02/01天國好比....娶親的筵席
古代中東地方的風俗,娶親的筵席是在新郎家中舉行.... 詳細內容
發表於2012/01/30 22:12 (2093點閱)
02/02他們卻不肯來
婚姻的筵席總有預備要邀請的賓客,這些人一定和娶親的家庭有特別的關係.... 詳細內容
發表於2012/01/30 22:16 (1490點閱)
02/03筵席已經豫備好了
請看!我們的上帝是何等的有耐心!「王又打發別的僕人」,在靈意上,這是指在五旬節並其後所發生的事.... 詳細內容
發表於2012/01/30 22:27 (1484點閱)
02/04那些人不理就走了
這裡有兩種人,一種人是冷漠的人,他們看重自己的事,過於看重上帝的事.... 詳細內容
發表於2012/01/30 22:31 (1485點閱)
02/05喜筵已經齊備,只是所召的人不配
「燒燬他們的城」,這是古代常見的軍事行動。人的惡念惡行常為自己遭來更大的災難.... 詳細內容
發表於2012/01/30 22:35 (1651點閱)
02/06凡遇見的,都召來赴席
『岔路口』,是指當時寬闊的公路,或是趕集的熱鬧市場,在那裡聚集著各式各樣的人.... 詳細內容
發表於2012/02/06 19:46 (1626點閱)
02/07筵席上就坐滿了客
「不論善惡都召聚了來」,即指所邀請的對象包括所有的人.... 詳細內容
發表於2012/02/06 19:48 (1413點閱)
02/08有一個沒有穿禮服
「見那裏有一個沒有穿禮服的」,當時這些賓客都是直接從馬路上邀請來的.... 詳細內容
發表於2012/02/06 19:51 (1789點閱)
02/09把他丟在外邊的黑暗裏
主人既已為客人預備參加婚宴時所需用的一切,人卻故意違背.... 詳細內容
發表於2012/02/06 19:55 (1742點閱)
02/10被召的人多,選上的人少
這節有三種不同的解釋:.... 詳細內容
發表於2012/02/06 19:57 (2687點閱)
02/11法利賽人出去商議...陷害祂
法利賽人(希伯來語:פְּרוּשׁין‎;Pharisees),是第二聖殿時期 (前536年–70年)的一個政黨.... 詳細內容
發表於2012/02/06 20:01 (1532點閱)
02/12同希律黨的人,去見耶穌
『希律黨』不是宗教團體,而是一個政治黨派,他們支持羅馬帝國的傀儡政權.... 詳細內容
發表於2012/02/06 20:04 (1969點閱)
02/13假冒為善的人哪,為甚麼試探我?
「納稅給該撒」,『稅』在原文指『人頭稅』,只應用在被羅馬帝國直接管轄的省分.... 詳細內容
發表於2012/02/10 18:14 (1656點閱)
02/14拿一個上稅的錢給我看
當時在巴勒斯坦有三種幣制是通行的,一種是羅馬鑄造的銀幣(denarion).... 詳細內容
發表於2012/02/10 18:18 (1616點閱)
02/15上帝的物當歸給上帝
當時通用的羅馬錢幣,一面刻有羅馬皇帝該撒的肖像,另一面則用拉丁文刻著該撒的字號.... 詳細內容
發表於2012/02/10 18:23 (1692點閱)
02/16撒都該人常說沒有復活的事
撒都該人(Sadducees),這個名字源於希伯來語(tsedduqim),意思是跟隨大祭司撒都該(Zadok)教導的人.... 詳細內容
發表於2012/02/10 18:27 (1750點閱)
02/17人若死了,沒有孩子
這是舊約時代猶太社會制度裏的一條律法,是關於弟為兄立嗣的律例.... 詳細內容
發表於2012/02/11 07:36 (1513點閱)
02/18她是....那一個的妻子呢
「從前在我們這裏」,這是純屬虛構的故事,他們虛構此故事,目的是想要藉此問題.... 詳細內容
發表於2012/02/11 07:41 (1563點閱)
02/19不明白聖經,也不曉得上帝的大能
主耶穌立刻指出撒都該人錯誤的觀念和想法,他們的錯誤不僅在於不相信復活的事實.... 詳細內容
發表於2012/02/11 07:44 (1661點閱)
02/20當復活的時候,人也不娶也不嫁
撒都該人不相信靈魂不滅、肉身復活、天使以及神靈的存在.... 詳細內容
發表於2012/02/11 07:47 (2967點閱)
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