每日單獨會主……約書亞記
2013/3/19
◎經文：約書亞記第十九章1-51節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是公義的上帝。
祂是怎樣的？祂是不偏待人的上帝。
祂作了什麼？祂用公義公平款待我們。
關於我：
我是誰？我是求主光照的人。
上帝如何看我？祂要我存著盼望、喜樂的信心。
關於信徒生活：
S罪惡：放縱自己的肉體，隨心所欲的得罪上帝。
P應許：若有人在基督裏，就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
A態度：謹慎自守，單單求滿足上帝的心意。
C命令：要竭力在上帝面前蒙喜悅。
E榜樣：〈警戒〉西緬支派的衰微。
這些對我現在的生活有何指示？
十二支派都已經分完了地，但支派之間互有消長，比如西緬支派，『他們所得的地業，是在猶大人地業中間。』〈1〉，之後，聖經中也很少再提到西緬支派。當年，為了妹妹底拿被辱，西緬和利未使用詭詐、欺騙的手段，利用宗教上神聖的禮儀『割禮』，將示劍城一切男丁都殺害了。〈創24〉這種凶暴殘忍的手段讓他們的父親雅各也懼怕。雅各在臨終為十二個兒子祝福時，想到這件事，他說：『西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊！不要與他們同謀，我的心哪！不要與他們連絡，因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒，他們的憤怒殘忍可詛；我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中。』〈創49：5-7〉這是西緬支派在祖宗時就受到咒詛。
在曠野漂流的以色列人受到巴蘭詭計的迷惑，在什亭與摩押女子行起淫亂，上帝的怒氣就向以色列發作，受懲罰而死的人不少，因瘟疫而死的人也不少。正當摩西和以色列全會眾，在會幕門前為了此事哭泣，向上帝認罪悔改的時候，西緬支派的一個首領居然還若無其事的，明目張膽，囂張的『當他們眼前，帶著一個米甸女子到他弟兄那裏去。』〈民數記二十五章〉可見在這淫亂事件裏，因犯罪而死的人當中，西緬支派占大多數。在摩押平原第二次數點百姓的時候，西緬支派二十歲以上的男丁只剩下二萬二千二百人，比第一次數算時，足足少了三萬七千一百人。〈民數記二十六章〉摩西在臨終前為十二支派祝福，獨獨沒有提到西緬支派。〈申命記三十三章〉西緬支派從祖宗時，就因殘暴的罪受到咒詛，但他們並沒有謹慎反省。沒有悔改的生命，沒有翻轉的生命，沒有改變的生命，不願奉獻出來給上帝使用的生命，就繼續在罪中打滾沉淪，結果每況愈下，子孫犯罪愈來愈嚴重，漸漸的被罪所吞吃，人數逐漸稀少，最終被猶大支派所併吞。西緬支派真是值得我們警醒啊！
反觀利未支派，雖然他們的祖先和西緬犯了同樣的罪，但之後憑信心站在上帝這一邊，讓上帝所使用。當百姓拜金牛犢時，摩西『就站在營門中說：『凡屬耶和華的，都要到我這裏來！』於是利未的子孫，都到他那裏聚集。』〈出埃及記三十二章26節〉利未的子孫幫助摩西剷除罪惡，使上帝的憤怒得以平息。在什亭淫亂的事件中，『祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裏拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裏去，便將以色列人和那女子由腹中刺透。這樣，在以色列中瘟疫就止息了。』〈民數記二十五章7-8節〉在這兩次的事件中，利未人都站在上帝的公義上，使上帝的心得著滿足。利未支派因此被揀選出來成為屬上帝的服事者，是聖潔、君尊的祭司，是大大蒙福的支派。
彼得前書第一章17-21節說：『你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子；知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物；乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵，無玷汙的羔羊之血；基督在創世以前，是預先被上帝知道的，卻在這末世，才為你們顯現，你們也因著祂，信那叫祂從死裡復活，又給祂榮耀的上帝，叫你們的信心，和盼望，都在於上帝。』不錯！祖宗的罪是會影響子孫的，所以我們要謹慎小心，不要讓下一代被我們的罪牽連。而，子孫想要脫離遺傳之罪，不受祖先的罪所綑綁，就必須加倍的愛上帝，警醒不倦，遵守祂的命令，就必能翻轉我們被咒詛的命運。上帝是公平公義的，只要我們專心愛祂，祂必拯救，幫助我們脫離那從祖宗來的咒詛，讓我們在基督裏，成為新創造的人。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！一方面我們受祖宗的罪所纏累，一方面我們也失去警醒的心，放縱肉體的情慾、私慾，以致大大得罪祢，成為得不著祝福的人。主啊！憐憫我！幫助我！我要脫去那從祖宗所傳流虛妄的行為，我要活在祢的聖潔光照中，保守我的心，保守我的行為，不要再讓罪惡所勝，不要再重蹈覆轍。我要緊緊跟隨，更加愛祢，更被祢所得著，好讓我的一生是能夠榮耀祢的，也祝福我的子孫都要蒙恩得福。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！不要怕！我是按各人行為審判人的主，我也是你慈愛的父。在每個人身上，我都有足夠的恩典，只要你回轉歸向我，只要你專心愛我，願意行在我的律法誡命中，我必不忘記你，也要施恩保守，祝福在你和你的子孫身上。