04/29歷代志下第二十一章1-20節

單獨會主……歷代志下
2014/4/29

◎經文:歷代志下第二十一章1-20節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是全能的上帝。
祂是怎樣的?祂大有能力的上帝。
祂作了什麼?祂作謙卑人的依靠和幫助。

關於我:
我是誰?
我是需要上帝幫助的人。
上帝如何看我?祂看我需要時時依靠祂。

關於信徒生活:
S罪惡:陷於私慾、專權、濫權。
P應許:依靠上帝的那國是有福的。
A態度:專心靠上帝。
C命令:專心依賴耶和華,不可依靠自己的聰明。
E榜樣:《警戒》約蘭王跟隨了妻子的偶像崇拜。

這些對我現在的生活有何指示?
承上文:
『我們從約蘭執政到去世後,雖然只看到一連串的失敗,但可以在他的作為中得到一些警惕,學習管理我們的生命。約蘭有兩件讓我們得到警惕的地方。
 
一、不可把權柄用來傷害人:約蘭能夠登基做猶大國的王,被賦予國家最高的權柄,是一件很順理成章的事。他是他父親的長子,從小就受到有計畫的栽培準備接王位,他父親想減少敵對國家的數量,利用建立比外交關係更親密的關係,和北國以色列保持和平的方法,於是為約蘭安排了一門親事,讓他和以色列國的公主結婚,保障他將來執政時和北國和平相處。為了讓約蘭的親兄弟不影響他爭權,也很早就把他幾個親兄弟分散到其他城市,接下來提早讓他參與學習處理國家事務。照道理說這一連串的安排預備,在約蘭登基做王時,已經讓他擁有猶大國的最高權柄了,對於王位他實在沒有什麼好擔心的。
 
為什麼約蘭在登基後,會濫用他的權炳去傷害人,很有可能是受他妻子的影響。北國以色列的政權特性和猶大國完全不一樣,猶大國的王位在神的應許下,由大衛的子孫一個接一個的傳下去,但以色列國的政權是從叛變開始,跟約蘭同時期的以色列王朝,從耶羅波安叛變後,又經歷了三次篡位所建立的,當時是北國的第四個朝代了。對北國的掌權者來說,傷害別人或侵犯別人是維護政權的基本手段。在約蘭之前從來沒有一個猶大國的王會擔心王位被搶走,也從來沒發生過殘殺親兄弟的事情,一直到來自北國的太子妃成為王后時,兄弟相殘的慘劇第一次發生在猶大國的宮廷裡面。
 
我們常聽到一句話說:「權力會腐蝕一個人。」但我們從約蘭的情況看到,他接受什麼觀念比他掌權後的影響更重要。權力有兩種人在使用,一種人拿權力去維護地位,另一種人運用權力做事,在約蘭以前的猶大王都是以權力去做事的人,但他卻把權力用來維護地位。我們要留意自己的權力觀念是什麼,當我們把權力和地位放在一起時,很可能會造成傷害。
 
最近我感覺到林懇的成長很快,過去他的表現大部分跟他的需要有關,但現在他的表現會包含他的某些想法,我發現當一個小孩子有越來越多想法的時候,也就是越來越不可愛的時候了,因為他的某些想法會造成危險或麻煩,難怪常常有人會說,小孩子會從可愛變成連貓狗都嫌棄。所以需要管教幫助他分辨什麼事能做,什麼事不能做,幫助他的方法就是處罰。我發現林懇已經知道什麼叫做處罰了,以前打他右手,他就伸出左手來,他不是讀過聖經耶穌說的話,而是搞不清楚什麼是處罰,現在只要比出打他的動作時,他會躲開來。有一天他很興奮,我們跟他說什麼他都不聽,那時候我有些事在忙,有一個想揍他的衝動,讓他不要再來打擾我,突然有一個感動出來,提醒我處罰他是為了他,還是為了我自己。我可以用作父親的權柄修理他,讓他不再來打擾我,但他很可能有一個需要必須得到滿足,修理他只會讓他受到無辜的傷害。
 
當我們在運用權力時要想一想,目的是為了自己,還是為了幫助別人。』---待續
 
發表於2014/04/23 20:50 (2776閱讀)


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