7/19約翰福音第五章19-47節

每日單獨會主----約翰福音
2011/7/19林潔美

◎經文:約翰福音第五章19-47節
〈慢慢朗讀,同時求問上帝:『主啊!今天祢要向我說些什麼?這經文要向我顯示……』〉

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是生命的上帝。
祂是怎樣的?祂是憐憫人的無知,耐心教導人關於生命奧秘事的上帝。
祂作了什麼?祂耐心教導猶太人有關永生之事。

關於我:
我是誰?
我是那關心規條,卻不關心生命的人。
上帝如何看我?祂看重我的生命,不斷地教導我關於永生的生命之事。

關於信徒生活:
S罪惡:應悔改或避免的罪
---不信,沒有上帝的愛。
P應許:應領受的應許---那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。
A態度:應持守的態度—愛上帝並且相信上帝所差來的耶穌。
C命令:應遵行的命令—到耶穌那裡得生命。
E榜樣:〈警戒〉猶太人不肯到耶穌那裡得生命。

這些對我現在的生活有何指示?
當人裡面沒有活的生命時,就只剩下死的規條在肉體上掌權而已。為什麼會沒有活的生命?因為失去愛的能力。上帝的選民猶太人在經歷亡國之痛,深刻體驗到信仰的重要和寶貴。為防止被異族同化,他們用許多人為的傳統、律法的誡命規條來固守信仰,結果矯枉過正,反而喪失掉信仰的真義。因為僵硬的律法缺少愛,同時也失去了生命。

法利賽人是偏激的律法主義者,他們用死板僵硬的律法規條,將人的心也綑綁得死死的,讓人領受不到上帝的愛。那病了三十八年的人,天天躺在那裡,他們的眼睛沒看見,在安息日那一天拿著褥子走,就被看見了。但不是關懷,而是指責。當我裡面沒有愛的生命,任何雞毛蒜皮的事都可以拿出來大做文章。我認為主耶穌是故意在安息日治病的,祂是公開挑戰法利賽人的律法主義,因他們迷失在律法裡面,將律法規條看得比生命還重要。

沒有愛和生命的律法對人不但毫無幫助,還將人帶往死地去。上帝頒布律法,是為了要幫助生命,造就生命,成全生命,將人引到生命的主面前。律法是要將人引到上帝面前,不是讓人將律法偶像化。缺少愛和生命,這些律法規條就被偶像化了。主耶穌不要他們死在律法中,才會一再地告訴他們,只有愛上帝,才能清楚知道上帝的心意和所要做的事,因為上帝就是愛,上帝所關心的,就是人的生命。 

◎回應上帝:
親愛的主!對不起,律法是有框框的,可以用來要求自己,也可以用來要求別人,凡不在框框裡的,就是可指責的。但我們忽略主祢的愛是打破框框的,愛是不受律法限制的。

謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,用十字架上赦免的愛,將我們生命中所有律法的框框都打破了,讓我們不在座律法的奴僕,而是成為你所愛的兒女。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,人為自己造許多偶像,連我所頒布的律法也都可以成為人所敬拜的對象。人造偶像的目的,並不是為了要聽命順服,才謙恭敬拜的,而是為了自己,為了滿足自己的私慾。你看在神壇面前所求的,有那一項不是為了自己的自私呢?因此,敬拜偶像其實是在利用所敬拜的來滿足自己的私慾,人自己才是最大的偶像,他們想要用自私的愛來豐富自己的生命。

然而,親愛的孩子,真實的信仰並不是這樣,生命不是單一的,生命也不是只有為己的,我造生命的目的是為了愛與分享,因此生命的價值和意義,並不是為了滿足自己,而是為了將我的祝福豐豐富富地帶給人。因我是慈愛的上帝,我是樂意與人分享的上帝,所以,凡來敬拜我的,也必須有愛與分享的生命,樂意將從我所領受到的祝福,大方地分享出來,讓人在你的樂意分享中,看到我慈愛憐憫的形象。

因此,凡自私為己的,就不是屬於我的人。唯有那樂意付出生命去愛與分享的人,才能得著我真實的生命。

發表於2011/07/01 06:31 (7670閱讀)


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