創世記02章18-25節、以弗所書05章21-33節：牽手一世情

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牽手一世情

創世記02章18-25節以弗所書05章21-33節
莊嘉信牧師

2010/11/21

這半年來，為台灣社會的婚姻家庭，作最壞示範的，就是『補教人生』歹戲拖棚，吵吵鬧鬧一直不收場，讓年輕人對婚姻產生極大的不信任感。非常感謝伉儷團契用『牽手走過半世紀』，這種真愛一世情，再次邀請弟兄姊妹共同來關心，看重我們的婚姻和家庭。在人與人之間，最親密的關係，就是血源關係。所以，父母、兄弟姊妹和兒女，一定是我們生活中的至親最愛。然而，那個構成父母、兄弟姊妹和兒女，這個家庭中最重要的兩個人，夫妻，他們之間的關係又是如何呢？常聽有人這樣說，如果太太和母親之間，只能選擇一個，當然是選擇母親，因為母親只有一個，太太卻可以換，是這樣嗎？人與人之間的親密關係，大部分是藉著血源而生的，為一沒有血源的親密關係，就是夫妻。兩個來自不同家庭，生活習慣，興趣喜好完全不同，行為思考模式也不同的一對男女，這兩個人，怎有可能生活在同一個屋簷下呢？這兩個人會結合在一起，是因著愛。因為有愛，夫妻是從兩個完全沒有關係，發展出一種超越血源的親密關係。所以，人類最親密的關係，應該是夫妻的關係。

夫妻的關係遠超過任何血源的關係，包括父母。聖經說：『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』只有夫妻之間可以彼此赤身露體，坦承而毫無羞愧，妳屬於我，我屬於妳，彼此分享快樂，也分擔痛苦，那是一種人內心的渴慕需求，也是人內在情感最深最高的境界。牧師相信，這也是每一對夫妻所追求的理想境界，然而，很可惜！許多婚姻總是得不著這樣的滿足喜樂。很多夫妻心中的疑惑是：『為什麼婚前談戀愛，愛得死去活來，可以為對方上刀上下油鍋，沒有你，我就活不下去。但是，這種刻骨銘心的愛，為什麼在婚後就逐漸退色了呢？』原先的海誓山盟，彷彿昨日黃花，甚至由愛生恨，恨不得對方消失。夫妻應該如何來經營，並長久享受於夫妻之愛呢？

的確，很多夫妻因『愛』而結合，為『愛』而爭吵，更由『愛』而生恨，活在『愛恨交加』的水深火熱中，甚至禍延兒女，造成社會上的問題。這樣的新聞，在電視報紙上我們都看很多。上禮拜台神的神學生來講道分享，有提到四種愛，大家還記得嗎？親情之愛、朋友之愛、夫妻之愛，還有一種從上帝而來的屬天之愛。人生所有的愛，若不建立在上帝的愛裏面，這樣的愛是自私為己的虛偽之愛。

婚姻學家認為，維繫夫妻之愛有三種基本要素，就是『委身、伴侶、熱情』，這『金三角』是促進婚姻美滿，並不斷向上成長的動力。
一、委身之愛：
這是夫妻關係能夠維持下去最基本的要素，雙方都願意委身在這婚姻關係中。『委身』就是一種應允、承諾，是一種保證和責任。所以，年慶人！結婚和同居是決對不一樣的，差一張結婚證書，就差很多。『婚姻之約』對基督徒而言，更有其神聖的意義，就是男女兩人願意在上帝和眾人面前，共同立下『委身的承諾』。『委身』就是，不論將來發生什麼事，不管環境如何變遷，無論對方是否虧欠我或冒犯我，不管是喜樂或憂傷，是順境或逆境，我仍然不放棄希望，我因著對上帝的信心和依靠，願意用愛用堅持來守護我們之間的婚約。婚姻是一種愛的約束，是一種愛的信賴，也是一種負責任的態度。雖然，在婚姻關係中，因著人的軟弱，我們有時會對婚姻灰心、失望、或傷心難過。但是因著這個『誓約』，因著對上帝的愛和信心，我們願意在婚姻中繼續努力，用這樣來強化彼此的信念建立更堅實的信賴感。

親愛的兄姐！人生的道路總有許多的誘惑試探，也有許多的艱難挫折，一個肯在婚姻中委身的人，一定會以積極、堅持、忍耐的心志，來守護婚姻。缺乏委身心志的人，很容易受到名利的誘惑、情慾的操縱、環境變遷的影響而把持不住，陷入毀壞婚姻的陷阱裏。現今社會個人主義興盛，自我中心掛帥，婚姻合則聚，不合則哩，持守婚約的人被視為老古板，其實是錯誤的觀念。

人人都在尋找真愛，因起初上帝就將對愛的渴慕放在人的心中，因此，人從嬰兒期、兒童期、青春期、青年、壯年、老年，無論那一段時期，都需要愛。我們渴慕找著能滿足心靈之愛。但是，愛是從上帝而來，如果我們不能成為那給予愛的，只是不斷的想從別人身上獲得愛；如果我們不肯遵守上帝的話語，委身在婚姻當中學習，一方面從愛的源頭上帝那裏汲取愛的澆灌，另方面學習付出，成為能夠用上帝的愛去愛人的人。那麼，我們的心靈永遠處在愛的飢渴中。只有甘願付出，愛自然降臨。只有堅守本分、負責任，才能享受到真正愛的甜蜜。只有願意委身在婚約之愛中，心靈才能滿足於愛的渴慕。

第二，伴侶之愛。
這幾年來夫妻離婚率的另一高峰，居然是結婚二、三十年後，進入『空巢期』的老夫老妻。把子女撫養長大後，決定離婚，讓人很心痛、遺憾。為何如此呢？『委身之愛』的婚姻雖是夫妻關係維持的最基本要素，但夫妻之間若只有一昧犧牲的『委身之愛』，婚姻就會淪為只有盡義務的苦差事。當養育子女的責任已經盡完了，夫妻之間好像失去了共同奮鬥努力的目標，之後就不知要做什麼了，婚姻也結束了。所以，夫妻除了有『委身之愛』，仍須要有第二種要素，就是伴侶之愛。

什麼是伴侶之愛呢？就是夫妻倆人成為彼此這一生中最好的陪伴者、幫助者。這種同為『伴侶』的關係，是上帝創造婚姻的心意。為什麼上帝要創造女人呢？因為亞當在所有的動物中找不到適合他的伴侶。上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』〈創2：18〉所以，一個人是不成人，因他不完整，中文字『人』的結構是兩個人互相依靠，夫妻互為伴侶，彼此成為配偶，能夠坦城分享，彼此分擔，護相幫補，這是上帝起初對婚姻的美好心意。

台灣人稱自己的妻子為『牽手』很傳神的表達了上帝的心意。夫妻是手牽手一起經歷人生的暴風噢，共享世間溫情的伴侶。若沒有一個人牽著你的手，生命是河等孤單啊！夫妻一輩子要共同面對人生的許多難題，要從困難中、衝突中，學習有福同享，有難同當，肩並肩，手牽手，專注於共同的目標上。

在日本有一戶人家，有一天為整修房子，拆開了牆壁，日本式的住屋，牆壁是中間架木板後，兩邊批泥土，裡面是空的。他拆牆壁的時候，發現一隻壁虎困在那哩，原來是一根從外面釘到裡面的釘子釘住了那隻壁虎的尾巴，那主人覺得又可憐又好奇，仔細看那釘子，他很驚訝，因為那是十年前蓋那房子時釘的。
令主人驚訝疑惑的是：那隻壁虎在黑暗的牆壁中，竟能存活十年。它一步也不能走動，到底吃什麼？誰拿東西給它吃？主人暫時停止了工程，仔細觀察，以解心中的疑惑。果然過了不久，看見另一隻壁虎，嘴裏含著食物，一步一步的爬過來，送食物到它的口裡。主人看了深受感動，將這故事傳揚開來。

想想看！十年前這隻來不及逃生的壁虎，被釘牆壁的釘子釘個正著，從此動也不能動。但藉著另一隻壁虎的愛，每天供給食物餵它、鼓勵它，就存活了下來，而且十年如一日。它們這般不離不棄深刻的愛，在這感情荒涼的世代，帶給人何等大的震撼啊！在我們後埔也有好幾對夫妻，也是這麼讓我深深的感動。比如吳金來兄夫婦，幾年前，金來兄開刀後，身體衰弱。我們看到金來嫂日復一日地，非常細心、耐心、深情的照顧著行動不方便的金來兄，不斷的溫言鼓勵，兩老雙手緊牽，不但主日禮拜從不缺席，又參加各種聚會活動，如新眼光查經、中會松年和婦女的活動等等。這真是職得我們尊敬學習的『伴侶之愛』在他〈她〉軟弱無助時，握緊他〈她〉的手在掌心中。俗語說：『少年夫妻老來伴』，這提醒我們，夫妻乃是彼此的最佳伴侶，年輕時就應當好好從各方面來培養夫妻的感情，建立溫馨的伴侶之愛的關係。

求上帝幫助，每一對夫妻都能建立親密的伴侶之愛，不但夫婦能透過生活中親密的關係，真實的來體驗到聖經所說的：『愛是不忌妒、愛是不自誇、不張狂、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的呃。』以愛共同牽手走一生。

第三，熱情之愛
夫妻之間雖然有了『委身之愛』，又有『伴侶之愛』但是在一起久了，已經二、三十年了，或四、五十年了，彼此已經太習慣了，人是喜歡追求新鮮、刺激的動物，這麼久的婚姻，難免會失去新鮮感，感到婚姻真乏味啊！感情也逐漸退色。這當中必須要有潤滑劑，那就是『熱情之愛』。就像年輕人在談戀愛時，嘴巴好像含糖蜜，總喜歡說一些甜蜜的話，讓人聽了心甜甜。喜歡為對方作一點事，讓對方歡喜；或是買花、買小禮物、或是一起去看電影、看日出；或是用心準備一頓豐盛的晚餐、甜蜜的約會等等，都是想讓對方有一個小小的驚喜。現在還會做這種事的夫妻有多少？很少吧！難怪婚姻像攪口香糖，越攪越無趣。如果婚姻生活還是像戀愛時期般甜蜜，家庭一定充滿溫馨歡笑。

我們看創世記第二章25節，說到夫妻之間在一起是：『夫妻二人赤身露體，並不羞恥。』這是說到夫妻之間最親密的性愛之事。夫妻倆人，除了肉體的接觸，讓姓與得著滿足之外，心靈是否也赤身露體，並不羞恥呢？結婚那麼久了，你對你的另一伴，認識了解有多深呢？是越來越多？還是越來越不瞭解？如果上帝所創造的每一個人，都像是一本精彩的書，你翻看了幾頁？你看得懂另一伴豐富的內涵嗎？比起物質的享受，人更需要的是心靈的享受和滿足，這種心靈的滿足，會讓人享受在婚姻的喜樂中，每一天都有每一天的驚喜。不是婚前努力認識對方就好了，婚後更要用心去認識，有『熱情』才會數盡你想繼續去認識，有熱情才會讓你想越多越深挖掘對方心靈深處的寶藏！當彼此撞擊，產生共鳴時，心中不自覺發出，你真是『我的骨中骨，肉中肉』的讚嘆！願上帝祝福我們每一對夫妻，牽手一世情！

發表於2013/04/11 12:55 (4890閱讀)