在前幾章，我們看見以色列人經歷一個很大的失敗，甚至連上帝的約櫃都被敵人擄走了，這讓我們知道，如果我們只是以虛偽的宗教禮儀，不是出自真實的心靈和誠實敬拜上帝，上帝的榮光會離開我們，祂會讓我們遇到很大的挫折艱難，為了讓我們的心再次轉向祂，當我們謙卑回轉時，就會再次經歷祂的恩典和憐憫。
撒母耳記上第七章2節說：『約櫃在基列耶琳許久』約櫃停留在基列耶琳許久，這句話說出以色列人屬靈光景的荒涼，很少人注意到約櫃的存在。當時的以色列人在示羅獻祭，但他們所看見的，只是會幕的外表，會幕裡面最重要、代表上帝同在的約櫃，已經不在了。雖然，上帝大能的手讓非利士人將約櫃送回以色列人的基列耶琳，但是以色列人卻很少到這裡來尋求耶和華，他們忽略，甚至好像把約櫃忘記了。為什麼會這樣呢？兄姊！方才牧師有說，上帝讓我們遇到挫折艱難，為了讓我們的心再次轉向祂，上帝期待我們在謙卑找求祂之時，真實經歷到祂的恩典和憐憫。但是，有多少人在病痛、挫折、艱難中，懂得謙卑回來尋找上帝呢？很多時候，我們是在病痛、挫折、艱難中，心更加剛硬，懷疑滿滿，對上帝失去信心，我們常會說的話是：『如果有上帝，我怎會遇到這樣的事？如果有上帝，祂為什麼沒有保護我、幫助我？』
當約櫃停留在基列耶琳的時候，我們看不見撒母耳為約櫃作任何事，牧師相信，撒母耳對約櫃必定是非常關心的，但是因為上帝沒有說什麼，所以他也不敢憑著自己的熱心，為上帝做事，撒母耳所做的只有一件事，就是為百姓祈禱。撒母耳在上帝面前不斷為百姓守望禱告，這個祈禱的力量就是，上帝的靈再次運行在百姓的心中，聖經記載說：『過了二十年，以色列全家傾向耶和華』了。兄姊！要將約櫃接回來是一件很簡單的事，也許不用一天就能完成了，但是，要讓百姓的心悔改認罪，回到上帝面前，卻需要二十年迫切的禱告。常常，我們為主大發熱心，不斷地做事工事工，但是，用多少時間迫切禱告呢？人的心是比事工更重要，謹醒祈禱，讓人的心回轉到上帝面前，比做事工更加重要。
『以色列全家都傾向耶和華』這句話，也可譯為：『以色列全家都悲傷仰望著耶和華』。這實在是聖靈所做的工。按理說，約櫃被擄時，以色列全家，就應該悲傷仰望耶和華，可惜那時候他們心剛硬，對約櫃被擄也沒有什麼太大感覺。然而通過撒母耳和幾位敬虔者不斷迫切祈禱，上帝的靈一直運行在他們心中，過了二十年，他們的石心變肉心，就為自己的罪悲傷哀痛，開始將心歸向耶和華。這讓我們看見，代禱的力量何等大，聖靈的工作是何等重要！
這裡也給我們看見，聖靈工作的原則，先讓人為自己的罪悲傷痛悔，而後才引人來到上帝面前，仰望上帝的恩典和憐憫。人如果沒有想起自己的罪，如果不會為罪憂傷痛悔，就不會來到上帝面前，仰望祂赦罪的大恩。為著過去生命中的失敗傷痛悔改，知道錯誤在什麼地方，找到根源，並且願意改變，才是活路。以色列人找到正確的路，就是專心仰望耶和華，他們就被帶進榮耀的救贖中。兄姊！有時，不做事，單單只禱告，時間好像很難熬，但是，等候的時間絕對不是浪費，聖靈的工作，絕對不是消極的，反而是積極的，祂把人帶到上帝面前來，人只有被引到上帝面前來，生命中所有的艱難，才會得到完全的解決。
在第3節：『撒母耳對以色列全家說，你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄，從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事奉祂，祂必救你們脫離非利士人的手』當聖靈在人的心中做工之後，撒母耳就起來說話了，撒母耳真正是上帝的先知。聖靈沒有動工，他不敢按照自己的想法，想做什麼就作什麼，正如主耶穌所說：『子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作』（約五19）。約櫃被擄後，撒母耳沒有看見上帝作什麼工，所以他二十年久，也不敢作，只是不斷為百姓守望祈禱，現在看見上帝在人心中作工，他就起來作工。
『撒母耳對以色列全家說，你們若一心歸順耶和華，……專心歸向耶和華。』撒母耳告訴以色列人一件非常重要的事，就是『心』的問題。如果我們的心沒有專一歸向主上帝，那麼，外面所做的任何事工都是沒有用的，有可能都是虛假的。上帝是鑒察人心的上帝，要尋找上帝，要敬拜上帝，我們的心一定要歸向主上帝，這是最基本的一件事。
撒母耳又告訴他們說：『要把外邦的神和亞斯他錄，從你們中間除掉。』人的心若讓上帝摸著，會看見自己的罪，會悲哀仰望耶和華，想要專心歸向祂，這種心靈裡面的轉變，逼促他們一定要有外在的行動，很愛讀聖經，很愛禱告，很愛傳福音，很愛做見證，很愛参加聚會，因為他的心讓上帝摸著。當時的以色列人也是這樣，他們把外邦的神和亞斯他錄，全都除掉了。正如主耶穌所說：『一個人不能事奉兩個主』，如果心內和外在的偶像沒有除掉，你的心想要這、也想要那，根本無心事奉主上帝。魔鬼常用的詭計，就是告訴人可以侍奉兩三個上帝，有拜就有保庇，魔鬼不能攔阻你事奉主，但牠卻使你不單單事奉主，只要你心裡還有什麼摻雜，還有什麼野心，不是單單為著主，你就不能完全脫離黑暗的權勢。
撒母耳的祈禱是有功效的，在第4節我們看到：『以色列人就除掉諸巴力，和亞斯他錄，單單的事奉耶和華』因著聖靈的運行，並藉著先知撒母耳正確的帶領，以色列人就在屬靈的生命有進步。「除掉」這是需要付出代價的，我們心中的偶像除掉多少，屬靈的進步就有多少。我們屬上帝兒女的人，必須將不好的東西、不合上帝心意的東西一項一項地除掉，屬靈的生命才會不斷不斷地增長。
接下來第5~6節說到：『撒母耳說，要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食說，我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人』到了這個時候，撒母耳才正式召集特別聚會。他召集這特別聚會的目的，乃是要為他們禱告。過去撒母耳是暗中為他們祈禱，現在卻公開為他們禱告。上帝工作的開始與進行，一定是通過禱告，教會的復興，也是對祈禱開始。撒母耳召集這特別聚會的另一個意義，乃是要他們認罪歸向主。為此他們禁食說：『我們得罪了耶和華。』犯罪已是一件可怕的事，而犯罪不肯認罪，那是一件更可怕的事。當年在以色列人中間，可能很長久沒有聽見認罪的聲音了，而今卻因著上帝的憐憫和聖靈的工作，以色列人開始公開向上帝認罪。感謝上帝，只要肯認罪，上帝就有恩典有赦免。這是何等大的安慰！我們為罪哀傷，上帝的恩典和赦免為咱帶來滿足的喜樂和平安！
這時，撒母耳還作了一件事，就是在米斯巴審判以色列人。我們都知道，悔改認罪，是除去人與上帝之間的隔離；但上帝兒女彼此之間的隔離，也必須除去，才能同心合意的事奉與爭戰。審判以色列人，就是將他們彼此一切的爭執顯明出來，並在兩造之間，按照真理審判斷。兄姊！教會無法復興，很多時候是兄弟姐妹中有隔離有心結，你看我不順眼，我看你也討厭，無法同心，就無法同工，懇求上帝憐憫，光照我們內心的黑暗，看見自己也需要上帝的憐憫赦免。
第7節說：『非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人，以色列人聽見就懼怕非利士人』兄姊！當人離開上帝，就會被黑暗的權勢所控制，但是當人歸向上帝，悔改認罪，警醒禱告，仇敵立刻就很恐慌，並且會一直攻擊。歷代以來，凡屬上帝兒女的遭遇，都是這樣。什麼地方有上帝在工作，什麼地方就有魔鬼的逼迫和攻擊。
第9節：『以色列人對撒母耳說，願你不住的為我們呼求耶和華我們的神，救我們脫離非利士人的手』以色列人此時屬靈的情形實在進步很多，他們不像從前那樣呼求外邦神或外邦強國的幫助，也不像從前那樣依靠自己的聰明，現在他們知道應該依靠的是誰，他們專心仰賴耶和華他們的上帝。又怕自己的禱告不夠，就向撒母耳懇求說：『願你不住的為我們呼求耶和華我們的神，救我們脫離非利士人的手。』從這時開始，他們已認識到向耶和華上帝禱告的重要了。
『撒母耳就把一隻吃奶的羔羊，獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華。耶和華就應允他』兄姊！我們看見以色列人屬靈的情形，已經達到正常的光景，撒母耳摸清楚上帝的心意，就為以色列人呼求耶和華。撒母耳是按著上帝的旨意祈求，他所求的就是無一不蒙神的應允。兄姊！有時，我們會懷疑，為什麼我禱告這麼久了都不得著應允呢？上帝是不是不聽我的祈禱？又，有時，我們看見別人的祈禱得應允，自己禱告得很久都沒動靜，就會想，上帝是否大小心，聽他的，不聽我的。兄姊！我們的祈禱是否合上帝心意是很重要的，當我們不知上帝心意，就會亂求、妄求、隨便求，當然上帝不聽，我們要從聖經中學習去了解上帝的心，才能像撒母耳一樣，所求的，上帝都應允。
第10~11節說到：『撒母耳正獻祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰，當日耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前，以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們直到伯甲的下邊。』這裡讓我們看見屬靈爭戰的定律，我們要得勝，必須要除去生命中有形和無形的偶像，專心歸向主，在行事為人各方面都遵守主教示，這樣才能得到上帝的幫助，贏得大得勝。假如我們自己都還活在黑暗權勢的控制中，要怎能勝過仇敵凶惡的攻擊呢？
第12節說：『撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說，到如今耶和華都幫助我們。』兄姊！還記得讀到第四章『以迦博』那一句話嗎？『以迦博』的意思是上帝的榮耀離開以色列了，那實在是讓人非常悲傷痛苦的經歷，感謝上帝，讀到這章「以便以謝」這一句話，又帶給咱何等大的安慰和鼓舞！哈利路亞，到第七章，『以迦博』已經離開了，『以便以謝』已經臨到。牧師相信那個時候，以色列全國百姓都歡喜唱歌，大聲讚美上帝。『以便以謝』這一句話的意思是：『到如今耶和華都幫助我們』。這句話的意義對於我們是何等寶貴！『到如今耶和華都幫助我們』，這句話實在是太好了！這句話的意思是，上帝的恩典和憐憫其實並沒離開，我們雖然在患難受苦中，上帝仍然和我們同在，一直在幫助扶持。以色列人大聲讚美說：『以便以謝，到如今耶和華都幫助我們』，因為他們看見，從他們的祖亞伯拉罕開始，一直到主再來復興以色列國為止，耶和華上帝都在幫助。每一個時刻，每一件事，都看見，上帝在幫助。
兄姐，請想看看，在我們生命中的每一個危險的時刻，你是否同樣看見：『以便以謝，到如今耶和華都幫助我們』呢？回想過去的年日，有好幾次遇到病痛的痛苦，或是生活遇到危險艱難，上帝都有憐憫有照顧，讓我們得到醫治，安然走過危險。有多少次遇見試探打擊，幾乎走不過，但是很稀奇，未到盡頭，就看見上帝開路了。又有多少次四面受敵，灰心喪膽，以為走不過了，但是都得到上帝幫助，直到今天，還能為祂作見證。回顧人生所走過的路，我們只能感謝讚美說，阿門！感謝主！若不是上帝幫助，我無法度走到今日，『以便以謝，到如今耶和華都幫助我們』。
親愛的兄姐，想看看！上帝若要數算我們的過失，我們得罪祂的豈算得清？豈算得了？但是，有恩典有憐憫的上帝，一直在憐憫赦免，一直在扶持幫助，也一直在等候我們回轉歸向祂。我們雖然常常讓祂傷心，祂愛我們的心仍然不改變。兄姊！我們的主不但不棄絕我們，反而直到如今，祂都在幫助我們。但是這個恩典的門大開是有一個時間性的，如果我們沒保握機會，門若關，要找也不可能了。牧師要邀請每一位兄弟姐妹，今天就是機會，今日就用真心的悔改來回應上帝的愛，讓我們的生命今天就被上帝的愛充滿澆灌，千萬不要等到明天，等到恩典的門已經關起來了，才來後悔，那就太慢了。