創世記02章18-25節b：婚姻解密〈二〉懂得對方愛的語言
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婚姻解密〈二〉
懂得對方愛的語言
創世記02章18-25節
莊嘉信牧師
2017/05/07 |
兄姊！大家平安！聖經說，上帝看亞當一個人獨居不好，就使他沉睡，取出他身上的一根肋骨造成一個女人，並把她帶到亞當面前。聖經記載，亞當看到這女人時的第一句話是：『“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”〈創世記第二章23節〉，“這是我骨中的骨，肉中的肉”，牧師認為，這是從人的口中說出的第一首情詩，非常的甜蜜，非常的羅曼蒂克，充分表達出夫妻本是「一體」的親密關係。因此，在馬太福音十九章6節，主耶穌論到婚姻，這樣說：『既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了；所以，上帝配合的，人不可分開。』男女二人，通過婚姻的結合，在上帝眼中看，就不再是兩個人，乃是一個人，一個完整的人，真正的人。兄姊，每一對夫妻都是上帝精心所『配合』的，上帝知道我們真正的需要和缺乏，祂要我們藉著婚姻生活中最真實的接觸，活出愛，學習真正的愛，有深度的愛，這種的生命功課是在最平凡的生活，柴米油鹽醬醋茶中互相的磨合，在彼此的接納和包容中走進對方的靈魂深處。
牧師相信，每對夫妻都希望常常享受在甜蜜蜜的戀愛當中，但是婚前所夢想的天長地久、美滿幸福的天上人間生活，通常卻很快地，在蜜月旅行結束之後，就掉入殘酷的真實世界當中。很多人心中疑惑： “結婚之前，一切都很美好，可是，不知為什麼，結婚之後全都走了樣！我對他的愛，以及他對我的愛，都消失了。”原本是“我骨中的骨，肉中的肉”，怎麼結婚幾年後，變成“我骨中的骨刺，肉中的肉瘤”呢？有一位弟兄說出他在婚姻中的挫折感：『在孩子出生前的三、四年，過得很好。孩子出生後，妻子就把注意力全部放在孩子身上，我變得無關緊要了。好像她人生的唯一目標，就只有孩子；有了孩子之後，她就不再需要我了，我像是多餘的。當我把這種不被需要，孤單寂寞的感覺告訴她時，她罵我神經病，說我不了解做一個全職媽媽的那種壓力，還說我應該更體諒她、多幫她的忙。可是，我很認真工作，每天都累得要命，壓力很大，我也需要她的安慰呀！漸漸的，我們心靈的距離就愈來愈遠了，夫妻之間不再有愛情，只剩下像家人一樣，淡淡的親情。難道我要這樣過一生嗎？當然我會想出去外面找別的女生聊天啊！』親愛的兄姊！這是當今社會中，很多婚姻所面對的危機：為什麼我們明明很愛對方，他卻感受不到呢？為什麼他說：為這段關係付出了很多；但我卻感覺不到呢？明明很珍惜彼此，為何還是越愛越寂寞？到底我們的婚姻出了什麼問題？
親愛的兄姊！家家都有本難念的經，所謂『相愛容易，相處難』，有人形容“婚姻”就像是兩個人在跳舞，必須互相配搭一進一退，才會跳得高興快樂；如果不管對方，只顧著自己跳，就常常會被踩到腳，痛得哇哇叫。所以，當婚姻出現難處，不能用埋怨批評責備的方式，讓對方難堪；也不能逃避擺爛不理。我們應當存謙卑的心來到婚姻的主上帝面前，求上帝幫助我們，找回起初的愛，回想起對方的好，求主賜給我們有一顆柔和的心，願意先去接納、包容、原諒、赦免對方的過失。當我們謙卑柔和，上帝必會給我們有智慧的心來處理婚姻的難處。
其實，在每個人的心中，都有一個“情感帳戶”，這個概念是由美國心理學家威拉德•哈利 (Willard•Harley) 提出來的。這位心理學家將親密關係中的相互作用，比喻為銀行中的存款與取款。存款可以建立關係，修復關係。取款會使得人際關係變得疏遠。存款是指讓對方開心，感覺被欣賞、被肯定，或是做了一些讓對方高興的事。取款則是指讓對方哭、受挫折、受痛苦，覺得被誤解、被批評、被傷害。如果我們在對方的“情感帳戶”中，有豐厚的存款的話，很多小問題可以被原諒，使大事化小，小事化了。但是，如果銀行裡已經赤字連篇、債台高築，任何一點小事，都可以引爆成大事。曾經聽說有夫妻為了牙膏擠上擠下的問題，或用完馬桶後，馬桶蓋要不要掀起來的問題吵得要離婚；這都是因為彼此的 “情感帳戶”中已經缺很大了，以致雖然只是一點小事，卻足以演變成離婚衝突的引爆點。
但是，有趣的是，我們情感帳戶裡的存款和現實的銀行帳戶裡的存款是不太一樣的，在現實銀行帳戶裡，存一百元就是一百元，但在情感帳戶裡，有時候我們認為，自己在雙方的情感帳戶存了一百元，但是，對方卻覺得只收到一元而已。上次，牧師有分享一篇網路文章：『兩個好人，為什麼沒有一個好婚姻？』那個勤勞體貼的妻子從早忙到晚，做了很多很多事，她以這種方式來表達對丈夫的愛，但是，她丈夫完全接收不到。為什麼會這樣呢？美國浸信會有一位牧師，名叫蓋瑞•查普曼，他在長期做婚姻諮詢的服事中，寫了一本書：『愛的五種語言』，他說：『在從事了二十年的婚姻輔導工作後，我的結論是——基本上有五種愛的語言：人們藉由五種方式來表達愛，來了解愛。』因為每個人都有他的習慣、喜歡或擅長的表達愛的方式，同時也很自然地期待對方用相同的方式來回應。如果雙方慣用的“愛的表達方式”有差異，就常有溝而不通、對牛彈琴，大失所望的無奈，甚至懷疑對方的「不領情」是否意味著「愛已不存在」。兄姊，每個人都有愛的需求，但，經營婚姻、經營親子關係，或任何的人際關係，都需要用心，更需要用智慧。為什麼我做這麼多，對方卻感覺不到呢？為什麼我付出這麼多，對方不但感受不到愛，還覺得受傷害呢？因為我們不懂對方真正的需要，以致用錯誤的方式在愛，結果變成傷害。我們要向上帝求智慧，懂得對方的“愛的表達方式”，也就是用對的方式去愛對方，才能收到“存一進百”的果效。蓋瑞•查普曼牧師說：『因為每個人都有一個情緒的愛箱，不同人的愛箱，需要不同的愛的語言來填滿。』
在蓋瑞•查普曼牧師的這本《愛的五種語言》，幫助我們整理出愛一個人的五種方式，這五種愛的語言就是：肯定的言語、精心的時刻、接受禮物、服務的行動、身體的接觸。現在牧師簡短來分享這五種五種語言。
第一種：『肯定的語言』。
如果對方愛的語言是『肯定的語言』，那麼，你就要常常對他說出肯定、讚美、感謝、仁慈、謙和的話語。因為『肯定的語言』會讓他覺得自己所說所做的，受到肯定，有被重視、被需要、被在乎、被愛的幸福感覺。有對年輕夫婦，結婚六年當中，接連生了三個小蘿蔔頭。丈夫經常幫忙家事、照顧幼兒，是個愛家的好男人。但妻子卻老是不開心，丈夫不知道妻子為什麼經常不高興。妻子說出她的心聲：『我需要他肯定我是個好妻子、好母親，而不是一面幫忙，一面批評！』兄姊！弄錯對方的愛的語言，情感帳戶就大打折扣。
第二種：『精心的時刻』。
如果對方愛的語言是『精心的時刻』，你就要特別把時間撥出來，和他單獨在一起，只和他說話，聽他說話，或和他一起做某件他喜歡做的事，比如說：聽音樂、喝咖啡、約會等等。精心時刻的中心思想是「同在一起」，但不僅僅是位置上的接近。有些丈夫和妻子以為他們花時間在一起，其實他們只不過住得很近。同在一間房子裡，心卻不在一起。精心時刻的意義是花時間關注對方的情感，而活動只是製造那種同在一起的機會。
第三種：『接受禮物』。
如果對方收到禮物會非常開心，那麼，他的愛的語言是『接受禮物』。其實，對於主要愛語是接受禮物的人來說，禮物的價錢並不重要，但你需要用心挑選禮物，而不是隨便拿一件你不要的東西給對方。因為你的禮物，會被當作一種愛的表示。對某些人來說，禮物的價值和金錢的價值無關，只和愛的溫度和程度有關。如果你在意的人的「愛的語言」是接受禮物，那麼，請你要記住對方曾經不經意地提到，他所喜歡的東西，在你送禮物時，可以用它作指南。提供親自陪伴為最好禮物。
第四種：『服務的行動』。
所謂服務的行為，是指做你的愛人想要你做的事。這樣的行動包括：做一餐飯、洗碗、整理房間、把垃圾袋扔出去、替孩子換尿布等等。有個丈夫提早下班，為了慶祝妻子的生日想給對方一個驚喜，要帶她出去享用一頓浪漫的晚餐。當時，妻子正在整裡院子，想要種些蔬菜。丈夫就幫太太除草、搬石頭，直到傍晚終於完成任務。他們坐在地上喘口氣時，丈夫才告訴她為何提早下班，妻子笑著說：「你幫我整理好這個院子，就是送給我最好的生日禮物，不用花錢吃大餐，去吃碗牛肉麵就好了。」事後，妻子回應：表面上看，我當時需要他的是「貼心的服務」。但事實上，我喜歡與他一起從事園藝勞動，嗅嗅泥土香，一齊為我們的家園貢獻心力，這讓我們覺得彼此更親密。
第五種：『身體的接觸』。
在遇到危機的時候，我們都會相互擁抱。為什麼？因為身體的接觸，是愛最有力的傳達者。在危機中我們需要的是感覺到被愛，我們不能改變事情，但是如果覺得有人愛，就有生存下去的勇氣。所有的婚姻都會經歷危機，遇到挫折、失望是人生的一部分。如果你的愛人「愛的語言」是身體的接觸，在她哭的時候，沒有任何事是比摟著她更重要。危機過去很久以後，你溫柔的安撫仍然會被記得。如果你妻子的愛的語言是『身體的接觸』，那麼，當你們走進購物中心時，請牽著她的手一起走；你要常常摟著她、擁抱她、撫揉她的背，這樣她會非常的有安全感。
親愛的兄姊！我們每個人都需要有這五種愛的語言，但優先秩序會不同，夫妻之間，五種愛的語言的優先秩序完全相同的，更是少數。因此，常常夫妻之間的衝突，就是因為彼此不了解對方的「愛語」是哪一種。比方說，一位妻子，她最大的願望就是和丈夫去聽一場音樂會，那麼她的「愛語」就是第二種，精心的時光，但她丈夫總是喜歡通過牽手、擁抱來表達自己的愛，那麼他的「愛語」就是第五種，身體親密的接觸。在婚姻生活中，夫妻兩人都需要了解自己、也需要認清配偶，知道雙方習慣或擅長的「愛的語言」是什麼。因此當對方用他（她）的「愛的語言」表達時，你就能敏於接納、進而以對方所盼望的「愛的語言」來回應。若對方期待的「愛的語言」正好不是你擅長的，也要督促自己走出舒適圈，不斷學習、突破，讓自己在婚姻中成長。
發表於2017/05/13 19:28
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