04/23士師記第十五章1-20節

每日單獨會主……士師記
2013/4/23

◎經文：士師記第十五章1-20節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是賜福的上帝。
祂作了什麼？祂垂聽我們的禱告。

關於我：
我是誰？我是任性的人。
上帝如何看我？祂看我需要被約束。

關於信徒生活：
S罪惡：任性而為，隨心所欲，不肯順服上帝的法度。
P應許：順服就蒙福。
A態度：行在上帝的心意中。
C命令：遵行上帝的道，不偏左不偏右。
E榜樣：《警誡》參孫任性而為。

這些對我現在的生活有何指示？
比起耶弗他爹不疼娘不愛兄弟無情義的遭遇，參孫可說是得天獨厚的天之驕子。他在敬虔父母高度的期盼之下出生，並且領受上帝使者的教導，自小就奉獻成為拿細耳人。然而，參孫的個性卻是不受約束，他是一個為心所欲，率性而為的人。

因惱恨新婚妻子的出賣，參孫一氣之下，什麼也沒交代就走人，讓他的岳家很傻眼，完全不知所措。因婚禮已經舉行過了，女兒已經出嫁了，新郎卻落跑。再加上他是氣憤憤的離開，眾人以為這樁婚姻已經搞砸了，為了女兒的幸福和家族的顏面，他岳父只好將女兒給了陪伴的人。

沒想到『過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一只山羊羔去看他的妻說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」於是，參孫去捉了三百只狐狸（注：或作"野狗"），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間。點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是，非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦（Etam)盤的穴內。）〈1-8〉看到參孫的所行所為，我心中浮起一個思想偏激，脾氣爆烈，作事衝動，完全不思考後果的火爆浪子。他完全沒有想到他的行為，會帶給他岳家什麼傷害，只是順著自己的感覺和情緒去行。當時非利士人已經欺壓以色列人多年了，然而，參孫打擊非利士人並非為了榮耀上帝的名，也不是要拯救百姓脫離對敵的綑綁，完全是宣洩一己之恨。

被重擊的非利士人當然要報仇，知道他住在以坦盤的穴內〈屬猶大支派〉，就大軍逼境，向猶大施壓，將參孫交出來。猶大攝於淫威，只好去和參孫商議，將綑綁的參孫交出。這是何等可悲啊！連十二支派中最強盛的猶大都乖乖聽命不敢拒絕，可見以色列人已經被非利士人轄制欺壓得非常嚴重。參孫並不抗拒自己同胞的綑綁，因他要向非利士人報仇。當非利士人看見參孫被綑綁來，以為自己大大得勝了，沒想到參孫用一塊未乾的驢腮骨當武器，擊殺了他們一千人。這讓非利士人見識到他的神力了，做那之前，他們可能不知道以色列人中有這號人物。

這段很有意思，『參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既借僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死，落在未受割禮的人手中呢？」上帝就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原，因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。』〈17-20〉當參孫在擊殺非利士人時，他認為這是上帝藉著他的手來拯救以色列人，因此他在極度乾渴時，向上帝做了這樣的禱告，而上帝也應許了他，證明他確實是上帝所使用的人。一個大有恩賜的人，一個禱告蒙垂聽的人，一個上帝所使用的人，卻不是合上帝心意的人。因為他是行在自己的心意中，不是行在上帝的心意中，因此他所能做的，也十分的有限。

非常可惜！這個從母胎中就被揀選受祝福的人，上帝將他擺放在敬虔的家庭中細心呵護長大，卻沒有學到父母敬虔的生命，他放縱情慾，順著肉體的感覺，為所欲為，辜負了上帝的恩賜，也辜負了父母的用心栽培。如果，參孫明白自己的天命，願意順著上帝的心意，活出聖潔的生命，那麼，他必定能夠拯救以色列人脫離非利士人欺壓，重新復興以色列人。很可惜！這就是活在罪中的可憐人！

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們就像參孫，承受很大的恩賜確個性不成熟，靈命不成熟。我們為所欲為，沒有仔細思想祢要我們做的，只是為了宣洩自己的情緒而做。求主憐憫赦免我們，幫助我走在祢的旨意中。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我揀選了你，我已經將豐盛的恩賜放在你身上，當你願意遵行我的旨意，必能成就非凡的事業，超過你所求所想。
發表於2013/04/23 15:34 (6750閱讀)

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