每日單獨會主……約書亞記
2013/3/26
◎經文：約書亞記第二十四章1-15節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是信實的上帝。
祂是怎樣的？祂是守約的上帝。
祂作了什麼？祂照著所應許亞伯拉罕的，成就在他子孫身上。
關於我：
我是誰？我是立志要跟隨主的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙福的。
關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自滿，在安逸中放鬆，離棄上帝。
P應許：愛上帝的，上帝必愛他、照應許賜福給他。
A態度：專心依靠上帝。
C命令：要大大壯膽，謹守遵行律法，不可偏離左右。
E榜樣：列祖的專心跟隨。
這些對我現在的生活有何指示？
所謂『生於憂患，死於安樂』，當以色列人進入迦南地，那豐碩富裕的土產把他們的心養肥了，他們開始驕傲自滿，安逸妥協於優渥的環境裏，不想再爭戰，也不再思念那些『未得之地』了。這就使人的心逐漸偏離上帝了，因為不用征戰就無須仰賴耶和華了，當然也就不用敬畏祂了。人的自滿和驕傲，讓人把重心放在自己身上，認為憑著自己的實力和能力，也都能做得很好。
人，最大的敵人就是自己。當年約書亞只花了七年時間，就把迦南地的強敵一個一個擊敗了，但如今在舒適安逸優渥的環境中，如何保持警醒的心，不自滿，不妥協，不離棄耶和華，不事奉外邦神，要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，這都是殘酷的屬靈的爭戰，也是生命中最大、最艱難的挑戰。
人的軟弱就是容易在安逸中迷失自己，因為肉體的舒暢使我們戀眷物質的美好，不再思念上帝屬天的國度。年邁的約書亞，他的靈是敏銳的，他憂慮百姓的心在享受安逸時，逐漸離開賜福的主，因此就在示劍招聚以色列的眾領袖，站在上帝面前，要重新立約。示劍的地理位置，正處於迦南的中部，是以色列人歷史上的宗教聖地。當初亞伯拉罕進入迦南地之後，最先在這裏築壇敬拜耶和華〈創12：6-7〉。雅各全家回到迦南地之後，在這裏清除偶像〈創33：18；35：4〉。以色列人進入迦南地，就在這裡為耶和華築第一座壇，獻燔祭和平安祭給耶和華上帝，並在基利心山和以巴路山宣講律法〈書8：30-35〉。等到祭典儀式圓滿結束之後，以色列軍隊才開始他們七年的南征北伐。因此，示劍對以色列人來說，是很有紀念性的地方，有歷史的傳統。現在，約書亞把他們再次召聚到這裏，舊地重遊，意義特別重大。
約書亞在這裏的講話，分成兩個部分：第一部分是歷史的回顧〈2 - 13 〉，第二部分是重新抉擇立約，立石為証〈14 – 28〉。回顧歷史追溯到他們的祖先亞伯拉罕的家族，原本在迦勒底的吾珥是拜偶像，事奉別神的(創十一：27 - 31)，然而上帝揀選他，呼招他從拜偶像之地出來，應許要將迦南地賜給他為業，又應許他的子孫要繁延眾多。通過這段歷史的回顧，讓這些亞伯拉罕的子孫們看到，他們列祖所服事的這位上帝，確實是又真又活的上帝，只有祂是獨一的真神，祂也是信實、慈愛、憐憫、供應的上帝，是祂一步一步的將他們從埃及為奴之地帶進了應許之地，實踐了祂對列祖的承諾。現在，他們都是享受這個應許的見證人。
既然上帝已經照著祂所承諾的，祝福亞伯拉罕的子孫；現在，該是他們自己和這位上帝重新立約的時候了。如果他們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，就要將列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，專心侍奉耶和華。如果他們認為事奉耶和華為不好，今日就可以照著他們的心意選擇所要事奉的，是列祖在大河那邊所事奉的神呢？還是現在居住這地的亞摩利人的神呢？上帝讓他們選擇，就會尊重他們的選擇，只是選擇上帝，上帝就要為他們負責，如果選擇其他神，就讓其他神來為他們負責。在信仰上我們不能搖擺不定，因這信仰關係到生命的價值觀，一旦決定了，就要全力以赴，不要再回頭了。要不然，上不上，下不下，最後兩頭都落空，就更淒慘了。
從歷史的回溯，約書亞深深知道，生命的價值是要根植於永恆，不能因貪戀短暫肉體的享樂，而放棄永活上帝的應許，因此他說，不管你們要選擇什麼，『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』〈15〉我的心哪！你已經親眼看見上帝的神性和全能，你也經歷到上帝奇妙的作為，你還在肉體私慾中，搖擺不定嗎？
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的肉體貪圖安逸，享受甘甜肥潤，就忘記賜福的上帝，求主赦免。幫助我們的眼目，不要停留在短暫的物質，而是通過眼前上帝所創造的美好，渴幕那更美的應許。求主幫助！
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！萬物都是我所創造的，當我創造這一切就是要讓你來享受，讓你的心得滿足之後，更加渴幕那屬天的祝福，因在那裏有我永遠的福樂，然而，你卻將心停留在短暫的物質，以至忽略屬靈的福分，這就讓我深深嘆息了。