04/09歷代志下第十五章1-19節

單獨會主……歷代志下
2014/4/9

◎經文：歷代志下第十五章1-19節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是祝福的上帝。
祂是怎樣的？祂是祝福的源頭。
祂作了什麼？祂樂意將豐盛的祝福賞賜給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我是渴慕得主祝福的人。
上帝如何看我？祂看我是有福的人。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自大。
P應許：萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所。
A態度：專心依靠上帝。
C命令：你當依靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
E榜樣：亞撒王依靠上帝剛強壯膽。

這些對我現在的生活有何指示？
（二）更新對神的敬拜：
亞撒王尋求神，第二個使他得到神祝福的關鍵是，他更新對神的敬拜。聖經說：『又在耶和華殿的廊前、重新修築耶和華的壇。』
 
在聖殿裡面的祭壇是所羅門王建造的，這一個壇是用銅鑄造的，壇的用途是燒祭物用的，在猶太人敬拜上帝的程序中，把祭物放到壇上面焚燒是整個敬拜的高潮，當祭物在壇上焚燒的時候，所有在聖殿裡面的人專心的注視著，希望看到他們所獻的祭物，在焚燒時所冒的煙直接往上飄，代表上帝悅納了他們的奉獻，所以祭壇在他們的敬拜儀式中非常重要。用銅鑄造的東西，照理來說不應該在短短的五十多年中壞掉。--從所羅門王建聖殿到亞撒王重新修築的時間，差不多相隔五十年以上，亞撒王要帶領猶大國百姓敬拜神之前，他重新修築祭壇，很可能祭壇已經荒廢了，也可能因為平常沒有整理保養的緣故，出現破損的現象。亞撒王重新修築耶和華的壇，代表他重視敬拜神的服事，用來敬拜神的設備要在最好的狀況，讓百姓來到聖殿裡面，一同把最好的獻給神。
 
--好幾年前在台灣也開始了一個敬拜讚美的學校，訓練人怎樣用詩歌來敬拜。這一些資訊和訓練都很好，不過如果學會了某些方法或形式，不代表主日敬拜就會更新。曾經有一位「教會音樂與敬拜」學的碩士，在基督教論壇報上寫了一篇文章，他說有二十一個絕招可以讓教會分裂，這一篇文章是在諷刺現在有許多教會在主日敬拜中，用所謂的「敬拜讚美」形式，沒有達到幫助人敬拜上帝的目的，反而製造許多教會問題。
 
在這篇文章中談到，在所謂的「敬拜讚美」的潮流中，所採用的樂器、詩歌、唱詩歌的方式、帶領的方式、在年齡層還有教會經驗的差異上，造成許多人無法適應，搞到後來變成少數人的表演。我們宣道會有一些教會在主日敬拜的方式上，也在走這樣的一個潮流，我曾聽見幾個教會會友的反應，有的教會年長的實在跟不上每一次都要唱新的歌，也沒有體力一站就站半個小時到一個小時，台上好幾個樂器用強烈節奏的配樂方式，也讓他們頭昏腦脹，他們乾脆在聚會開始半個鐘頭到一個鐘頭以後再來。有另一個教會也有類似的反應，他們抱怨每次主日崇拜要聽至少兩三個人講道，在傳道人講道之前，領詩歌或領會的人，在詩歌之間講他們對詩歌的感想和心得，有的時候一講就很久。
 
我們對上帝的敬拜方式，雖然可以有些變化，但不可以讓敬拜神最重要的部份失去。敬拜上帝應該讓所有到神面前來的人，把注意力放在神的心意上。舊約時代的百姓到聖殿敬拜神，他們看著所獻的祭物一點一點的在火中消失，心裡面思想著自己應當更聖潔的在神面前，不要讓生命中的罪阻隔了自己和神之間的關係；當他們在聖殿中聽著利未人或祭司宣讀聖經時，他們思想著神對他們的生命有什麼旨意。只在表面和形式上改變，不是更新，有的時候只是一種潮流。我們要不斷的在思想意念上做更新，向神敬拜的同時，追求聖潔的生活，尋求上帝在每一天對我們的引導。
 
（三）與其他願意尋求神的人一同敬拜：
第三個使亞撒王尋求神就尋見的關鍵是，他與其他願意尋求神的人一同敬拜。在第九節說：『又招聚猶大便雅憫的眾人、並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人‧有許多以色列人歸降亞撒‧因見耶和華他的神與他同在。』
 
除了猶大和便雅憫支派以外，聖經說以法蓮人、瑪拿西人、西緬人士在他們中間寄居的，另外還有許多以色列人歸降。代表亞撒王不是關起門來自己尋求神，他保持一個開放的心，接納凡願意敬拜真神的人。按照當時的國際情勢，很有可能那些從以色列國跑到猶大國的人裡面，有混雜擔任間諜工作的人，亞撒必須冒著這種風險去接納所有來自以色列國的人。
 
美國的民權領袖金恩博士曾間在一九六○年代說：「禮拜天早晨十一點，是一個禮拜裡面種族隔離最嚴重的時刻。」這是紐約布魯克林會幕教會的辛傑米牧師在「風火大能」這本書裡所引用的，辛傑米牧師說，放眼望去，在美國吸毒不分種族，工作時大家也不分種族，在監獄裡坐牢的也不分種族，在觀看球類比賽為球隊加油的時候，在公園散步的時候，坐在公共汽車裡面的時候，大家都是不分種族的在一起。但是禮拜天，白種人在這裡、黑人在那裡、講西班牙話的人，亞洲人的後裔又另外在一個地方，然後大家唱同樣的詩歌敬拜神。美國的種族問題在教會中完全浮現出來。
 
今天在台灣的教會雖然沒有跟美國一樣的種族問題，但似乎語言的習慣上、社會地位上、經濟能力上，若隱若現的把教會分成好幾種特色，在台灣有講台語的教會，有講國語的教會，也有強調講「方言」的教會；有以知識份子為主的教會、有以基層勞工為主的教會。為什麼教會會有特色呢？說穿了就是因為缺乏接納，我們不習慣接納和我們差異太大的人，和我們一起敬拜神。什麼叫做「接納」？「接納」就是在一個教會中，沒有新來的人打不進去的小圈圈。當一個新來教會的人，他能受得到不同人的招呼，有人願意跟他談話，和他建立教會的肢體關係，主動去了解他，在他需要的時候幫助他，為他禱告。
 
也許我們到教會的時候，是帶著一個需要安慰的心，或著心裡面被許多繁重的事情壓得透不過起來。我們到神面前敬拜祂，尋求祂的時候，要好好的把我們生命中的「可憎之物」除去，也許在除去那些「可憎之物」的時候很辛苦很為難，但那些影響我們的事物不除去，我們就尋不到神。我們在神面前的敬拜也要不斷的更新，心思意念的更新比外表形式的更新還重要。然後在教會中，我們用「接納」的態度，和所有在這裡的人敬拜神。上帝說：『你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；尋求祂，就必尋見。』很棒的分享！願上帝祝福林牧師的服事。
發表於2014/04/02 10:25 (3880閱讀)

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