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從路得的一生看生命
路得記03章7-15節
薛皓瑋神學生(台神)
2018.3.11
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前言：
米勒的曠世鉅作拾穗，目前收藏在巴黎的羅浮宮;裡面的畫作以金黃色的陽光作為背景，佈滿了整幅圖畫。讓人觀賞起來會由一種安詳與豐收的節慶感。然而這幅畫背後卻透露著一些訊息，金黃色的陽光，前排的三個女人彎著腰，駝著背，手插著腰似乎在訴說一則故事。圖中的三位婦女其實就是路得記裡的故事。
一、聖經中的困境（感情生活中沒有尋求神的心意）
故事一開始拿俄米和兒子在伯利恆地遇到了飢荒，他們在不得舉家離開伯利恆前去摩押地，到了摩押地居住了十年，兩個兒子分別娶了路得、俄耳巴。十年後兩個兒子死在摩押地了。之後俄耳巴媳婦在婆婆的同意下，她離開了婆婆。只剩下路得忠誠的跟隨著婆婆，並照顧婆婆，路得白天必須去田裡撿麥穗，就在一次的機會中遇到了波阿斯，波阿斯知道路得是孝順的女兒，就對路得關愛有佳，故意把原有的麥穗掉落在地上，讓路得去撿更多的麥穗，好養活婆婆拿俄米。路得一回到家就跟婆婆說起這事，婆婆拿俄米一聽這件事，馬上就起了一個念頭，這個應該是好女婿，因此她為路得出了一個主意：要路得先沐浴好並且抹上香膏，晚上到波阿斯睡覺的禾場，並且掀起他的腳，路得就躺臥在波阿斯的腳邊。暗示波阿斯，路得願意嫁給波阿斯。
這裏涉及到了許多複雜的問題：而且當時猶太的律法社會禁止以色列人與摩押外邦人子女通婚，矜持且不允許女生對於感情有如此的大膽與主動（聖經在愛情觀念還蠻先進的（雅歌），大環境下在情理法都不是很站得住腳。婆婆所教導的暗示性婚前性接觸會不會弄巧成拙，倘若這個是餿主意的話，倘若波阿斯不是個正人君子，兩個人發生了關係，在當時的社會路得會成為淫婦，被人用石頭活活的打死。 若整個故事情節都按造婆婆的美意發展，那就譜出一段戀情，如果弄巧成拙，路得和波阿斯的朋友之情與路得與波阿斯的婆媳之情也將面臨破裂。然而母親也是好意，他自己太老了（路1:12）不能再次嫁娶，對於猶太社會中，有丈夫等同於一張長期飯票，使得物質生活不至於缺乏，嫁娶關乎到生養眾多，子女能夠繼承家業，在土地上耕種以達到老有所依，幼有所養的生存之道。因此拿俄米才決定出此大膽的策略，介入路得的婚姻。然而這種種的隱藏問題，想必路得也覺得難為情吧。
在這個過程中我們看見拿俄米在做任何事的決定時，似乎並沒有尋求上帝心意，反而都是他自己的想法，上帝彷彿在這一場麥場招親大會上，似乎缺席了。
二、今日的世界困境（今日人們感情生活中上帝缺席了）
今日的人們在感情生活中也讓上帝給缺席，為何上帝會缺席在人們的感情生活中，原因很簡單，我們想要自己來掌管感情的事，不希望別人來插手，當面對了信仰與生活感情的兩難抉擇時，我們會偏向喜愛以自己的意志去行動，在面對情感的壓力時，我們會傾向使用群眾認可的社會的處理方式妥協。在路得記3:7有提到路得躺在波阿斯的腳邊，3:14由提到了路得在他的腳下躺到快天亮。一位女性神學家提到：一個婦女在夜裡和男人相處，這就會引起人的討論，接著他又說到了腳在希伯來文的原文是指生殖器的委婉語，有時指性關係。掀開棉被，則是發生性關係的用語。路得和波阿斯躺下睡覺，指的就是他們之間發生了性關性。
然而我們要看合理嗎？我們在看路得記就必須明白，聖經的背景猶太人有一套自己的信仰存在不管男女都一樣的標準。每個人在日常生活中，都要符合「忠誠信實Hesed」的生活，他必須中合乎上帝話語與原則生活。什麼是忠誠信實hesed的生活。你只要守著上帝給予的約定，在這個約定之下，合約的百姓，只要信實忠實hesed的活出他的旨意，上帝就會履行這樣的約定，你會成為上帝的子民，你會活在這個群體的保護之下，活在上帝的祝福之下，你出你入都要盟保守，上帝會賜福你的婚姻，家庭，甚至經濟，都是盟祝福且不缺乏的，從前文1:17說到路得是一位敬畏上帝的女人（ppt18 19），路得是上帝的兒女，路得一定也會遵守所有的禮儀和規範。聖經沒有說他們已經發生關係了，你不宜再做多餘的聯想和解釋。
許多人在面臨道德兩難的議題上，大部會會傾向自己的喜好度來決定，或是傾向群體多的一方妥協，教會如果缺乏核心價值，立場沒有站立得穩就會隨波逐流，到處被不同的聲音牽著鼻子走，特別在面對不同的抉擇，在婚前守貞這個議題上，你該站在哪一邊？我想答案清楚了，你讓上帝缺席了你的感情生活嗎？你的生命有讓上帝掌管嗎？。有的人也許會說，我們兩個人在你情我願之下發生了關係，這有何不可，這是我們自己選擇的，但是退一步來想，如果你們真的相愛，也想要走入婚姻，對方就會互相尊重，而不會做出越舉之事。也許你又會說，聖經的觀點已經退流行了，聖經的觀點如果退流行，較不有有一堆人想批判聖經，就不會一堆人說聖經是錯的，聖經夠權威，幾千年來許多人一直遵守著聖經的原則教導來生活，而活出美滿的家庭。上帝絕對不是一個刻薄的法官，一直批判你過去的錯誤，禁止我們去做享樂的事情，神知道婚前的忠誠（hesed）會有助於我們婚後的婚姻生活，如果縱欲的時候可能會帶來婚姻關係的混亂。然而上帝不會一直抓著我們的過去來批判，相對的他指出我們的錯誤，要我們悔改按造上帝的心意來生活。
三、上帝在聖經中的行動（透過忠誠信實的生活來實踐出上帝同在）
路得是一位忠誠（hesed）倚靠上帝的人，當他的婆婆拿俄米提出大膽的計劃，甚至要他沐浴更衣，換上漂亮的衣袍，我們沒有看到路得提出，為什麼要這樣子做，這樣做會不會出什麼問題，如果造成了一些事發生，在當時的社會會有語論壓力可能會對路得不利。他沒有問為什麼？原因是路得是完全忠誠（hesed）信靠上帝，路得之所能在毫無疑問下，路得在進行大膽的麥場求婚晚上掀開波阿斯的被單，並用腳暗示波阿斯邂逅時，其實路得在這經進行了一連串的戀愛之旅，在戀愛之旅的過程當中，他相信上帝帶領她走過這一段邂逅，戀愛。我們來看路得的戀愛之旅總共有六堂課要我們學習：
第一堂 友誼是愛情的土壤（友誼發展期）
2:4~7節（2:5,2:6,2:7） :路得和波阿斯第一的認識就在麥田裏，路得撿拾著麥穗，波阿斯一看見路得就對他產生了好奇，想更多的認識路得，又看到路得在撿拾的零星的麥穗，撿拾零星的麥穗代表的是路得的生活環境不是很好，因為猶太人的傳統，地主在收割麥穗的過程，如果不慎掉了麥穗，這些在途中所掉的麥穗，就要留給比較貧窮的人，賙濟貧窮者。波斯阿與路得的建立友誼，不外乎是先了解路得的家庭背景，路得是摩押子女而且是位孝順的女兒。與人進路談戀愛的階段之前，必須先有一段友誼關係，他一定要透過相處先知道對方的家庭狀況，有幾個兄弟、興趣是什麼、職業是什麼，這些都不是身家調查，這在平時的相處過程中，聊天的過程中，透過了團契的友誼而自然得知的，透過平時的交誼，團契的服事來明白這位弟兄的品格、興趣如何，才可進入談戀愛的階段，不要再不認識對方之下，就進入了愛情，尤其現今的網路交友流行，或是網路遊戲還有某某戰友兩個一起結婚，甚至把結婚的戲碼搬到了現實生活，在網路認識不到幾個月就結婚了，之後發生了許多的問題…..個性不合、只會玩網路遊戲而沒有經濟能力，因此要認識對方才能進入愛情，避免了許多問題的產生。
第二堂 好感是愛情的開始（愛情萌芽期）
2:8~9節:記載著路得和波阿斯的感情漸漸萌芽，波阿斯在平時的團契友誼過程中，得知路得的身份是一位寡婦，身邊又帶著一位婆婆拿俄米;這艱困的家庭在生活中有困難因此才來撿拾麥穗，波阿斯讓路得有優惠，可以在田裡任意的撿拾，還跟路得說撿拾到很渴的時候旁邊有水喝，就是要路得不要客氣，路得知道波阿斯這些安排，心裡早就感動得不得已，恨不得立馬嫁給這一位，懂得保護女孩又英俊瀟灑的先生。欣賞一個人絕對不是只有他很帥我就欣賞他，他家裡有錢我才欣賞他，欣賞一個人對他有好感，波阿斯與路得兩位互相有好感，波阿斯欣賞路得對婆婆的忠誠hesed，對婆婆的不離不棄。另一點則是對上帝耶和華的信仰忠誠hesed。（2:10,11,12）路得欣賞波阿斯的善解人意、聰明、又有憐憫人的心，路得在最低落的時候，波阿斯幫助路得，甚至幫助路得把更多的麥種留給路得，波阿斯之所以幫助路得那是因為他知道路得是一位敬畏上帝人。兩人是在信仰相同、價值理念相同下他們兩個產生了好感。喜愛一個人一定會有好感，甚至兩個人一個禮拜不見面，你會開始想起他的一舉一動，他的優點是什麼，恨不得能夠快點再一次的見面，與他分享你生命的一切，分享信仰、分享日常生活的瑣碎之事。當有了好感的的時候，切勿一子就表白，可以將這份感覺帶入禱告之中，讓上帝來帶領你的感情生活，甚至也需要告知教會輔導，一起來為這一段交往做預備，讓牧師來為這一段感情做禱告與遮蓋。像路得欣賞波阿斯，回到家裡開始與長輩拿俄米聊起了她與波阿斯的一切。
第三堂 表達是必要的驗證
3:3~8節: 婆婆在得知路得和波阿斯一切的互動時，認為波阿斯是路得可以託付終身的人，就開始教導路得進行一切大膽的示愛行動，沐浴更衣服，甚至晚上把棉被掀開，睡在波阿斯的腳下。聖經絕對不是一個鐵板的一塊，特別在愛情這一塊，對愛情的觀念，聖經婦女所表達的情感流露，路得大膽地表達，她是一位有智慧和忠誠的女人，他相信波阿斯可以為她帶來幸福，路得沒有坐在那裡等待幸福來敲門，相對的她主動出擊，找尋自己的幸福，去營造一個幸福。真誠的的表達，勇敢說出自己內心的事，這是成熟和禮貌的展現，主動積極，讓你的真命天子或是真命天女，感受到幸福與被愛、被欣賞、被疼惜。雙方試著交往，就算一兩個月發現彼此不適分手也還來得及，讓神來帶領你們的交往，交往過程中如果彼此已經沒有感覺了，也要用禱告的心來彼此祝福對方，找到下一站的幸福。然而我們也相信有些人在神的帶領下，勇敢的誇出去，就找到了自己的真命天子與真命天女。
第四堂 男女之間的相互尊重保護
當波阿斯發現路得大膽的行動，他相對的也以尊重的態度來回應路得，他保護著路得不讓晚上，不讓晚上大膽的行動消息流出去。在男女交往的過程當中，雙方應待要有合乎中道的禮儀，現今我們可以看到很多的愛情文藝電影，電影三小時的片段，因此他不會跟你說太多交往的過程，我們看的的可能是二十分鐘的邂逅場面，下一個橋段男女之間可能就在床上進行床戲了。波阿斯和路得沒有這樣的邂逅場面，波阿斯以疼惜的心，來愛護著路得，使用自己的棉被蓋住了路得，繼續讓路得在自己的腳邊睡覺。二人展現了高貴的情操還有正直的品格，浪漫又能持守信仰真理。在男女交往過程中，我們也應當學習波阿斯與路得如何的互相尊重，如何持續保守生命，一個男生如果願意尊重女生，相信在未來進入婚姻，他也會尊重妳這一位太太，如果他不尊重妳，相信在婚後也會有許多的問題發生。波阿斯與路得這一位準夫妻，在遵守神的原則下，相互尊重之下，最終終於有了愛情的開花結果，婚後也過著幸福的生活。
四、我們在世界的行動（結論）
最後來說一個見證：我的堂哥和嫂嫂的戀愛故事，他們在未婚未遇到自己的心愛女生時，就一直為自己的婚姻禱告，我堂哥大約列了十項條件，然而他列最重要的條件是愛主，因為他相信一位愛主有信仰的女孩，能夠為著他們的婚姻生活帶來幫助，我堂哥一直的禱告，直到有一天我的姊姊向他介紹一位女孩，他們進入了交往，很奇妙的我堂哥所列出的條件，每一項神都應許，每一項條件都是很吻合的。而我堂嫂也有為自己婚姻一直禱告，她遇到我堂哥時，她也很清楚地知道這是神為他預備的，他所列出來的條件也同時都吻合，而第一項所列出來的都是愛主。上帝很奇妙帶領他們倆進入婚姻，他們倆終於上帝的教導，並且使用聖經的原則來生活，全然委身於上帝，現今他們有美滿的婚姻。今日的你我也應當忠心於你的生命、家庭、並且忠心委身於耶穌的教導。