01/21雅各書第一章12-18節

每日單獨會主……雅各書
2012/1/21

◎經文：雅各書第一章12-18節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的？祂是各樣美善的主。
祂作了什麼？祂賜下各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜。

關於我：
我是誰？我是忍受試探的人。
上帝如何看我？祂看我能在試煉中靠祂站立得勝。

關於信徒生活：
S罪惡：隨著試探起舞。
P應許：忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。
A態度：在諸般試探中要靠主得勝。
C命令：忍受試探的人是有福的。
E榜樣：約伯、約瑟。

這些對我現在的生活有何指示？
『試探』是一個隨時隨地都存在的事實，是一個不可避免的事實，也是一個沒有停止的過程。每一個人每天都會面對試探，不管在哪裡都會碰到試探的引誘，不管我們信主多久，身份是傳道人、執事、同工、或信徒，同樣都會遇見試探。不管我們活在什麼樣的環境裡面，都沒有辦法逃避試探，因為這個世界上沒有一個地方是沒有試探的。

「試煉」和「試探」在希臘文聖經是同一個字（peirasmos） ；同樣的苦難，對某些人來說是試煉，對某些人來說是試探。因此，有人以為從上帝來的苦難是試煉，從撒但來的則為試探，但是，上帝絕對不是天災人禍和任何苦難的源頭，在祂裏面只有祝福，沒有咒詛。正確地說，苦難乃是直接或間接來自人的罪過，以及撒但的工作。然而，苦難必須獲得上帝的允許，才會在信徒身上作出任何傷害，而上帝允許苦難臨到我們，目的是要試煉我們，叫我們的生命經過試驗之後，如同純金從雜質中提煉出來，生命得以成長。不過，每當苦難臨到我們身上，撒但就趁機挑撥離間打心理戰，欺騙我們說：『上帝已經不愛你了，所以祂用苦難來懲罰你。』或『根本沒有上帝；即使有也是不公不義，否則怎會讓你遇到苦難呢？』很多人因此受欺騙，怨天尤人，甚至生氣、離開上帝。


這裡說：「但各人被試探乃是被自己的『私慾』牽引誘惑的。」，「慾望」原是中性的，有的慾望是正面的，是好的，會激勵我們完成上帝的使命；但也有的慾望明顯是不好的，通常人們給「私慾」的評價是較多負面。當撒旦在試探我們的時候，所利用的就是我們裡面的慾望，這引誘的過程，就和當初在伊甸園裏引誘夏娃跟亞當一樣，先在人的心裡面撒下一顆懷疑的種子，對上帝沒有信心、懷疑上帝的應許。一旦我們懷疑上帝的美善時，心中就非常沒有安全感，覺得不靠著自己的力量做些什麼，就會陷入萬劫不復的慘境，於是就產生了自私和貪婪的罪出來。
 
其實，慾望既是中性的，因此，當慾望跟義惡結合，就會生產出義來；當慾望跟罪惡結合，就會生產出罪來。因此，在面對試探的時候，我們必須做出一個決定，要生出義的果實，或是罪的果實。其實，當我們走進誘惑裡時，就是不順服上帝，已經做了錯誤的決定。心一旦不順服上帝，就是犯罪，最後就帶進死亡。這裡所說的死不是肉體上的死，而是一種屬靈的死，與生命的主隔離當然就是死亡了。屬靈的死亡很痛苦，雖然外表是活的，但內心是死的，外表看起來很自由，但內心是受捆綁的；外表雖然很快樂，但內心充滿了沮喪、厭倦、挫折、憂慮。有很多的人外面看起來是活生生的，但裡面卻是死的，正如一句成語所形容的：『行尸走肉』。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！當我們在苦難中，常常會懷疑祢的愛，以為祢不願意祝福我們；又懷疑祢的創造不完美，是祢的瑕疵造成我們受苦；或是懷疑祢的大能，質疑祢目睹我們遭受苦難，卻也無能為力。主啊！請赦免我們的軟弱和小信。如今我們知道祢是各樣善美的源頭，各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從祢來的，在祢裏面，只有賜福，沒有咒詛。並且祢是「按自己的旨意，用真道生了我們」。是的，我們是按著祢心意所生的兒女，祢永遠愛着我們，絕不會丟棄我們，所以我們無論落在任何境況，也不會孤單，因為慈愛的天父永遠與我同在。　　

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我按著自己的心意，用真道生了你，你就是我所愛的，我珍惜你如同自己的生命，凡傷害你的，就是傷害我。因我定意要愛你，就用慈繩愛索永遠與你連結在一起，無論在什麼景況下，絕不丟棄你，或是歡笑，或是憂傷，或是高山，或是低谷，我都要與你同在，陪伴你走過，所以，你絕不是孤單的。　　

親愛的孩子，在所造的萬物中，我特別鍾愛你，揀選你成為我的兒女，目的是要叫你在我面前好像初熟的果子。這 「初熟的果子」有兩方面的意義：
一、初熟的果子是歸屬我的，是被分別出來的聖物。
二、.初熟的果子優先於其他果子成熟，而成為其他果子的代表。
你既然是屬於我的，就是我的產業，我必然全力保護你，還要使用你作為他人的榜樣，就是要在你身上彰顯我的形象，就是真善美聖，並證明各樣美善恩賜和各樣全備的賞賜都是從我而來。
發表於2012/01/17 05:38 (6636閱讀)

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