04/14歷代志下第十八章1-3節

單獨會主……歷代志下
2014/4/14

◎經文：歷代志下第十八章1-3節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂幫助的上帝。
祂作了什麼？祂將豐盛恩典給人。

關於我：
我是誰？我是需要上帝幫助的人。
上帝如何看我？祂看我需要時時依靠祂。

關於信徒生活：
S罪惡：對罪沒警覺性。
P應許：晝夜思想上帝的話，這人便為有福。
A態度：謙卑依靠上帝。
C命令：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
E榜樣：《警戒》約沙法王失去警覺心。

這些對我現在的生活有何指示？
這段歷史很有趣，其中頗有讓人深思的地方。首先是約沙法王，這裡說：『約沙法大有尊榮、貲財，就與亞哈結親。』〈1〉為什麼南國猶大的約沙法王會與北國以色列的亞哈王結親呢？之前，這兩國還在戰爭頻傳呢！我想，約沙法王應是基於社會和經濟方面的考量吧！畢竟，邊界無戰事，百姓才能享有安定的幸福感。約沙法是個好王，他希望在他執政期間國泰民安，為了安定與和平，他才與亞哈結親，互設對方為好友。然而，這卻是與虎謀皮，不僅讓自己陷入危險，甚至還禍延子孫，差點被滅種，讓整個國家陷入危機中。很多時候，我們如果只想到眼前的利益，卻沒有長遠的考量，一時的甜頭，可能會帶來終身的遺憾。

北國以色列的亞哈王，是個蠻奸詐的小人。他曾經打敗過亞蘭人，當時亞蘭王便哈達答應把過去侵占以色列的土地歸還，但是三年過去了，他爽約了，並沒有按照當初的約定把土地還給以色列，這些土地包括基列的拉末，這個城市位於約但河東岸，地勢險要，掌握當時重要之商業通道。對以色列國來說，這個地方被敵人控制，就好像脖子被人家用繩子套住一樣，只要人家把繩子拉緊了，他們的生存就會受到威脅。因此，亞哈迫切想要把這個地收復，只是他知道自己的能力不足，就邀請他的親家猶大王約沙法跟他一起組織聯軍，要把基列的拉末收回來。
 
亞哈王這個想法，到底是臨時起意呢？還是盤算了很久，我們並不知道，只是突然有一天，約沙法王去拜訪他，我想，這對約沙法王來說，應該只是一個外交性質的會面吧！然而，亞哈王卻安排了很盛大的宴會來歡迎約沙法，並且在宴會進行中，突然和自己的臣僕討論起國家大事，在列王紀上22章3節記載，他說：『你們不知道基列的拉末是屬我們的麼？我們豈可靜坐不動，不從亞蘭王手裏奪回來麼！』然後他又轉頭看著約沙法，問說：『你肯同我去攻取基列的拉末麼？』這裡經文說：『亞哈為他和跟從他的人，宰了許多牛羊，勸他與自己同去攻取基列的拉末。』〈2〉。在聖經原文當中，這一個「勸」字，有激動、誘惑、挑唆的意思，對約沙法來說，這是一頓親家歡迎他的豐盛筵席，但亞哈卻利用這頓飯局「勸」約沙法幫助他跟亞蘭人打仗，這真是一頓鴻門宴啊！約沙法在不知不覺中，竟掉進精心設計的陰謀中，如同羊入虎口，難以逃脫。

詩篇第一篇1節勸我們說：『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。』這話是真時。當約沙法坐上亞哈這個褻慢人所設的座位之後，他就將自己陷入危險中。當時的處境，我想，約沙法很難拒絕吧！一方面覺得拒絕會沒面子，另方面也要展相挺的義氣，因此他很阿沙力的說：『你我不分彼此，我的民與你的民一樣，必與你同去爭戰。』如果我們對罪沒有警覺性，就會和約沙法一樣，被計算了還不知道。以為只是幫忙一下，其實是將自己的生命交在別人手中。
發表於2014/04/22 14:22 (3242閱讀)

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