05/13撒母耳記上第二章12-26節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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05/13撒母耳記上第二章12-26節

每日單獨會主……撒母耳記上
2013/5/13

◎經文：撒母耳記上第二章12-26節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂眷顧愛祂的人。

關於我：
我是誰？我是認識上帝的人。
上帝如何看我？祂喜悅我。

關於信徒生活：
S罪惡：不認識上帝。
P應許：投靠祂的人有福了、敬畏祂的人一無所缺。
A態度：謙卑敬畏上帝。
C命令：要離惡行善。
E榜樣：哈拿的敬畏主。

這些對我現在的生活有何指示？
以色列的社會，祭司佔有非常重要的地位和職責，他是神人之間的中保，是百姓屬靈的領袖和教導者。他們要教導百姓認識上帝，指導百姓遵照上帝的律法行，好讓他們能蒙恩得福。然而，從祭司以利的兩個兒子身上，我們看到〈士師時期〉上帝的會幕已經淪陷了，連服事上帝的祭司都這樣的橫行霸道，放縱悖逆，何況其他百姓呢？聖經一開始就說：『以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。』〈12〉一個在會幕裏服事上帝的人，怎麼會不認識上帝呢？確實很有可能。因為這個『認識』不是知識上的認識，也不是頭腦裏的認識，而是生命連結的認識。所以，當我們的生命沒有和上帝連結，我們就不認識上帝。雖然，我們對聖經的知識和背景很熟，也會背很多金句，但我們卻是和上帝一點關係都沒有，因為我們從未在生命裏真實的經歷過上帝。

以利的兩個兒子從小就在祭司的家庭中長大，他們受訓練就是要在會幕裏服事上帝，他們熟讀摩西五經，他們也學會了各種祭祀的禮節儀式規矩，但是內在的生命卻從未經歷過上帝的更新，所做所為都是照著自己的意思，不是照著上帝的意思，他們就是不認識上帝的惡人。今天，在教會裡也有很多以利的兩個兒子，是不認識耶和華的惡人，當神職人員在上帝的聖殿裏貪財貪色，勾心鬥角爭權奪利，上帝的心何等的傷痛啊！我們服事上帝的人豈可不認識上帝呢？主啊！憐憫我們的軟弱無知愚昧！

當時的祭司是以利，但因他年紀老邁，平日祭司的職務是由他兩個兒子何弗尼和非尼哈來擔當。〈根據撒上四：15，那時以利已經九十八歲）我們不知道他為什麼不把祭司的職位傳給其中一個兒子？可能覺得兩個都不適合吧！既然兩個都不適合，為什麼不肯『選賢與能』，讓更合適的人來當任祭司呢？難道亞倫的子孫都沒人了嗎？這當中究竟有何因由，歷史資料缺乏，我們也無法得知。然而，以利這個老祭司，明知自己的兒子做惡，他既無力阻擋，卻又不肯去掉他們祭司的職務，任憑他們為所欲為，就是陷自己兒子於不義。

以利的兩個兒子到底做了什麼惡事呢？聖經說：『這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，將叉子往罐裏，或鼎裏，或釜裏，或鍋裏一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：『將肉給祭司，叫他烤吧！他不要煮過的，要生的。』獻祭的人若說：『必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。』僕人就說：『你立時給我！不然我便搶去。』如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（注：或作他們使人厭棄給耶和華獻祭）。』
這段經文把何弗尼和非尼哈的『惡行惡狀』很生動的描繪出來。律法有規定在獻祭中，祭司當得的分是什麼（利七：28 - 36，民十八：8 - 20，申十八：3 - 5），現在這兩個祭司卻完全不照規矩行事，他們的僕人不但把上好之肉先取去，還用暴力奪祭物，他們要生的肉，不要煮過的，脂油是獻給耶和華作馨香之祭（利三：16 - 17），但他們要吃烤肉來滿足口腹之慾。接著22節說：『以利……又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。』這是迦南異教的習俗，也就是說，以利的兩個兒子……服事上帝的祭司，已經跟隨了迦南異教的習俗。『如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。』〈17〉這就是士師時代上帝會幕的實況……以利本人還有點敬畏耶和華，但他的兩個兒子不認識上帝，心中無上帝，而且已經被迦南人同化了。

小小的撒母耳就是在這種環境中長大，他難道不會被耳濡目染的惡行所影響嗎？聖經說：『那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。以利為以利加拿和他的妻祝福說：『願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。』他們就回本鄉去了。耶和華眷顧哈拿，她就懷孕，生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳，在耶和華面前漸漸長大。』〈18-21〉這兩個家庭日後的發展大不同。當我們讀了以利兩個兒子的惡行，再來讀撒母耳的成長，覺得非常諷刺，真是強烈的對比啊！撒母耳雖然獨自留在耶和華的殿服事，但藉著每年的小外袍，傳遞出母親對孩子深厚的關愛。撒母耳雖然沒有母親在身旁照顧，但卻謹守遵行母親的教導，存敬畏的心做服事。我相信母親真誠的愛，永遠刻印在兒子的記憶中，通過敬虔家庭教育來造就一個孩子美好的品格。而以利那兩個被受寵愛的兒子，卻在父親姑息的溺愛中迷失了自己，最終自取滅亡。

發表於2013/05/14 05:36 (8515閱讀)