B出埃及記20章07-11節：蒙福人生的祕訣—上帝的十條誡(三)
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蒙福人生的祕訣-
上帝的十條誡〈三〉
出埃及記20章7-11節
莊嘉信牧師
2016/4/24
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兄姊！大家平安！有一首歌牧師很喜歡，這首歌叫做：『耶和華的心』。歌詞這樣說：『耶和華的心要賞賜咱平安，一生一世祂決意將榮耀恩典給咱。耶和華的心要賞賜咱福氣，一生一世祂應允咱慈愛永不離。咱若有苦難，祂渴望親身來幫助，試煉中祂的恩典夠額來扶持咱。咱若心憂悶，祂渴望來去相安慰，盼望咱全心交託，全心尋求祂。耶和華的心要賞賜咱慈愛，一生一世我要謳咾信靠到萬代。』很美的一首歌！確實！這就是我們的上帝—耶和華的心，祂期待祂所愛兒女的人生，是充滿平安、喜樂，滿有恩典有祝福；因此，祂將蒙福人生的祕訣放在“十條誡”當中，只要我們遵行這十條誡命，這一生，必定是充滿恩典祝福的蒙福人生。
今天，牧師要和大家分享上帝的十條誡：第三誡：『不可妄稱上帝的名』，以及第四誡：『當紀念安息日，守為聖日』。兄姊，你知道名字有什麼重要性？妄稱上帝的名會遭致什麼樣的後果呢？人可以指著上帝起誓祝福他。我們上帝的名字是耶和華，意思是“自有永有”。上帝讓我們知道祂的名字，是向我們啟示祂的屬性，讓我們知道祂是信實、有恩典、有憐憫的上帝。但，我們不可妄稱上帝的名，妄稱有三層意思：(1)惡意的咒罵、起誓，或利用上帝來遮敝自己的罪；比如，民間到廟裡咒詛或斬雞頭等，其實是發假誓。(2)名不符實的稱呼，比如，稱呼上帝的名，卻不相信祂的名會帶出能力。(3)習慣、口頭禪、機械式的背誦，或以上帝的名禱告，卻為滿足自己的私欲作出妄求。兄姊！你知道詐騙集團會利用你的名字去騙你朋友的錢嗎？你知道有人會利用名人的名字招搖撞騙嗎？這樣，嗎？當我們在禱告呼求上帝名的時候，應該抱持著什麼樣的心態呢？兄姊！『名字』很重要！名字代表這個人，他的能力以及他內在的特質。父母親送給孩子第一件最重要的禮物就是為他取一個好名字，一個好的名字能帶給孩子積極、美好的正面能量，當人在呼喊這名字時，就等於在隨便利用上帝的名字，等於是欺騙自己，也在欺騙別人。此外，在古代的宗教裏，常有使用法術的巫師，在某些祭祀活動裏利用上帝的名，因為他們相信，使用那個上帝的名，就擁有可以控制那上帝的能力。兄姊！上帝樂於施予賜福我們，但卻不容許人想要操縱祂或控制祂。第三誡：『不可妄稱上帝的名』，就是：我們要尊重上帝。不可利用上帝的名，來滿足自己的私慾。
兄姊！一個尊重上帝的人，就不可隨便指著上帝來起誓；很多時候，人指著上帝來起誓，其實是利用祂的名來滿足自己的私慾。舊約士師記裡記載一位士師，名叫耶弗他，當他要與亞們人爭戰的時候，他先向耶和華許願說：『祢若將亞們人交在我手中，我從亞們人那裏平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸祢，我也必將他獻上為燔祭。』〈士師記十一章30-31節〉兄姊！上帝已經要幫助他了，為什麼耶弗他還要向上帝許這樣的願呢？其實他是要向他兄弟報仇，因為當年他兄弟看輕他，將他趕出去。現在，如果他戰勝了亞們人，衣錦還鄉，他猜想他兄弟會趕緊出來迎接他、巴結他，這時，他就將那第一個出來迎接他的人獻給耶和華，好報當年被看輕之仇。結果沒有想到，第一個出來迎接他的，竟然是他最疼愛的女兒。耶弗他只好照著他所許的願，傷心的將他唯一的女兒獻上為燔祭。我們的起誓，如果是自私的，是要滿足自己私慾的，最終是自己嚐到惡果。
親愛的兄姊，馬太福音五章37節，主耶穌說：『你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』一個人只要說真話，就沒有起誓的必要，上帝要我們說誠實、造就人的好話，不必靠著“指著上帝起誓”來堅定或加強自己的信用。親愛的兄姊！上帝愛我們，讓我們知道祂的名字，讓我們藉著上帝的名可以在禱告中親近祂，這是祂給我們的特權，但請不要濫用禱告的權利，包括為了一些自私或無價值的目的而呼求上帝，或藉上帝的名發假誓。第三誡提醒我們，認識上帝的名是一個極大的權利，我們不應輕看或濫用。我們要尊重上帝，時時感謝祂、讚美祂、稱頌祂、宣揚祂的恩典和諸般美好，但，絕不可妄稱祂的名。
現在，我們來看第四誡：『當紀念安息日，守為聖日』。首先，來講一個關於安息日的小故事：有一個猶太拉比，非常喜歡打高爾夫球。有一次，他趁著大家都在遵守安息日，偷偷跑到高爾夫球場去打球。看到廣闊的高爾夫球場上沒有半個人，只有他自己，這位猶太拉比心裡非常高興。但是，這位猶太拉比不遵守安息日的行為卻被天使看到了，天使氣憤憤的跑到上帝面前告狀，要求上帝一定要對這位知法卻犯法的猶太拉比作出最嚴厲的懲罰。上帝微笑地說：「好！我一定會給他最嚴厲的懲罰。」
可是那天使觀察了猶太拉比一整天，發現上帝並沒有懲罰他，反而是大大的祝福他，那位在高爾夫球場的拉比，運氣好的讓人難以置信，連續好幾次揮出，總是一杆進洞，遠遠超出他平常的水準。那位天使很不解的回去問上帝：『不是要嚴厲的懲罰嗎？為什麼還讓他打得這麼好、這麼高興呢？』上帝微笑地說：『我已經對他作了最嚴厲的懲罰。想想看，他這一輩子從來沒有打過這麼好的球，卻又不能對別人說；即使說了，也沒人肯相信，因為只有他一個人看見。這對他來說，豈不是最嚴厲的懲罰嗎？！』親愛的兄姊！從來沒有一個宗教，像猶太人的宗教一樣，用律法歸定人一定要休息，不准工作。
現代人的生活非常忙碌，工作壓力很大，很多人利用周休二日做家庭日，或是在家休息，或是出去運動，或從事休閒活動，希望紓緩忙碌工作所帶來的緊繃情緒。但「休息」只能消除身體的疲勞，卻無法達到淨化心靈的效果。「安息」的意涵比「休息」更廣泛，除了包括身體的休息之外，更包含心靈的歇息。兄姊！人心靈的安息與上帝有關，因為我們是上帝創造的，也只有當我們與上帝有親密關係時，才能使生命享有真正的安息。正如神學家奧古斯丁所說：「主啊，祢創造了我們，只有在祢懷中，我們不安的心靈才會找到平安。」
關於“安息日”這個字，首次出現在創世記第二章3節：『上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。』兄姊，上帝為什麼要設立安息日呢？第一，祂要與人分享祂所有的。親愛的兄姊，你知道我們是活在上帝的愛中嗎？你知道上帝創造人，是為了讓我們分享祂所有的一切嗎？就像我們喜歡和我們所愛的人分享生命中所有的一切，同樣的，上帝渴望與我們分享祂一切的榮耀、豐盛、美好，所有的一切，祂都想要和我們分享。因此，在創造人之前，上帝就已經將人所需要的一切，都預備好了。亞當不需要工作，就能吃樹上所結美好的果實，上帝早已經為他預備好食物了。兄姊，你知道人的第一天，是上帝的第七天嗎？因為人是上帝最後的創造，當上帝創造人之後，就和人一起進入安息。這表示，人的受造，不是為了工作，乃是為了與上帝一起享受安息。因為所有的工作，上帝都已經做完了，人只要來享受上帝的愛、上帝的安息就可以了。
親愛的兄姊！人的存在，不是為了工作，是為了享受上帝的愛。但今天，很多人把這次序混亂了，拼命的工作，沒有時間休息，也沒有時間享受上帝的愛、家人和朋友的愛，好像活著就是為了拼命工作似的，這樣的存在有意義嗎？有價值嗎？牧師要說，我們的工作若不是為了愛的緣故，就失去了工作的價值和意義。當我們離開這世界，沒有人會紀念那沒有價值和意義的工作，也沒有人會記念你這個拼命工作的人。兄姊！上帝已經為我們預備好一切了，祂應許要賜福給我們，因此，當我們要出去工作之前，一定要先來讓上帝祝福，有上帝的祝福，工作會變得很輕省、很順利；沒有上帝的祝福，工作會像地裡長荊棘一樣，你必須要汗流滿面，才能糊口。上帝要我們守安息日，因為在這天，祂所定的聖日，也是祂要祝福的日子，讓我們先領受上帝的祝福，先享受上帝的愛，先被祂的愛澆灌充滿，再帶著祂滿滿的恩典出去工作吧！
第二，為什麼上帝要設安息日呢？要使人紀念上帝的救恩。兄姊！雖然說，創世記二章就記載：上帝賜福給第七日，定為聖日。但，亞伯拉罕、以撒、雅各，這些以色列人的祖先們，其實並沒有守安息日。真正向人啟示“安息日”是聖日，並要求遵守，是當以色列人出埃及之後。因為藉著遵守安息日的律法，上帝要以色列人紀念祂的救恩，並且活出人的尊嚴和價值。兄姊，以色列人在埃及當很多年的奴隸，奴隸不是人，他們只是工作的機器。奴隸沒有人權，沒有休息的權利，只能拼命的工作；只有自由人才有休息的權利。當上帝帶領以色列人出埃及，就是脫去他們做奴隸的身分，重新恢復作人的自由、尊嚴和價值。因此，守安息日，是紀念上帝的救恩，記念上帝用大能的膀臂，讓他們脫離奴隸的綑綁，重新得著作人的自由和尊嚴。因此，兄姊，一個不守安息日的人，就變成工作的奴隸，失去作人的自由、尊嚴和價值。
到了新約時期，我們以遵守主日代替安息日，因這是更榮耀偉大的日子，紀念主耶穌救贖我們脫離罪的綑綁，成為一個新創造的人。兄姊，罪的工價乃是死，如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義（羅三23-25）。兄姊！上帝寶貴的恩典我們要永遠記得，因為人是善忘的，倘若我們不經常紀念，很快就會忘記。所以我們要立志遵守，紀念上帝的救贖大恩，並囑咐下一代也要遵守，使我們的信仰能夠代代傳承。
第三，使人身心得享安息。人總為太多的事情擔憂，例如：子女課業問題，父母的健康問題，夫妻或婆媳問題，家庭經濟問題等等。人是非常軟弱的，很多事讓我們喘不過氣，無法安息。但，主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一28-30）。我們身心要得享安息，第一，要將一切困難交託上帝。我們守安息日，這代表對上帝的信心，相信上帝掌管一切；這也提醒我們，世界是操在上帝手中，而不是操在人手中。倘若我們願意交託，或許困難並未消失，但因內心信靠主，常能產生力量，勝過外在的艱困。第二，要順服上帝。耶穌說：當負我的軛，學我的樣式，這樣就必得享安息。耶穌的樣式就是順服，祂把自己完全交託給上帝，耶穌的完全順從，成為我們的榜樣。
最後，牧師要說，守安息日，使我們仰望天國的安息。在舊約時期，上帝曾應許以色列人要得享平安（申三20）；在新約時期，上帝也應許凡勞苦擔重擔的人可以得享安息（太十一28）。但因為人不信、不順從，這應許並未完全實現，無法過著在地如天的生活。兄姊！這世間並無真正安息之地，但如果我們對上帝有堅定的信心，願意全心依靠，遵守上帝所定的聖日，上帝必擔當我們的重軛，使我們活在祂愛中的人，在今世能預嚐天國安息的滋味，在來世也能享受永恆的安息。
發表於2016/05/14 22:32
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