兄姊大家平安！成為基督徒這麼久了，不知你是否知道上帝所愛的是什麼嗎？如果你想要送禮物給上帝，你會送什麼呢？在此先和大家分享一個小故事，有一個媽媽過生日，她的子女想要孝順媽媽，想買媽媽最喜歡的東西給媽媽吃，想了半天，不知道媽媽最喜歡吃什麼。最後，他們終於想到，媽媽最喜歡吃的東西，就是魚頭，因為每次吃魚的時候，媽媽總是把魚肉夾給他們，自己吃魚頭吃得津津有味，一點都捨不得讓給別人吃。於是就在媽媽生日那天，買了很多魚頭來為媽媽慶生。媽媽看見滿桌的魚頭，非常吃驚的問孩子：『這--這就是你們送我最好的生日禮物？』『是啊！』孩子們很高興的說：『媽媽不喜歡吃魚肉，只喜歡啃魚頭，今天妳生日，所以特別買這麼多魚頭，讓你一次啃得夠。』媽媽聽見這話，眼淚都流下來了，媽媽說：『我不是喜歡吃魚頭，是因為你們小的時候，家裡很窮，只能買一尾魚，看你們相爭要吃魚肉，我捨不得吃，就把魚肉都給你們吃，自己吃你們都不愛吃的魚頭，就這樣吃習慣了，捨不得把魚頭丟掉，其實，我那裡喜歡吃魚頭，我最喜歡吃的還是魚肉啊！』
親愛的兄姐，在人與人之間的關係中，如果我們不知道、不清楚、不明遼對方真正需要的是什麼，就會做出像這樣白目、愚蠢的事，讓對方很受傷、很不高興，還不知到底怎麼了？！尤其是在夫妻、親子、情侶、朋友，這種關係最親近的人身上，明明是很關心，但是，說出來的話，做出來的事，卻不是對方所能接受的，因為我們不知對方真正的需要是什麼。其實，要給對方『真正的需要』並不是一件很困難的事，首先要用心觀察，看對方現在的需要究竟是什麼，再來，要有耐心，照著對方所需要的給他，要記得，是『照著對方所需要的給他』，不要將自己看為最好的給他，你愛吃牛肉麵，認為是天下美味，別人也許不敢吃牛肉，覺得很噁心很可怕，不是『照著對方所需要的給他』也是一樣，所得到的是反效果。
從今天的這段聖經節，我們要來看，為什麼到最後，上帝不要掃羅王了，這個原先被看中、被揀選的以色列第一位國王，為什麼會被上帝棄絕呢？十五章的一開始說道，先知撒母耳奉上帝命令來告訴掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。』
表面上看來，掃羅確實有遵照命令而行，他立刻帶著二十多萬兵丁，向亞瑪力京城出發，在周圍布下伏兵，同時又勸基尼人離開，免得無辜受害。當一切都部署完畢，他就下令攻擊。他攻擊的面積相當深廣，『從哈腓拉直到埃及的書珥』。可以說，凡亞瑪力人居住的地方，沒有留下一個角落不被掃蕩的。他也生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民，看起來，掃羅王的戰績是很輝煌的，他大大成功得勝了。
但是，為什麼掃羅王得不到上帝的讚美呢？為什麼先知撒母耳不但沒有稱讚他，反而嚴嚴責備他呢？掃羅的問題，不是他打仗無戰績，不是他不會作事情；掃羅是很棒的，他是一個很有能力、很有頭腦、很有勇氣、很會做事的人，他所領導的團隊打了一場大勝戰，他得到大大的勝利，但是，撒母耳要問的是，掃羅，你遵守上帝的命令沒？你徹底順服了上帝的吩咐沒？上帝的命令是說：『滅盡所有』，『盡行殺死』。但是，掃羅，你卻生擒了亞瑪力王亞甲，你留下他的性命，不肯滅絕淨盡。上帝的話是說：『不可憐惜他們』。但是，掃羅，你卻憐惜亞甲，也愛惜上好的美物。撒母耳的責備是，掃羅，當你違背上帝的命令時，就是藐視上帝的話語，你看重人過於看重上帝。
當撒母耳為著掃羅違背上帝的命令憂傷，終夜哀求耶和華之時，掃羅在做什麼呢？他為自己的勝利洋洋得意，竟然在迦密，為自己立了一個紀念碑，來紀念自己這次的大勝利。當掃羅看見撒母耳時，他迫不及待的報告說：『願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。』但是當掃羅正在說這些假報告時，被帶回來的牛羊，竟然大叫大鳴起來。這些牛羊的聲音，便將掃羅的虛假完全揭露了出來。兄姐，在此讓我們看見什麼是罪，罪就是『不完全』遵照上帝的話去行去做。也就是說，上帝的話遵行一半；上帝所說的話，我愛聽的，我聽進去，我不愛聽的，我聽不進去；我所要遵守的，是我要的、我喜歡、我愛的那部份，我不愛的、不喜歡的那個部份，就不要遵守了。兄姐，這樣是遵守上帝的命令嗎？上帝會稱讚嗎？
當掃羅認為自己已經遵守上帝的命令，撒母耳問說：『我耳中聽見有羊叫牛鳴是從那裡來的呢？』掃羅，如果你完全遵守上帝的命令，為什麼還有牛羊的聲音呢？面對撒母耳的質問，在此我們看見，掃羅並沒有反省到自己內在的驕傲所帶出的不順服的錯誤，他反而找理由來遮蓋、來解釋他不順服的原因。『掃羅說，這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的上帝，其餘的我們都滅盡了。』
兄姐，如果我們的心不能謙卑下來，站在對方的角度去思想，對方所要的是什麼？如果，我們是以一種『自以為是』、驕傲的心態，在為對方作事，那麼，對方所接收到的信息就是，你根本不尊重我，你所在乎的，其實是你自己的感受，你的面子，你自己想要的，不是我想要的。親愛的兄姐，面對撒母耳的責備，掃羅並沒有反省自己的錯誤，反而找理由為自己辯解，我們要知道，上帝所看的，不是你的理由有多麼充分，乃是你的心，你的心是不是謙卑在上帝面前，你所看重的，是上帝的心意，或是自己的面子，心態決定你是不是真的有聽從。
兄姐，當我們聽見別人說出讓你不舒服的話，或是責備的話，你是如何回應的呢？是馬上反擊回去，用更大的聲音攻擊對方也有什麼什麼錯，還是能安靜下來，仔細思考一下呢？如果不知道自己到底錯在那裡，我們要先謙卑下來，問自己的心，我真的照上帝的話去說去做了嗎？這其中有沒有我個人的驕傲、自私、或是生氣、忌妒的情緒？
聽見掃羅用很美麗的理由在為自己辯護，撒母耳立刻指出問題的重點，他對掃羅說：『你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。』兄姐，人會被表面所欺騙，有時，連我們自己也弄不清自己真正的意念想法，但是，上帝是知道人心的，所以，你若要更清楚面對真實的自己，必須要謙卑來到上帝面前，將心理的盲點、自己看不到的缺點、不合上帝心意的地方，求上帝的光一一光照出來。
撒母耳對掃羅說：『從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首麼？』以自己為小，就是謙卑的表現。謙卑，是被立為王為領袖的條件；自高自大，是失敗跌倒的原因。自高自大的人，一定是不肯順服，也不容易接受別人對他的勸勉。兄姐！世間每一項罪的根源都於驕傲，自高乃是一切罪惡之母。我們如果要免去失敗，必須先轉離驕傲，謙卑歸向上帝。
『撒母耳對掃羅說，從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首麼？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡』（17~18節）。在這裡說出上帝如何樂意恩待並使用一個謙卑的人。
19節說到『急忙擄掠財物』，這句說出掃羅不順服的另一個原因。掃羅的眼睛看見亞瑪力人的財物那麼貴重，牛羊那麼肥美，他認為若一下子盡行除滅，豈不太可惜！他因為貪愛世界的財物，竟然將上帝的命令放一邊。今天許多基督徒也是這樣經不起物質的引誘，明知貪愛世界，是違背聖經命令，卻仍然背著良心去作。只有愛上帝勝過於一切的人，才能順服上帝命令、拒絕世間的引誘。
掃羅明明自己貪愛牛羊，但是他卻用很好聽的理由，要為上帝獻祭的理由為自己辯解，並且把過錯推給百姓：『掃羅對撒母耳說，我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物種，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神』（20~21節）。兄姐！百姓想要取亞瑪力人最好的牛羊來獻祭給上帝，難道有錯嗎?上帝不是要人來到祂面前獻祭獻禮物嗎？
但是，『撒母耳說，耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油，悖逆的罪，與行邪術的罪相等。頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』（22~23節）。這裡讓我們看見，『聽命勝於獻祭』。撒母耳很清楚的指出，上帝所愛的是什麼？上帝所愛的，愛人聽從祂的話，上帝不要人不聽話，卻獻一大推祭物。兄姐！在上帝面前獻祭、奉獻，這是一件好事，且是一件屬靈的好事，但問題是：你是順服上帝的帶領來作的呢？或者是，你憑著自己的意思、自己的歡喜來作呢？如果悖逆上帝的引導，硬心不管聖靈的感動，縱使其外面看來是作上帝的工，總是，從上帝的眼光來看，卻是與行邪術和拜偶像的罪相同。對於屬靈的事工，上帝與人的看法迥然不同。但願我們有上帝的眼光來看地上一切的事物。
在23節到31節這一段聖經裡，掃羅雖然有二次認罪說：『我有罪了。』但他的認罪並不真誠和徹底，因為他是一面認罪，一面又將犯罪的責任推給別人說：『我因懼怕百姓，聽從了他們的話，所以才違背耶和華的命令。』正如亞當將所犯罪的責任推給夏娃，而夏娃又把犯罪的責任推給蛇一樣。同時掃也兩次提到『我好敬拜耶和華』，看來好像掃羅是一位很注重敬拜上帝的人，其實他是作在百姓和長老的面前而已。他並不是藉敬拜來榮耀上帝，而是利用敬拜來高抬自己。掃羅雖然勉強撒母耳和他同去，卻不是渴望從撒母耳得到幫助，不過想利用撒母耳來挽回他自己的面子就是了。一個對於屬靈的事沒有看見的人，他所作的一切，總不過是停留在『讓人看見、得人稱讚』這一層面而已。
親愛的兄姐，上帝所愛的是什麼？上帝所愛的是一顆真正謙卑的心，這個世間沒有完全人，每一天、每一個小時，甚至每時每刻，我們都有可能因為自己的不謹慎、不小心、不注意而得罪了上帝、得罪了人，如果我們有一顆謙卑會反省的心，就會藉著讀聖經上帝的話和祈禱、確實親近上帝，來學習漸漸調整我們的心態。有正確的心態才有正確的說話和行動，就會學習用上帝的眼光看事情，做事情，這樣，就會讓我們的心和上帝的心越來越親近，走在上帝的路，如同葡萄枝結連在葡萄樹上，讓我們的心靈越來越豐盛，生命也越來越精采美好。