12/02民數記第二十章1-5節

每日單獨會主……民數記
2012/12/2

◎經文:民數記第二十章1-5節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是恩典的上帝。
祂作了什麼?祂用恩典慈愛憐憫寬容人的愚昧無知。

關於我:
我是誰
?我是需要上帝憐憫的人。
上帝如何看我?祂看我是可貴的。

關於信徒生活:
S罪惡:不滿、埋怨、學不會教訓。
P應許:上帝有豐盛的恩典慈愛。
A態度:靠主得勝。
C命令:專一信靠,單單仰望。
E榜樣:《警戒》以色列人心沒有轉向上帝,就學不會教訓。

這些對我現在的生活有何指示?
歷史給人的教訓就是,日光之下無新鮮事,上一代人所犯的錯誤,這一代的人依舊會犯。好不容易在曠野走過了快四十年,以色列人又來到了加低斯,這一段從加低斯到加低斯的路程走了三十八年的時間。這當中應該也發生過很多事,然而在上帝眼中,繞行這麼多年的曠野路程其實都是白費的,只有勞苦愁煩,毫無安息可言。上帝給我們的目標就是應許之地,我們越早進去,就越早享受到豐盛滿足的祝福。我們一再延遲的結果,就是自找苦吃,在勞苦愁煩中成天擔心懼怕。生命中有許多痛苦都是白白受,因為缺乏信心,那不是上帝要給我們的十字架,因上帝對我們所應許的,是豐盛祝福,而不是擔憂懼怕。

那裏跌倒,就要在那裏爬起來,這個定律是我們所熟知的。在屬靈的事上也是如此,有一條很清楚的原則,就是『應當回想你是從那裏墜落的,並要悔改。』(啓二5)我們在甚麽地方失落,就要在甚麽地方尋找,在甚麽地方迷失,就要在甚麽地方恢復,在甚麽事上得罪上帝,就要在甚麽事上悔改認罪,歸向上帝。生命的成長沒有近路可抄,我們不可能越過須要對付的事不管而能重新開始。破口需要修補,那堵塞住的地方不清除,就是過不去。我們如果沒有從過去的失敗和愚昧學習到智慧的功課,就會在同樣的地方跌倒失敗。上帝樂意赦免人無知愚昧的罪,但人必須知道悔改認罪,才能享用赦免之恩。過去的失敗對我們來說是殘忍痛苦的,但是如果我們能在痛苦中真正的認識上帝,也真正的認識自己,就會使前面的路走得更美更好,那麼,忍受這一點殘忍的痛苦還是十分值得的。人的一生有幾個四十年?記取教訓,就不會在同樣的地方重蹈覆轍。

四十年的飄流生活即將結束,百姓來到了加低斯,因爲『沒有水喝,就聚集攻擊摩西,亞倫。』這是個歷史重演,照理說這樣的事不應當再發生,因爲他們已經經歷上帝那麼多次的保守,應該有足夠的信心把難處帶到上帝面前。然而人內在的軟弱,還是一碰到艱難就暴露出來。這次缺乏事件應該是很嚴重的,越艱難的挑戰,越需要堅定的信心。黎明的來到,往往是最黑暗的時刻,在那全然黑暗,驚濤駭浪的時刻,我們的心只有安息在那全能者手中,才能堅心依靠,安然度過。

從申命記二章14節,我們知道,這—次吵鬧的人仍然是老一代的以色列人,這一批人要等到過了撒烈溪才死亡淨盡〈從加低斯起行一段日子,才到達撒烈溪〉。這些人說:『我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同死。你們爲何把耶和華的會衆領到這曠野,使我們和牲畜都死在這裏呢?你們爲何……』 可憐他們四十年來經歷過無數的神蹟奇事,但裏面的靈還是黑暗的,還是沒能專心的依靠,全心的仰望。

他們不是因爲年紀大了才這麼頑固,而是在年青時就已經這麼頑固了,因爲他們從一開始就沒有一顆單純的心向著上帝。摩西、約書亞和迦勒在當時也是老年人了,但他們並沒有愚昧和頑固。聖經說:『摩西死的時候,年一百二十歲。眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。』(申三十四7)不是年老會使人頑固,當人的心不轉向上帝,就會越老越頑固,我們要單純的活在上帝面前,這樣 『外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。』(林後四16)

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的心如果沒有轉向祢,就會越活越頑固,因為老舊我的營壘越建越堅固了。謝謝你有豐盛的恩典慈愛,不計算我的惡,不看我的無知和愚昧,總是一昧的寬容赦免。求主軟化我的心,讓我的靈裏面有深深的渴慕,是要越來越認識祢,更多的愛祢,直到完全被祢所充滿。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!我已經預備好豐盛的祝福要給你,你願意順服的領受,就會享受到我恩典的甘甜,你如果還為預備好心,我也願意耐心等待你。但你要知道,那是你的虧損。親愛的孩子,我多麼期待,此時此刻,你就進入我的裏面,心滿意足的來享受我所為你預備的豐盛宴席。
發表於2012/11/22 05:29 (2712閱讀)


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