每日單獨會主……希伯來書
2012/1/6
◎經文：希伯來書第四章1-16節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是安息的上帝。
祂是怎樣的？祂是賜平安的主。
祂作了什麼？祂為祂的百姓留下進入安息的應許。
關於我：
我是誰？我是進入主的安息的人。
上帝如何看我？祂看我在基督耶穌裏是安穩堅固的。
關於信徒生活：
S罪惡：沒有信心與所聽見的道調和。
P應許：必另有一安息日的安息，為神的子民存留。神的道是活潑的，是有功效的癟一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的意念和主意都能辨明。所以我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。
A態度：只管坦然無懼地來到施恩寶座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。。
C命令：我們務要竭力，進入那安息。
E榜樣：上帝在創造大功完成之後就進入安息。
這些對我現在的生活有何指示？
上帝在創造大功完成之後就進入安息，連上帝都要安息了，為什麼我們人還要拼命工作呢？那些不肯守安息日的人，心中是懷著戰竸恐懼的，他們不信上帝的恩典和慈愛，只相信自己的能力和努力。
按照靈性經驗來說，所謂的「安息」，就是心中享有平安。即使外面狂風大作，暴雨不停，但屬上帝的人因信賴上帝的保守照顧，心中有平安，這就勝過了環境和各種生活上的試探，仍有安息；也有的是經歷過肉體老我的衝突爭扎之後，選擇完全交托給主耶穌，心中有平安。所有的安息都要用信心與所聽見的道調和，我們所聽見的道，其內容不只是得救，也包括得以進入祂安息的權利；福音不只是基督為我們受死，也是基督為我們復活；不但是免了罪的刑罰，也是勝過罪的權勢。
我們應當經驗那完全的救恩，不可只停留在救恩的起點上。要得著這美好的應許，信心是唯一的通路。我們對上帝的信心，不但是接受福音的條件，也是進入福音所包括的各種屬靈豐富應許的大門。藉著信心與所聽見的道調和，就像食物經過胃酸的消化而成為身體的益處一樣，上帝的話（上帝的應許）就是要具體成為我們靈性的益處和經驗。
禱告是我們憑信心來親近上帝的唯一途徑，這裡說：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。」這話對於那些軟弱的人來說，真是打了一劑強心劑。是的！我們不但應當隨時來到這施恩的寶座前，且當存著坦然無懼的態度而來。這「只管」坦然無懼的來，是鼓勵我們儘可放心地，不必拘謹不安地，來到施恩寶座前的意思。這樣鼓勵我們來到施恩寶座前，並非告訴我們可以在上帝面前任性、放肆與傲慢，乃是告訴我們應當全然信任耶穌基督救恩的功效，和上帝應許的信實無偽。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！祢在十字架上完成救贖大功，復活升天之後就坐在寶座上，要將各樣的豐盛祝福都賞賜給我們。但我們卻還是活在死亡陰影的恐懼中，不敢來到祢面前求要得憐卹，要蒙恩惠，要得著祢作我們隨時的幫助。主啊！請赦免我們！謝謝祢有豐盛的慈愛和憐憫！主啊！我們隨時隨地都需要祢的恩助，祢也是隨時都要幫助我們的，求將加倍的信心充滿我心我靈。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，人總是站在自己的角度思想事情，因此，很難對他人生出憐憫的同理心。你看那些大有尊榮權貴的人，多半不能體恤那些卑微沒有依靠的人；而那些強壯聰明的人，也多半不能體恤那些孱弱愚笨的人。
然而，親愛的孩子，唯有耶穌，祂進入最卑微的人群當中同甘共苦，因此雖然升入高天，成為尊榮的大祭司，但卻極能體恤人的軟弱。雖然祂的聖潔與尊榮遠超高天，但祂也曾凡事受過試探，卻沒有犯罪，因禱告就是耶穌力量的來源，祂相信，祂禱告；祂禱告，祂交托。
親愛的孩子，如果連主耶穌都要用力禱告了，你怎麼不用禱告就能平安地面對這險惡的世界呢？