09/08利未記第一章1-17節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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09/08利未記第一章1-17節

每日單獨會主……利未記
2012/9/8

◎經文：利未記第一章1-17節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是聖潔的上帝。
祂作了什麼？祂成為燔祭，完全獻上自己，好讓人蒙悅納。

關於我：
我是誰？我是獻祭的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活：
S罪惡：不知感恩。
P應許：親近上帝的，上帝必親近他。
A態度：自願的、感恩的。
C命令：。
E榜樣：主耶穌甘心樂意，毫無保守的為我們全然獻上。

這些對我現在的生活有何指示？
獻祭的目的是什麼呢？是為知罪悔罪的人開出一條路，可以來到聖潔上帝面前，讓污穢的心靈重新洗滌，再次獲得赦免和接納。藉著獻祭，我們親近上帝、敬拜上帝，也更新自己。因此，獻祭者必須帶著祭物〈這祭物是代表他自己〉，來到祭司面前。這祭物不論是牛羊或鴿子，必須是奉獻者曾經付出特別代價的，才能充分代表他自己奉獻在上帝面前。獻祭所表徵的，是人對上帝的謙卑、順服和感恩，以及上帝對人的愛和接納，因此，奉獻者的心態非常重要，因為上帝所喜悅的，是人從心靈深處對上帝所發出的感恩之心。

在利未記中，上帝所啟示的第一個祭，是燔祭。聖經中稱燔祭為馨香的火祭，意思是這祭在上帝眼中是馨香的，是可愛又蒙悅納的。為什麼呢？
第一，這祭是人自動奉獻的。
「你們中間若有人獻供物給耶和華」。(v.1)不是出於上帝的命令，必須要獻的，是人的心受到感動，主動要獻祭給上帝的。因為不是勉強，是出於自動的，就看見這人對上帝真摯的愛，有愛，才有心；有心，就甘願，因此，這祭在上帝眼中看來是極為馨香可愛的。其實上帝的偉大慈愛，時刻施恩保守，我們對祂獻上心意是應該的，不必一定要有什麼理由，更不必等到蒙祂的恩典才有所獻。

第二，所獻的祭物必須是聖潔沒有瑕疵的。
人的有心無心，表現在他的準備上。既然有心要獻祭，當然需要好好的預備，不能臨時隨便找。這祭物必需是「沒有殘疾」(v.3)，就是看起來完整齊全，這是外表上的清潔。「臟腑與腿，要用水洗」(v.9，13)，「把鳥的嗉子，和髒物除掉」(v.16)，這也是內在清潔的意思。人要得上帝喜悅，一定要成為聖潔。在外面的行為操守要聖潔，在裡面的心思意念，存心和動機都要乾淨、清潔。上帝看見了，就覺得馨香，滿足。

第三，這祭物必須毫無保留的完全獻上。
「祭司就要把一切全燒在壇上」(v.9，13)這是完全的獻上，連內臟，就是裡面的心思意念都要獻上。這種毫無保留的獻上，在上帝眼中就是馨香之祭。因上帝的羔羊，主耶穌基督就是這樣，成為燔祭，為我們毫無保留的完全獻上。當我們也願意將自己獻為燔祭，毫無保留的為主而活，為主而辛勞，上帝看重這樣的奉獻，看為美好的馨香之祭。

第四，這祭物所預表的，正是獻祭者自己。
燔祭有些特別的儀式是別的祭所沒有的。比如，獻祭者要按手在祭牲的頭上。(v.4)、獻祭者需要自己宰祭牲，並將祭牲處理乾淨，然後才交給祭司去獻。(v.5，6)這些動作所表徵的就是獻祭者和他所獻的祭物連結之意義。此外，祭牲或被宰殺，或被揪下頭 (將頭扭下)(v.15)，或被撕開(v.17)，都需要流血，這表明獻祭者願意擺上自己。人若願意全然的擺上自己，上帝就甚覺心滿意足，因這是愛上帝表現。人若有愛上帝的心，上帝就感到溫馨、滿足。

圖片取自網路 http://www.oneyearbibleblog.com

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！祢為我們成為燔祭，是聖潔毫無瑕疵的祭物，祢全然的獻上，甘心的擺上，為我們成為馨香之祭。但我們這蒙恩典的人，卻是自私又小氣，我們捨不得獻上自己，我們很多的心思意念想要自己保留，我們的行為動作，總是作自己所喜歡的。求主赦免我們！謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，即使我們這麼忘恩，祢仍然愛我們。求主潔淨我們的心，喜悅轉向祢。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我對你的愛是主動的，是甘心樂意的，是毫無保留的，因此我把自己給了你，就像慈愛父母對待兒女的心腸。我多麼渴望我所愛的兒女也能這樣的愛我。當你願意用這樣的心來愛我，你會明白，用有愛的眼光來看世事，所帶給自己的，是更豐盛更美好的祝福。

發表於2012/09/04 13:51 (7621閱讀)