D-撒母耳記上02章01-26節2：家庭如何影響孩子

家庭如何影響孩子              

撒母耳記上02章01-26節
林潔美牧師

2010/6/20

家庭如何影響孩子？在孩子的成長過程中，我們都知道，家庭對孩子人格的養成，絕對有其不可忽視的影響力。尤其是父母，父母在婚姻中的關係、父母的人格特質、父母對子女的期望，以及父母的管教態度，在在都會對子女造成有形的影響與無形的潛移默化。

從今天的聖經節中，我們要看兩個家庭，一個是「撒母耳」的家庭，另一個是祭司「以利」的家庭。從聖經中，我們知道，撒母耳從小其實就是在以利的家中成長的，當他斷奶之後，他的父母就把他帶到以利面前，讓他在以利的教養之下成長。值得我們深思的事，同樣在一個環境之下生長，為什麼會塑造出兩種完全不同的品格，以致後來以利的兩個兒子，成為貪婪腐敗的祭司，他們在代替父親的職位，執行宗教禮儀上之時，做出大大褻瀆上帝的行為，讓原本已經淪喪敗壞的社會道德更加腐敗墮落；然而，同樣是在那個環境中長大的撒母耳，卻學會敬虔的心，因而被上帝揀選成為重用的人，一身兼具有士師、祭司和先知三種身分，為以色列民族開創出一個新世紀的局勢，成為以色列歷史非常有影響力的人。牧師相信，祭司以利對自己的兒子的關心和期待，應該比對待撒母耳的關心和期待更加深厚，然而，為什麼繼承他職位，也成為祭司的兩個兒子，會走在失敗墮落、被上帝棄絕，甚至咒詛的地步呢？

首先我們來看撒母耳的家庭，在撒母耳記上第一章，我們知道撒母耳的原生家庭，本來就是一個極虔誠敬拜上帝的家庭，他的父親「以利加拿」，每年必定帶領全家從以法連山地，來到示羅耶和華的殿中獻祭，敬拜萬軍之耶和華。而他的母親「哈拿」，更是一位溫柔謙卑、專心仰望上帝的女性。原來他的母親哈拿是一個不能生孕的婦女，上帝把這麼大的難題擺在哈拿的生命中，讓我們看見，人的盡頭就是上帝的起頭，面對生命中一般人看為是不可能、已經是絕望的處境，哈拿清楚地明白，自己不能，但上帝能，她來到上帝面前哭求上帝的幫助，因為她深深相信，這位上帝是創造宇宙萬物、獨一的真神上帝，是關心人、憐憫人、樂意聽人禱告的上帝。

親愛的兄姐！哈拿是非常值得我們效法的對象，因著她對上帝堅信不疑的信心，讓她將生命中根本就無法承當的重大難處，用禱告帶到上帝面前。上帝果然沒讓她失望，這個不能懷孕的女子，居然生下了撒母耳，而且以後又生了三男二女，成為一個多子的母親。在懷孕這事上，哈拿確確實實地經歷到，她所相信的這位上帝，是行神蹟的上帝，是將不可能變為可能的全能上帝，是聽人禱告又真又活的上帝。在第二章的1-10節中，我們看到哈拿的感恩之歌，從她感恩的禱告中，我們知道哈拿很正確地認識她所信仰的上帝是怎樣的一位神，牧師相信，哈拿必定將這樣的信仰，很早很早就澆灌在撒母耳幼小的心靈當中，無論是他還在母腹中懷孕期間的胎教，或孩子出生之後的養育，牧師相信，從小母親就是用這樣的信心，用這樣禱告的手，不斷不斷的將對上帝的愛與信心，教養在她的兒子撒母耳幼小的心靈當中。

現代的母親，相信很多人都知道有一個『三歲定一生』的教育理論，從聖經看，撒母耳的母親哈拿正是這個教育理論的成功實踐者，以致後來我們看到，撒母耳雖然三歲斷奶之後，就被送到祭司以利的家中寄養，但母親從小在家庭中所教導的虔誠信仰，早已深深刻劃在撒母耳心中，正如箴言22章6節所說：『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』在這個價值觀混亂模糊的世代，人的心靈因無所適從無所依歸而極易陷入迷失混亂當中，心靈的空虛，讓生命活在沒有安全感中，人在空曠的宇宙裏，因找不到自己的定位、活著的價值和生存的意義，以致如同行屍走肉般像禽獸一樣地活，生命因沒有方向目標而失去對生活的熱情。唯有正確的信仰，尤其是對創造宇宙萬物的上帝的認識，對上帝在創造人類生命當中所蘊涵無限奇妙偉大的愛和期待，看見自己的價值和意義，人才能夠提昇自己走在上帝的道路中，因而開拓出生命的潛能，創造出生命的偉大奇蹟。

親愛的兄姐，一個人對生命的價值觀是否正確，在於他的心靈是否踏實，而心靈的豐厚或枯乾，在於是否正確地認識創造生命的主上帝。這種孩子心靈的澆灌、內在靈命的厚實、生命教育信仰的養成，必須在家庭中，而且是父母親無法假借他人之手完成的責任，當然最好就像哈拿一樣，從胎教中就開始教導，並且在孩子長大之後，仍要持續不斷的關懷、為他禱告。母親持續不斷的關懷和禱告，是無論任何階段中的孩子都迫切需要的，如果以前我們沒有進到這份責任，如今我們的孩子已經長大了，很有自己的主見，或許悖逆不聽父母的勸勉，此時，我們更需要用禱告的手，將孩子交托仰望在全能的上帝手中。

接著我們要來看祭司以利的家庭，從撒母耳記上第二章中，我們看到了以利兩個兒子的惡行，和撒母耳的敬虔簡直有著天勷之別，撒母耳謹遵父母的教導，敬畏上帝也謙卑順服在老師以利的指導之下，而以利的兩個兒子，不單不順從父親，並且在他們的職位上，越權、輕忽、怠慢、不負責任，他們不但讓祭司的職分聲名狼籍，也讓百姓以為祭祀上帝可以這樣隨便，隨便的信仰就和不信一樣，人心因不敬畏耶和華，任意褻瀆神的名，以致日益沉淪敗壞墮落。

從撒母耳記上二章12-22節，我們看見他們的貪婪不滿足。通常以色列人帶著祭物來到示羅祭祀上帝，敬拜者讓祭司獻祭之後，按規定，一部分的祭物是特意留給事奉的祭司。但以利的兒子『改革』了律法上的規定，他們不遵守律法規定，任憑自己的貪婪喜好，不等待祭祀之後，得他們應得的，而是還未舉行獻祭，就先去挑選他們想要的祭肉，他們懂律法，卻不遵行律法，甚至當獻祭的人勸告他們不要這樣行，就用強奪的，擺明藐視律法，藐視律法，就是藐視耶和華，他們雖然生在祭司家庭，卻是不信上帝的人。

在22節講到更嚴重的是他們也犯了淫亂的罪。事實上迦南人的廟宇裏有許多廟妓，以利的兒子可能引進偶像以及這些不道德的行為來到示羅。迦南人（即早在以色列入住前，在巴勒斯坦的原居民）仍然保留不少的邱壇來進行宗教儀式，而且更有廟妓，他們認為人的繁殖與土地的繁殖是彼此相關的。無論如何，以利兒子罪惡昭彰的行為造成醜聞。

兄姐！我們知道，當時祭司以利不只是示羅的主要祭司，在以色列最重要的聖所服事；他也在政治方面有相當重要的地位，是以色列的一位領袖，可惜他不能管教自己的兒女，從29節中，上帝差遣先知去責備以利說：『你尊重你的兒子過於尊重我。』讓我們看到這個家庭教育的失敗，在於過份溺愛孩子。

過份尊重孩子就是溺愛孩子，把孩子嬌摜得不知敬畏神也不懂得尊重人，這已經形成我們這時代非常嚴重的家庭和社會危機，前陣子看到一篇報導說：有一種病毒， 正在全球各個角落肆虐，對著孩子們發動攻擊。如果你是個非常疼愛孩子的父母，小心了！這個病毒的感染源不在空氣中，被感染也不會發燒、嘔吐，但日子一久，孩子可能出現七大負面人格特徵：驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食厭食、陷溺、貪婪，從而影響一輩子的競爭力。這個病毒帶來的症狀，名叫「被溺愛兒童症候群」（Pampered Child Syndrome），感染源只附著在父母身上，在一九八○年以後出生的孩子們，發病率尤高。這已成為二○○○年以來全球兒童教育界最憂心的現象。

在基隆某國中三年級學生名叫阿文，國小時，他很聰明，父母極度寵愛。一次他欺負同學，老師請父母來學校。他的父親，從BMW座車下來，就怒氣沖沖直奔找導師，母親則穿著水藍色碎鑽小禮服，隨後跟來。父親劈頭說：「我的兒子，我很了解！」母親再說：「我家阿文很乖，一定是有人激怒他，才會欺負人。」阿文就這樣一直被護著進入國中。

國一時，阿文的學習狀況有了變化。數學老師發現他連簡單的運算都不會，請父母來校了解狀況，導師說：「也許他要去檢定一下智力……」話還沒完，阿文父親拍桌：「你腦袋才有問題！」

升上國二，父母這時才意識事態越來越嚴重。父母決定帶他去鑑定。鑑定結果出爐，醫生說：「阿文是抗拒學習，而且懶惰，造成智力退化。」夫妻倆回想著過去一味稱讚阿文的結果，竟讓兒子變成這樣，兩人愣在原地，久久不能言語。

過去，人們總高唱「給孩子的愛永遠不嫌多」。但如今，過多的愛、不當的愛，卻讓孩子們失去競爭力，甚至產生負向性格。

12 個寵壞孩子的方法
1. 有求必應：
打從孩子出生開始，你就給他所有他要的東西，如此一來就算他以後長大成人，他還是會倔強的認為所有的一切都是世界欠他的。
2. 他出口成 "髒"，你一笑置之：
當孩子講出不得體的話甚至口出穢言，你卻只是笑了笑，這將會使他認為自己很可 愛他說的話很討喜，你的反應不外乎是鼓勵他下次再挑些更討喜的話來講。
3. 從不訓練他精神獨立：
從小一切幫他打點好一切事情由你來負責，等到他20 歲時再突然告訴他"自己決定吧 !"我們不難想像孩子們對這種突如其來且遲來的恩准，反應會是:"#~%&^...."。
4. 從不告訴他你錯了：
如此將造成他日後嚴重的罪惡感，若我們一直避免把錯字冠諸孩子的不良行為，一直不告訴他孰是孰非，待某日他牴觸了法律，犯下了父母再也無法替他掩飾的罪行，他 還以為整個社會都與他作對，是他自己受到迫害。
5. 替他收拾所有弄亂的東西：
像個名符其實的老媽子一樣地跟在他後面，撿起他丟再地上的書鞋子髒衣服，幫他整理房間做東做西打理一切，養成他日後推卸責任，將別人的好意當成是理所當然的惡習。
6. 毫不限制他的讀物：
小心啊!雖然碗筷洗了餐具消毒了，孩子嘴巴吃得乾淨，腦子吃的卻是垃圾。
7. 常常當著孩子的面吵架：
日後父母離婚了家庭破碎了，你也不用為孩子麻木不仁無關痛癢的反應感到震驚與不解。
8. 當他的搖錢樹：
若金錢對他們而言太容易到手，想買東西時只要他們搖一搖吵一吵錢就掉下來了，不讓孩子明白金錢是要靠自己的努力去賺取的，如此要他們如何能瞭解"錢歹賺"，如何使他們能有正確的金錢概念。
9. 滿足他所有的口腹之慾：
當你自始至終永遠滿足他的需求時，你會發現一次的拒絕就足以對他造成傷害極大的挫折感。
10.永遠站在他這邊：
站在孩子這邊固然是好的，但要永遠嗎？當孩子真的犯錯時呢？你能想像這種心態都是別人不好他們都對我的孩子有偏見，會造成他日後一生多少問題嗎？永遠站在孩子這邊，永遠教他與鄰居師長警察對立，不過是提早讓他走上不歸路罷了。
11.我就是拿他沒辦法：
當孩子們闖了大禍犯了大錯，若你只是一次又一次拿這句話來搪塞，替自己的不是找藉口找台階下，孩子們以後如何能尊重你呢？他難道不會想："既然沒辦法那就乾脆讓你一輩子都沒辦法好了"。
12.準備過悲慘的一生吧：
想寵壞你的孩子嗎？想培育出不負責任的下一代嗎？很簡單，照著這12 條法則去做，保證你一生會是悲慘的 !

早在三千多年前，祭司以利的家庭的悲劇，就警惕我們為人父母的，尊重孩子過於尊重上帝的律法，不按上帝真理管教他，就是溺愛，溺愛的結果就是毀掉孩子的一生。家庭如何影響孩子，願通過這段經文讓我們有學習也有儆醒。
發表於2013/02/14 16:22 (5979閱讀)

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