12/15民數記第二十七章12-23節

每日單獨會主……民數記
2012/12/15

◎經文：民數記第二十七章12-23節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是天地的主宰。
祂是怎樣的？祂是權柄的設立者。
祂作了什麼？祂揀選約書亞為接班人。

關於我：
我是誰？我是躁性的人。
上帝如何看我？祂看我要多操練。

關於信徒生活：
S罪惡：躁性、沒有凡事尊主為大。
P應許：尊重上帝的，上帝必尊重他。
A態度：凡是順服、尊主為大。    
C命令：凡事都要榮耀主。
E榜樣：摩西的順服、尊主為大。

這些對我現在的生活有何指示？
摩西真是服事者的最佳榜樣，他的偉大在於全然的盡忠、無私，且完全的順服。他不顧念自己，只顧念上帝的心意和百姓的好處，在人生的終點站，他的心思仍以上帝的心意和百姓爲念。他自己不能進到迦南地，但卻渴望上帝的百姓能夠進去，他切切地盼望上帝的應許能快快的成就在百姓的身上。我服事的心態又是如何呢？我愛上帝的家更甚自己的慾望、野心嗎？

上帝告訴摩西說：『你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，你也必歸到你列祖那裏。』上帝很明白的告訴摩西，他只能『看』卻不能『進』到迦南地；而這對摩西來說，是何等殘忍痛苦的打擊啊！因他一生的努力和目標，所求的就是要進到上帝應許的迦南地。雖然，摩西也曾懇求上帝讓他進去，但上帝沒有答應。〈申命記三章23-29節〉在這事上，我看到摩西一生中最美的服事，就是完全地放下自我，不再抗爭，乃是順服。這樣的服事何其美啊！上帝所看重的服事，不是我們為祂做了多大的事，乃是我們是否完全地順服祂的心意。

摩西不能進迦南地的原因，上帝說：『因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地會眾眼前尊我為聖。』那一次的情緒失控，讓摩西必須付出極大的代價！他在服事中順著自己的怒氣，沒有順服上帝，雖然那次的服事是有果效的，卻不榮耀上帝。摩西的事件給所有的服事者上了寶貴的一課，我們的服事是要榮耀上帝，因此，若沒有在服事中尊榮上帝，那麼，所有的服事都是虛空的，沒有果效的。摩西明白自己的錯誤，也知道上帝要藉著他的死，教導百姓當存著敬畏的心來服事，好讓他們在服事上得著更美好的果效，因此他默然不語的順服了。這樣的順服，強過他抗爭到底的進迦南。順服才是真正最美的服事！事實上，摩西進不進迦南對他自己的意義並不大，因爲他回到上帝的懷抱，比肉身進到迦南強多了。正如保羅所說，我們無論是生是死，都是屬於上帝的人，無論去到那裏，只要甘心順服，就有上帝同在的平安、喜樂和滿足。

摩西順服地接受上帝的安排，他不再爲自己求，但他為百姓的未來著想，他知道以色列人要渡過約旦河和迦南人爭戰，這並不是小事，誰能繼續引領他們去完成上帝的應許呢？誰有這資格呢？摩西不敢自己作主，他把這重大的事交給上帝來處理，這是正確的，因為權柄的設立者是上帝，祂要給誰就給誰，也唯有祂知道誰是最恰當的人選。摩西禱告說：『願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會衆。可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會衆如沒有牧人的羊群一般。』多美的心思啊！完全沒有自己，只是掛記著上帝的見證和祂的百姓。

摩西的死帶來誰是接班人的問題，人所重視的是行政能力的問題，上帝所看重的是接受祂權柄的問題。上帝對摩西說，『嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。……使以色列全會衆都聽從他。』並且，『他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前爲他求問。他和以色列全會衆都要遵以利亞撒的命出入。』上帝是永遠的掌權者，權柄是上帝所設立的。藉著接班人的按立，摩西將榮耀歸給上帝，他在百姓面前尊榮上帝。



◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們是頑逆的人，我們只願意順服自己想要順服的，這樣的順服不是祢所喜悅的真順服。主啊！我願學習摩西全然的交託仰望，雖然不是自己心所想的，卻因出於主的心意，我願意甘心順服。主啊！當我悖逆時，求祢提醒我、管教我，幫助我學習最美的服事，就是放下自我，凡事順服、凡事尊主為大。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！在屬天的事上，你一定要學會的功課，就是認識我的權柄，這樣，才不會做出越權越份的事得罪了我。在你們當中，不管是誰出來作領袖，他們只是執行我權柄的人，他們的所做所為必須根據我的所示，否則我必追討他們更重的罪，因多給誰的，必向誰多要。因此，在你的本分和位份上，你只要順服，就是尊榮我，而那尊榮我的，我必尊重他。
發表於2012/12/13 09:19 (7883閱讀)

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