b詩篇001篇1-6節：有福的人生，平安的生命〈3〉
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有福的人生，平安的生命〈三〉
詩篇001篇1〜6節
莊嘉信牧師
2016/11/13 |
兄姊！大家平安！這個禮拜震撼全世界的新聞，就是美國總統大選的結果，跌破許多人的眼鏡，被稱為狂人的川普成為美國的新總統。這位川普總統的個人形象和特質，以及他對內政外交事務的想法，都與第二次世界大戰之後的大多數美國總統不同，所以，他將會帶領美國走向怎樣的未來呢？全世界都在挫著等；未來可能發生什麼事呢？沒有人知道，而這也是很多人心中所擔憂的。尤其，我們台灣政府常久以來，都是緊跟隨著美國的腳步走，未來將會如何呢？這個“不確定性”也跟著升高。雖然如此，但是，弟兄姊妹，我們也不必過分的緊張、憂慮到失眠睡不著，因為，真正掌管人類歷史的，並不是什麼軍事、經濟、或政治的偉人、強人、狂人，而是創造天地萬物的主上帝。
兄姊！詩篇四十六篇1-3節這樣說：『上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。』基督徒因為相信有上帝，雖然，我們沒有改變“環境”的能力，但是，我們可以用依靠上帝的信心，來改變我們的“心境”，相信上帝的保守和同在，讓我們可以勝過對環境的不安和懼怕。兄姊！在這個“不確定性”很高的時代，我們更需要將生命的根，也就是我們的安全感，穩穩地紮在溪水邊，讓上帝永不變更的應許成為我們的力量和幫助。當我們的心有了安全感，就不再隨著環境來飄動不安，那時，我們就如同詩篇第一篇3節所說：『他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。』
兄姊！大環境的變遷，不是我們所能掌握的，但是，在你裡面的心，卻是你能掌握的，我們要過著『有福的人生，平安的生命』，就是要不斷地充實自己，盡心盡力做我們所能做的，但也要學習交託，就是將那無法預測、掌握的事，憑信心交給上帝來掌管。這樣，我們必能經歷保羅在以弗所書三章20節所說：『上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。』
在舊約聖經中有一個人，他的名字叫做但以理，他出生於猶大王家的貴族，原本很有前途的，誰知『計畫趕不上變化』，當時的超級強國--巴比倫帝國以強大的軍隊征服週圍國家，猶大國也無法避免戰爭，年輕的但以理就在尼布甲尼撒王第一次攻進耶路撒冷時被擄了。他被擄到千里之遠的巴比倫王宮，在那裏服事那個踐踏他祖國的異邦人，但是，但以理卻在那個非常艱難的環境中，用他的信仰，就是緊緊抓住上帝的信仰，成為那個時代的得勝者。他專心依靠上帝，也運用上帝賜給他的智慧和能力，來幫助國王解夢解惑，連驕傲的尼布甲尼撒王都不得不俯伏在但以理面前說：『你們的上帝，誠然是萬神之神，萬王之王，又是顯明奧秘事的。』〈但以理書二章46-47節〉。
任誰也想不到，超級強國巴比倫帝國居然不到七十年就被波斯帝國消滅掉了，但是，那個已經八十幾歲，年老的但以理仍然被邀請出來當大利烏王的總長，協助王統管整個波斯帝國。親愛的兄姊！帝國的改朝換代是很快的，就像四年一任的總統，要換人做做看，也是很容易的；但是，上帝把祂忠心的僕人，敬畏上帝的但以理擺放在那個又黑暗又艱難的時代，讓他成為照亮黑暗的一盞明燈，也成為上帝榮耀的見證人。但以理用他八十幾年的生命，向他所服事過的歷代君王見證：歷史的主宰，並不是那些擁有權勢地位的君王、強人，而是創造天地的主---耶和華上帝。
所以，親愛的兄姊！重要的，不是誰來當總統；而是，你是不是敬畏上帝，是不是專心依靠上帝的人？！如果你敬畏上帝，專心依靠上帝，那麼，你就知道，無論誰來當總統都一樣，每一個總統都有他的優勢、強項，但也都有他的軟弱和不足的地方，我們的責任就正如保羅在提摩太前書二章1-3節所說的：『我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。』
今天牧師要從詩篇第一篇來分享『有福的人生，平安的生命』第三講，重點是放在第5-6節：『因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。』兄姊！什麼是：“當審判的時候”呢？就是向上帝交帳的時候。希伯來書九章27節說：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』兄姊！你知道，有一天，你要面對生命的主上帝嗎？在那一天，你必須要向那位創造你生命的主，清楚的交代：你這一生到底做了什麼？你知道，有那個審判的日子嗎？
親愛的兄姊！當上帝創造人的時候，人的生命就和動物不一樣，因為我們人是按著上帝的形象和樣式造的〈創世記一章26-27節〉，上帝將祂的生氣吹進我們的鼻孔，我們就成了有靈的活人〈創世記二章7節〉。這就是人之所以成為萬物之靈的原因，因為我們是像上帝的人；這也是人擁有榮耀尊貴的原因，因為上帝讓我們成為祂在地面上的代表者。詩篇第八篇5節這樣說：『祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。』所以，人的生命的分量絕對不等同於動物生命的分量，人是代表上帝來管理動物，但今天有些人保護動物、珍惜動物的生命，但是卻漠視人的生命、輕看人的生命，這就是本末顛倒了。
親愛的兄姊！你知道，人的生命是『有始無終』嗎？也就是說：人的生命是有開始，沒有結束。因為人的受造，是特別不一樣的。人有兩個生命，第一個生命是肉體的生命。上帝用地上塵土造人，讓人有屬肉體的生命，這個肉體的生命，讓我們可以享受祂所創造美好的世界；這個肉體的生命，我們可以使用七、八、九十年，或是更長一點，卻終必塵歸塵、土歸土，因為人犯罪，罪使我們肉體的生命敗壞，以至上帝用死亡來了結肉體敗壞的生命，使塵歸塵、土歸土，因我們本是從塵土出來的。所以，人出生來到這世間，是空手而來，殷勤努力，奮鬥了一輩子，回去的時候，也是空手而回，什麼都帶不走。有一些有錢人想不透這點，想要帶一些金銀財寶陪葬，結果就是被盜墓。
這讓牧師想起一個有關『亞歷山大大帝死前交待的三個遺願』這個小故事。第一個建造橫跨歐、亞、非三大洲帝國的，就是主前三百多年前的亞歷山大大帝。這個來自馬其頓小國的聰明國王，世間難得一見的軍事天才，他只用十年的時間，就從歐洲遠征到中亞至東亞，其豐功偉業眾人皆知曉。當他要班師返國的途中，生病了，據說是被一隻生病的蚊子咬到，染上瘧疾。當他病重將死之前，對他的眾將軍、眾臣交代三個遺願：一、死後將棺木運回馬其頓的途中，一定要有醫師隨旁護送回國。二、在下葬墳墓前道路之二側，要堆滿從各地所搶回來的金銀珠寶。三、在棺材合蓋時，要留有洞口，將他的二手外露出來。
這些將軍和大臣們，都很哀傷，但沒人敢問大帝為什麼要這樣做。有一個將軍終於忍不住的問，大帝可否解說為何有此三遺願，以解大家疑惑。亞歷山大大帝深深的吸一口氣說，第一個遺願是要告訴世人，縱使有最好的醫師、最好的醫藥、最好的醫術，但，這些都沒辦法挽救回將要死亡的生命，就算我亞歷山大這麼偉大也是一樣。將軍接著又問第二個遺願的原因，大帝再大大的吸一口氣說：我們所搶奪來的這麼多的金銀珠寶，我死後，也只能堆在路上二旁，任何一絲金銀珠寶我也帶不走啊，將軍又問第三個遺願，大帝再度極用力地吸一口氣說：我生來時二手空空，死也同樣二手空空，帶不走任何東西啊！
親愛的兄姊！這個世間所有的一切，都是上帝借我們使用的，我們是：『生不帶來，死不帶去』，我們也不需要想要位兒孫積蓄多少財富，兒孫自有兒孫福，為他們準備太多，對他們來說，是禍，不是福。傳道書五章18-20節說：『我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。』當我們一生用敬畏上帝的心認真過日子，必定能享受到上帝所祝福，豐盛又美好的富裕人生。
但是，人不是單單只有肉體的生命，人還有一個屬靈的生命，因為生命的主在創造人的時候，又將祂的生命之氣吹進我們的鼻孔裡，有上帝的生命之氣，我們和祂一樣，成為擁有永遠生命的人，這個屬靈的生命是不死的生命，也是將來要面對上帝審判的生命。傳道書三章7節說：『上帝造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裏。』因為人有上帝的生命之氣，所以在萬物之中，只有人具有宗教心，會尋找上帝；也只有人會尋找生命的源頭、會詢問“活著”的意義，並且關心靈魂將來的去處。所以，親愛的兄姊！我們的生命絕對不是：『死了，就算了。』這麼簡單。肉體的生命死了，靈魂的生命卻是不死的，這些靈魂在等候審判的時候，當那日，我們必須向生命的主交帳：我到底活出怎樣的一種人生。
親愛的兄姊！如果，我們不知道，有審判的日子；如果，我們不知道，將來要向生命的主交帳；那麼，我們這一生很可能就是糊裡糊塗的過去；或是浪費生命、糟塌生命、或是輕看生命，遇到挫折，覺得走不下去了，就輕易的結束自己的生命。也有些人活得很自私，只為滿足自己的私慾和肉體情慾而活，甚至因此不惜欺騙、傷害別人的利益、甚至奪取別人的生命。這樣的活，這種沒有活出生命應該有的價值和意義的活，是空虛的、是無用的，因為上帝根本不會紀念，他們即使在世間的日子極富有、極風光，將來在上帝面前，也都變成一場空。而那些為了自己利益，為非作歹，任意傷害別人、奪取別人的生命的惡人、罪人、褻慢人，更有嚴厲的審判在等待著。這就是詩篇第一篇的5-6節所說：『因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。』
親愛的兄姊！上帝所創造人的生命是非常寶貴的，我們既然領受這豐盛的恩典，同時，也要負起做人應當有的責任。想要讓人生是有福的人生，生命是平安的生命，沒有別的方法；人生的路，只有按照上帝的道路來走，才是有福的人生；生命，要按著創造者的心意而活，才能活出真正平安的生命。
因為，傳道書十二章13-14節告訴我們：『這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。』是的！在審判的主上帝面前，我們還能夠隱藏什麼呢？願上帝幫助我們！一生敬畏上帝，謹守祂的誡命，這樣，我們必在今生享有滿足的喜樂，在永生享有永遠的福樂。
發表於2016/11/26 18:10
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