『人子來了，也喫，也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子，總以智慧為是(有古卷作但智慧在行為上就顯為是) 。』
馬太福音十一章19節
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林潔美 牧師
「人子來了，也喫，也喝」，『人子』是指主耶穌；『也吃也喝』是說祂的飲食與一般人無異。
主耶穌不是高高在上，不知人間疾苦的上帝，為了要得著人的心，祂放下身段，走進人的環境裏，和他們一齊生活同甘共苦。祂先以完全的愛，接納認同人的需要、滿足人的需要，然後才向他們傳揚上帝恩典的喜訊。施洗約翰要喚醒人心歸向上帝，他以不吃不喝，嚴格禁食的方式，讓人知道悔改認罪，潔淨心靈的重要。
主耶穌要向人傳揚的是上帝恩典的囍年，所以用和人吃喝的方式來贏得人心。無倫那種方式，都是為了得著人心，贏得靈魂。但這兩種方式，自以為是的法利賽人，都有意見。因他們不明白上帝的心意，沒有要得著人靈魂的負擔，就很自我地以批判性的眼光在看事情。
「但智慧之子，總以智慧為是」，施洗約翰和主耶穌同樣是傳福音的人，但兩個人傳福音的方式和生活方式是截然不同的，這是因為他們蒙召的使命不同。然而從他們行事的結果來看，他們確實都是深知上帝心意，和自己使命的。
主的僕人不需要太在意別人無知的惡意批評，只要盡職於上帝所交託給自己的使命，忠心地完成任務，就是智慧之子了。