羅馬書15章01-13節：彼此接納，如同基督接納你們一樣

彼此接納，如同基督接納你們


羅馬書15章01-13節
莊嘉信牧師
《本篇無講道錄音》

從前在印度有個國王，他想要知道盲人心目中大象的樣子，就叫人牽一隻大象來，又找了幾個從沒有「看過」大象的盲人來摸一摸，然後，要他們說出大象像什麼樣子。第一位的盲人摸到大象的牙齒，他說：「大象就好像一根又粗又大的蘿蔔。」第二位盲人摸到大象的身體，他說：「大象就好像一面巨大的牆。」第三位盲人摸到大象的腳就說：「大象就好像一根粗重的大柱子。」第四位盲人摸到象尾巴說：「大象就好像一條會動的繩子。」四位盲人都各自堅持自己親手摸到的大象，就為大象的樣子爭吵不休。

其實，大象的樣子，他們都說對了，郤都只是大象的一部份，而不是全部。因此，「盲人摸象」這句成語就用來提醒我們：不要被自己片面的觀點所蒙蔽，以致無法看清楚，了解全部事實的真相。

今早，我們要舉行會員大會。這是教會一年一度必須舉行的全體信徒大會，其目的是要讓全體會友了解教會會務，以及各單位團契在過去的一年中所做的事工，所舉辦的活動和財務經費上運用的情形。我們也要提出新年度的工作計劃和所需要的預算。盼望藉著我們所做的各項事工，能夠培育我們的信仰，堅固我們的信心，使我們教會成為一個愛的團契，在地方上是上帝國活潑有力的見証人。

今天牧師以羅馬書１５章１－１３節要和大家共同分享，要成為一個愛的團契的教會，最主要的因素，就是要學習能夠：「彼此接納，如同基督接納你們一樣。」

聖經上說：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創世記２章７節）因此，人的可貴就是上帝所賜的生氣，使他有靈氣有思想，會分辨是非善惡，也會做種種的分析判斷。

然而，一個人的一生中，來自於家庭、學校、工作環境、親友同事、宗教信仰、當代思潮的影響等等，都在不知不覺中制約著我們，左右我們對各種事務的觀念、看法。因此，每個人在自己的生活背景下，思考事情，判斷事務和人的標準和方式也都不盡相同。

今天，聚集在教會裡的每個人，也都有自己的生活環境和背景，每個人的思考方式、分析判斷的方法和標準，處理事務的態度也都不相同，但是結合我們在一起的是我們都擁有一個相同的目標和理想。這個目標和理想乃是出於我們在信仰上的一個共同體驗，就是：我是受耶穌基督救贖的罪人。從得救的那一天起，我們就如同保羅所說的：「我們郤是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」（腓立比書３：２０節）

因此，基督徒的共同理想和目標就是：雖然我們目前仍在地面上生活，等候著主耶穌基督的來臨，然而，我們要用愛，用彼此擔代互相寬容、互相接納的信仰和行為，將上帝國的樣式活出來，實行在我們的日常生活中。

那麼，我們應當如何做呢？從今天的聖經節中，有二點極為重要的：
「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德性。」（羅馬書１５章１－２節）「求自己的喜悅」和「叫鄰舍喜悅」是兩種截然不同的價值觀念。「求自己的喜悅」是滿足自己的慾望，追求自己的快樂。「叫鄰舍喜悅」是關懷、體恤到別人的欠缺和需要，為了建立他的信心，使他站穩、堅固。

在工商業發達的時代，「外在包裝」和「內在功能」往往被人用來判斷一件產品的價值。如果，我們過份的注重外在的包裝，事事都以「功能」來衡量人的價值，也就是說，以人能提供的貢獻多少來評定他的價值，這種觀念和作法，是把人物化、商品化，將上帝所賜與我們，作為人最寶貴的尊嚴完全忽視了。結果，軟弱者與病患者就會被強者和健康者輕視，甚至被以「物競天澤，適者生存」的理論淘汱犧牲了。

但聖經並不是以「功能」的標準來評估人的價值，而是強調以「愛」來關心體貼、互相擔待，正如保羅在腓立比書２章３－４節所說的：「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」

「你們要彼此接納，如同基督接納你們」（羅馬書１５章７節）在使徒保羅時代亦是初代教會時期的羅馬教會，本身就是一間非常特殊的教會。那裡的基督徒，不但有不同的生活環境，更有截然不同的文化背景，就是猶太人的基督徒和外邦人的基督徒一起敬拜上帝，一起在教會裡服事。由於文化背景的差異，使他們的思想觀念有許多不同，彼此間的磨擦糾紛難免就產生了。

猶太人的基督徒向來在宗教上有特別的優越感，因為他們是上帝特別的選民，而彌賽亞耶穌基督也是由他們而出，因此優越感而看不起外邦人的基督徒。但是，當時外邦的基督徒郤越來越多，他們認為猶太人的一些傳統根本就已經過時了，而且，他們也輕視猶太人，竟然拒絕自己的救主彌賽亞。因此，認為上帝的計劃其實是要拯救外邦人的。

正因這兩派觀念想法的不同，導致教會內不斷有衝突磨擦。針對他們各自的偏見，保羅勉勵：「要彼此接納，如同基督接納你們一樣。」保羅提出唯一可做為判斷的標準，就是學習耶穌基督。基督所接納的我們不可輕視，基督所赦免的，我們不可仍存有偏見。因為，當我們自己還是罪人的時候，基督就已經接納了我們，赦免了我們。

雖然同樣為了追求信仰來到教會，但在教會裡依然有許多不同類型的人。有的人信心比較堅強，有的人信心比較軟弱，不過，並非堅強的人一直都會很堅強，軟弱的人就一直軟弱下去，而是像同一身體中的肢體，在彼此搭配扶助下，維持健康的身子。

因此，當我們自己是堅強的時候，要試著關心軟弱的兄弟姊妹的需要和欠缺，伸出及時的手扶持他一把，陪他走過。當我們信心比較軟弱時，也要用謙卑的態度來學習忍耐的功課，接受別人的關心，讓上帝的愛和兄弟姊妹的關懷陪我們走出灰暗的天空。

保羅說：「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅，我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德性。」「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。」（羅馬書１５章１－２，７節）唯有當我們願意為耶穌基督的綠故，甘願放下一己的私心和偏見，用真實的愛，彼此互相擔代，互相包容接納，上帝的名才會得著真正的榮耀。

最後，保羅用祝福的話語如此期待說：「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜悅平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」（羅馬書１５章１３節）深知人性軟弱的保羅知道人實在是有許多軟弱、欠缺的地方，常常希望能夠做到接納別人就像基督接納自己一樣。但是，因人的軟弱有時候就是做不到，內心的衝突予盾因而痛苦。保羅因此而安慰我們：「不要灰心失望。」因為上帝是一個使人有盼望的上帝，如果我們願意相信祂，倚靠祂，那麼，祂就要做我們隨時的幫助，聖靈的力量也要幫助我們，使我們一步一步的學習「接納別人，如同基督接納你們一樣」的功課。而且，當我們如此做的時候，上帝要將諸般的喜樂平安，充滿我們的心，使我們在彼此擔代彼此接納中，人生滿有豐盛的恩典與盼望。
發表於2013/04/15 14:51 (15689閱讀)

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