每日單獨會主…… 彼得前書
2012/2/6
◎經文：彼得前書第四章1-11節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是榮耀的上帝。
祂是怎樣的？祂是審判的主。
祂作了什麼？祂要審判活人與死人。
關於我：
我是誰？我是在艱難挑戰中會膽怯害怕的人。
上帝如何看我？祂看我是能按著祂所賜的力量來服事的人。
關於信徒生活：
S罪惡：隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事。
P應許：原來榮耀權能都是祂的，直到永永遠遠。
A態度：有為主受苦的心志。
C命令：要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。
E榜樣：基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。
這些對我現在的生活有何指示？
在每一個人的生命中，總有受苦的時刻，如果我們能夠明白為何受苦，以及這苦難對我們有何意義，那麼，就會產生承受苦難的信心和勇氣。從聖經人物看人的受苦，大體可分為幾類；
〈一〉因犯罪受苦，亞當夏娃違背上帝命令之後，女人懷胎和生產要多受苦楚，男人要終身勞苦才能從地裡得吃的。
〈二〉因別人的陷害而受苦，約瑟的哥哥們因嫉妒而把他賣為奴隸。
〈三〉因上帝的管教而受苦，先知約拿明知上帝心意卻耍脾氣不順服，被管教吃了不少苦頭。
〈四〉帶著使命甘心為主受苦。新約中的保羅、雅各、彼得等，堅持走在主的道路上，為福音而受苦。
彼得告訴我們，為主受苦有三個意義，
第一是與罪斷絕關係；
第二、勝過人的情慾；
第三、被人毀謗。
「斷絕」的原文意思包括「停止」、「禁止」，「止住」。所以『在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了』，這句話並不是說受苦有除罪的功效，乃是說甘願在肉身受苦的心志，會幫助我們停止和罪的關係，因為犯罪通常都是習慣性的，和罪有關的習慣總是順著肉體的情慾而不順服上帝的心意。因此，當我們不肯順從肉體的情慾，選擇順服上帝的心意時，就需要有受苦的心志，才能使我們勝過慾望的誘惑，過得勝的生活。
一個重生得救基督徒，他的生命價值觀被主改變了，就會渴望過著聖潔生活，不想再與罪惡為伍了，而這樣的改變卻成為招惹外人嫉恨、毀謗和逼害的原因。當我們願意為耶穌基督活出好品德，這便使得那些仍在黑暗路上行走的人眼紅。他們因自覺羞愧而憤恨，看我們是怪人，就設法毀謗並逼迫，希望我們再次同流合污。基督徒要靠主剛強壯膽，不應害怕被人視為「怪」而不敢拒絕罪惡，如此我們才能像但以理一樣，在不信者當中彰顯出上帝的榮耀。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！當我們還不認識祢的時候，心裏的孤單寂寞讓我們好像變形蟲一樣，沒有自己的價值觀，因為害怕被孤立，就想要附合別人，甚至隨眾作惡。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，遮蓋我們所有的過錯，讓我們有機會重新來過。
從今以後我們要依靠祢所賜剛強、仁愛、謹守的心，並祢的大能大力，勝過試探，過聖潔生活，幫助我們作一個得勝的基督徒，使祢的名在外邦人眼前得彰顯。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，假若你知道我即將來臨的時刻，你的生命，你的生活還會像目前這樣嗎？你難道不需要徹底作一番大改變嗎？有些人的改變是為了躲避災難，然而，我希望你的改變是要把握時間，作一個忠心的好管家。
親愛的孩子，你要有分辨事情之輕重的智慧，不要本末倒置，也不要順著情慾走。你的情慾或許讓你產生一時興奮的感情衝動，或許讓你活在不切實際的幻想世界中，或許讓你虛度光陰，隨意浪費時間。但這些都不是有智慧的心，你將來會因今日的愚昧而懊悔哭泣，卻再也無法挽回什麼。
所以，親愛的孩子，當你還在恩寵之中，還有機會的時候，你應當以永恒的眼光來衡量世事，這才是正確的態度。你只有先求我的國和我的義，願意將我擺放在生命最中心的位置之時，你才有智慧將其他萬物擺放在最適當它們的位置。