1馬太福音13章47-50節、創世記05章1-32節：天國的奧秘5-分開與揀選
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天國的奧秘5--
分開與揀選
馬太福音13章47-50節
創世記05章1-32節
莊嘉信牧師
2019/10/13 |
兄姊！大家平安！這幾天看了一本由梁敏夫牧師所編譯的一本書「慈繩愛索」，讀到了其中一篇：「活了九百三十歲就死了」的文章，覺得很有意思。這篇的內容是說：倫敦有一個名叫亨利的商人，平日對於聖經不屑一顧。有一個禮拜天，為了討好他的姪女，便陪她一起去教會做禮拜。沒想到當天牧師的講題就是取自創世記第五章，整章全都在講：某人活了幾歲就死了、某人活了幾歲就死了。這讓那商人的姪女感到非常的失望，好不容易邀請叔叔來到教會，她不明白上帝為什麼容許牧師挑選如此單調無聊的經文來講道，深怕她的叔叔會因此關起心門，十足感到倒胃口吧！禮拜後，他們步行回家時，商人每走一步，或每一次心跳，都在沉思台上牧師所強調的話：「就死了…！就死了」次日，他整天都無法集中在業務上。到了晚上，他把家裏一本塵封已久的聖經找出來，很仔細的把創世記第五章重新讀一遍。
「…亞當共活了九百三十歲就死了…塞特共活了九百一十二歲就死了…以挪土共活了九百零五歲就死了…」不管好人或是壞人，都離不開這個模式：「他活了多少歲數就死了。」這個商人亨利開始醒悟過來：「現在我雖然活著，將來有一天我也會死，死後我要到那裏去呢？」當晚他就祈求耶穌赦罪，接納耶穌基督為救主。他的姪女聽到叔叔得救的消息，高興的不得了，深深體會到聖靈的大能，萬萬想不到連這麼一段單調無奇的族譜，都能叫人重生得救。
親愛的兄姊！聖經創世記第五章21-25節，提到兩個很特別的人，一個是以諾，一個是瑪土撒拉。以諾只活了三百六十五歲，是創世記第五章中所記載的亞當的這些長壽後裔當中，活最短的人。但是，三百六十五年當中，他卻有三百年的時間是和上帝同行的。聖經說：以諾六十五歲的時候生了一個兒子，起名瑪土撒拉（創五：21-24）。由此可知，他是在生了這個兒子之後才開始與上帝同行。為什麼在生這個孩子之後，以諾這麼積極地與上帝同行呢？原來以諾從這兒子身上得到了啟示。什麼啟示呢？就是創世記六章5-7節所記載的：『耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思所想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：“我要將所造的人和走獸，昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。”』以諾得到啟示：在他的兒子死的那一年，上帝會用洪水毀滅這個邪惡的世界。因此，他給兒子取名叫：『瑪土撒拉』，意思就是：“他死後那件事就來了”。究竟是那件事就來呢？瑪土撒拉活到九百六十九歲死了，他死的那一年，正是孫兒挪亞六百歲那一年，也就是洪水氾濫地上的那一年。以諾因為看見“瑪土撒拉”這個異象，知道上帝要用洪水毀滅全世界的罪人，就起了敬畏上帝的心，開始很認真、很積極地與上帝同行。此外，以諾還看見另一個異象；根據猶大書記載：『亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：‘看哪，主帶着祂的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。’』（猶：14-15）這就是主耶穌第二次要再來的異象，以諾因著看見這兩個有關於末日審判的異象，起了敬畏上帝的心，開始與上帝同行。他每天都和上帝散步，關係越來越好，有一天，上帝說：你來我家住吧！就把他帶走了。
兄姊！以諾的兒子瑪土撒拉，是聖經中最長壽的人，上帝讓他活了九百六十九歲。每當牧師聽到有人說：『上帝不是慈愛的上帝嗎？祂不是愛世人？怎麼這麼殘忍，用洪水把所有的人類都毀滅掉。』牧師就想到『瑪土撒拉』這個人的名字，『瑪土撒拉』的意思是：當他死的時候洪水要來了。上帝讓以諾得到啟示，藉著他兒子的名字來警告當代人：要趕緊悔改！當他死的時候審判就來了！瑪土撒拉活了九百六十九歲，每當有人叫他名字，就提醒一次，有審判哦！等於有那麼長的時間都在為這事作警告和見證，上帝已經寬容人這麼長久的時間，人還是不悔改，當審判真的來臨了，人可以埋怨上帝殘忍嗎？兄姊！大家都很喜歡慈愛寬容的上帝，卻不知道上帝也是公義的上帝，我們不要隨便輕看上帝！祂已經訂下要審判的日子，如果我們不珍惜恩典門還大開時，趕緊悔改認罪，等到公義審判時間到，就不要再埋怨了。因那審判時候，對罪人是得報應的嚴厲可怕，但對義人卻是等候夠久了，要得賞賜的歡喜時候。
或許有人覺得奇怪，為什麼牧師講天國的奧秘，會用到創世記第五章的經文呢？因為人不是活了幾年就死了，這麼簡單，希伯來書九章27節：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』創世記第六到八章講到上帝果真照祂所說的，用洪水來審判那世代的人。舊約聖經中說上帝已用洪水審判，新約聖經中提到，上帝將用火來審判。
兄姊！當上帝的日子來到時，必有嚴厲的審判，這個信息整本聖經一再地提醒我們。阿摩司五章18-20節，先知這樣說：「你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，景況好像人躲避獅子，又遇見熊或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。耶和華的日子，不是黑暗沒有光明麼，不是幽暗毫無光輝麼？」彼得前書四章17-18節說：「因為時候到了，審判要從上帝的家起首，若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人，將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢？」因此，我們一定要記得，我們的上帝對義人來說是慈愛憐憫的上帝，對惡人，不敬虔的人而言，郤是一個以公義嚴厲審判的上帝。今天我們所讀的經文馬太福音十三章47-50節，就是講到在審判那天，上帝將義人與惡人分開、揀選出來。
在馬太福音十三章裡，主耶穌連續用了好幾個比喻來說明天國的奧秘。在這些比喻中，無論是撒種的比喻，稗子的比喻，芥菜種的比喻，麵酵的比喻或是藏寶於田的比喻，尋珠的比喻，乃至今天我們要講的，將網子裡的東西分開與揀選的比喻中，都清楚的告訴我們三個訊息：第一、上帝的國度已經藉著主耶穌，開始在地面上建立了。第二、雖然在建造的過程當中，會有艱難、挫折、考驗，甚至有魚目混珠，善惡雜陳的現象，但仍無損於它寶貴的價值和活潑的生命力。第三、當主耶穌第二次再臨時，會帶著大榮耀，並將有一個最後的大審判，大審判之後，整個天國就建造完成了。得勝的基督徒要與主耶穌一同坐席、一同做王，享受豐盛的榮耀喜樂；而那失敗的基督徒將被趕出去，在黑暗地方哀哭切齒，好好悔改。而不信耶穌的人跟撒但一起受地獄火刑。
兄姊！耶穌說：「天國又好像網撒在海裏，聚攏各種水族。網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。」這段話對一個漁夫，或愛釣魚的人而言，應是一種很親切的經驗，其實，選擇好的、可以用、適用的東西，丟棄不好的，不合用的東西，本是我們人生中常有的經驗。每一年家庭大掃除，不都要清出很多不用的東西丟棄嗎？就是工商界、企業界或任何行業，需要徵招員工時，也大都以「筆試」、「口試」作個標準，選擇自己所需要用的人。要做那一國的公民，不都需要有審核的標準，和一段審核的時間嗎？同樣的，要做天國的公民，也需要經過嚴格審核，不要讓一粒老鼠屎破壞了一鍋好粥。耶穌說：「世界的末了，也要這樣，天使要出來，從義人中，把惡人分別出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。」
兄姊！我們每次在念信仰告白『使徒信經』時，都會讀到一句：「祂欲對彼閣來審判活人及死人。」不錯，上帝創造並管理世界，祂握有權柄可以審判這個世界，祂的審判是公義的，是為義人伸冤的，因此，每一個義人都期待上帝審判的日子快快來到，可以讓惡人早點受報應。但是，認為自己在上帝面前可以稱為義的人又有多少呢？聖經上說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」(羅馬書三章23節)這是一個殘酷的事實，每個人在上帝面前都無法証明自己是個義人，正如俗語所說：『鼻孔俯下沒好人』。
兄姊！當審判的時候，有罪的人無法在公義的上帝面前站立得住，罪人又能用什麼來洗浄他的罪呢？但是，在人所不能的，在上帝凡事都能，因為祂對我們豐富的憐憫和大愛，就為我們開出一條活路，就是差遣祂的獨生子來到世間。主耶穌教導真理，親身示範活出一個真正人的樣式。主耶穌來告訴我們，如何活出上帝兒女應有的生命和生活方式，祂又用寶血洗淨我們的罪，讓我們可以得著一個新的身分，就是成為上帝兒女的身分。
或許有人會問：為什麼一定要用耶穌的血才能洗淨人的罪？用別的可以不可以呢？我們都知道，手髒了或衣服髒了，必須用水來洗，水洗不乾淨再用肥皂或洗衣粉來洗，若是染上了瀝青，用水或肥皂或洗衣粉都無法洗乾淨，必須要用汽油來洗才會洗乾淨，沾上不同東西都必須用不同的去污劑，而我們心靈的罪，只有靠耶穌的寶血才能洗淨，這是上帝從創世以來就預定好的，無法改變的事實。
兄姊！我們這些從前因著罪和上帝隔離的人，如今郤在基督耶穌裏，靠著祂的寶血，可以親近上帝，從此我們「不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人。」(以弗所書二章19節)上帝要稱我們是祂的兒女，在祂裏面得著週全的保護，並享受祂恩典的甜蜜，上帝的愛使我們在將來審判的時候，可以坦然無懼的來到祂面前，因祂已經用寶血遮蓋我們。
但是，我們千萬不可以想：太好了，有耶穌寶血遮蓋我們，從今以後，我就可以為所欲為，因為凡事都有耶穌替我承擔，若是這樣，在將來的審判時，必定要承擔更加倍嚴厲可怕的刑罰。希伯來書六章4-8節告我們：「論到那些已經蒙了光照嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嚐過上帝善道的滋味，覺悟來世權能的人。若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。就如一塊田地，喫過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人，就從上帝得福。若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」這樣的人比沒有信主的人更慘！
親愛的兄姊，在將來上帝國完全降臨之前，世界的末日必有一個最後的審判，「天使要出來，從義人中，把惡人分別出來」我們這已蒙揀選的人，是上帝家裏的人，當然不需要驚惶害怕，反倒要歡喜快樂的迎接主的到來。但是，作為一個蒙恩的基督徒並不是只享受權利，他也要盡當盡的義務，當我們在上帝裏面得到祂的保護，享受祂甜蜜恩典的時候，必要思想在平日的為人處事是否效法耶穌模樣，有活出主耶穌愛的馨香之氣，這就是保羅在以弗所書五章1-2節所告訴我們的：「所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣，也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」是的，我們的行為要當作馨香的祭獻與上帝，因為「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所豫備叫我們行。」(以弗所書二章10節)願我們每一位將來在上帝審判台前都是無可嫌棄的，是上帝所喜悅的兒女。
地面上的上帝國在逐漸增長中，也要小心注意，不要因增長而驕傲自大，中了撒旦的詭計，撒旦的詭計有：讓教會中的人自稱是基督徒，郤是不結果實的基督徒，且是像稗子一樣看起像是基督徒，卻是有毒的。求上帝幫助讓我們，不要只看到表面上的增長，更要落實在靈命上真真實實的增長。因此，教會在逐步增長時，必須加倍的警醒自我省察，務必倚靠上帝的幫助，聖靈的帶領，才能勝過撒旦的試探。
親愛的兄弟姊妹，上帝已將美好的應許給我們了，這上帝國的種子已經落在我們的心裏，我們應該不斷用讀經、祈禱來澆灌它，讓它持續增長，健康的增長。我們應該學習耶穌的樣式，以謙卑的愛心服事人，讓內心上帝國的種子在愛中增長，成為能夠榮耀上帝，利益眾人的真基督徒。願上帝祝福我們。
發表於2019/10/19 17:26
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