01/17歷代志上第二章1-55節 - 台灣基督長老教會後埔教會

首頁 > 每日單獨會主 > 2014-01月 > 01/17歷代志上第二章1-55節

<< 01/16歷代志上第二章1-55節 | 01/18歷代志上第三章1-24節 >>

01/17歷代志上第二章1-55節

單獨會主……歷代志上
2014/1/17

◎經文：歷代志上第二章1-55節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是信實的上帝。
祂是怎樣的？祂是守約的主。
祂作了什麼？祂照信實，守住大衛之約。

關於我：
我是誰？我是容易灰心的人。
上帝如何看我？祂看我要依靠祂堅強。

關於信徒生活：
S罪惡：不遵行律法，也不從歷史得警戒。
P應許：祂必照各人的行為報應各人；凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。
A態度：自卑服在上帝大能的手下。
C命令：要恆心行善，要尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福。
E榜樣：忠心持守信仰的屬靈前輩。

這些對我現在的生活有何指示？
很多人在讀歷代志時，一開始就被九章譜系卡住了，那麼多人名，記也記不住，彼此關係又好像很複雜而瑣碎，乾脆跳過不讀。然而，我在沉思默想時，覺得這位編者實在太厲害，太令人佩服了。

當我們要編寫一本書，首先，編者必須問自己幾個問題：
一、我想要表達什麼？
二、我的目的是什麼？
三、我的重心是什麼？
四、我要如何作才能巧妙的把心中所思想的，完整表達出來？
思想過這幾點之後，編者心中就有一幅清楚的圖案了，然而，更大的困難在於收集資料，以及從眾多資料中擷取自己所需要的。如果從這幾點來思想歷代志這卷書的完成，確實是一項相當浩大的工程，編者如果不是聰明睿智、博學廣聞，實在難以承擔此大任。

我們都覺得前面九章的譜系很難讀，然而，聖經是上帝所默示的，如果不是出於上帝，恐怕這九章早就被刪掉了。因此，我相信歷代志的編者費盡苦心，努力收集並編寫成的這九章譜系〈我們讀的人讀讀得很辛苦，編者要收集更加辛苦千倍〉，必有上帝美好的心意的。上帝的心意是什麼？是彌賽亞的救恩之應許。歷代志的重心是大衛之約，最重要的經文是歷代志上第十七章11至14節：『我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國…將他永遠堅立在我家裏和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。』這是指彌賽亞國度。因著歷代志上的這份譜系，從亞當開始，犯罪的人就被慈愛的上帝以信實保守著，直等到彌賽的救恩和國度臨到。雖然，我們在讀歷史時，看見當中充滿了凶殺、險惡、戰爭、迫害、被擄，甚至幾乎滅種，彌賽亞的王家統系瀕臨危亡，但上帝總保守祂的應許直到完全成就。

歷代志這位偉大的編者深具屬靈的眼光，他從浩瀚的人類歷史，以及以色列眾多歷史資料文獻中，只用短短九章譜系，就帶領我們看見上帝為人類所預備的救恩。這救恩是通過亞伯拉罕的子孫，大衛的後裔，生出彌賽亞，來成就祂的拯救計畫。因此，這段譜系就是人類史上最重要的救恩歷史，舊約聖經如果缺了這段，就連不上新約馬太福音和路加福音耶穌基督的家譜了。

歷代志上一開頭就說：『亞當生塞特…』亞當，是全人類的始祖，因此，這份譜系也包含你與我在內，我們都是亞當的後裔，這個救恩史你我都有分。『亞當生塞特…亞伯拉罕生以撒』（代上一：1-34）人類的始祖亞當犯罪墮落了，慈愛的上帝，也是使人有盼望的上帝，不能讓人活著，成為沒有盼望的人，祂為人類預備了救恩。祂從萬民中揀選亞伯拉罕，要他離開本地本族，到祂所應許的地去，上帝應許，將來他的子孫要像天上的星，地上的沙那麼多。亞伯拉罕回應上帝的呼召了，展開一段奇妙的信心之旅。

在亞伯拉罕的眾多兒女中，上帝特別揀選的是以撒，那是二十五年前的應許，直到亞伯拉罕年一百歲的時候，上帝使他不孕的妻子，九十歲的撒拉，生下一個兒子，在胚胎尚未形成之前，上帝就給孩子起名叫以撒，並且應許：「從以撒生的才要稱為你的後裔」（創一七：19，二一：12）。多年之後，上帝在摩利亞山上試驗亞伯拉罕，要他把所愛的以撒獻上為燔祭；亞伯拉罕憑著信心，全然順服，他照上帝的話去行，將要舉刀殺以撒的時候，上帝預備了羊羔代替，這段顯出亞伯拉罕完全信心的舉動，希伯來書的作者說：『他以為上帝還能叫死人復活，他也仿佛從死中得回他的兒子來。』（來11：19）而以撒所預表的，就是耶穌，祂將成為贖罪羔羊，為了人的罪受死而復活，使人因信祂而稱義。

在以撒的雙生子中，上帝揀選那個渴慕屬靈恩典的雅各：『以撒懷了孕，雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來…上帝就對利百加說：‘將來大的要服事小的’。正如經上所記：‘雅各是我所愛的，以掃是我所惡的’。』不是上帝大小心，是雅各比以掃更渴慕屬靈的福份，這也出自上帝奇妙的旨意和揀選（羅九：10-13）。

雅各生性善「抓」，人如其名（創二五：26，二七：36）。雖然上帝早已預定他要得長子名分，但他還是要用自己的方法抓取。於是上帝就照著他的本性來造就他，磨練他，引導他，給他改名以色列，由他生十二個兒子：流便，西緬，利未，猶大，以薩迦，西布倫，但，約瑟，便雅憫，拿弗他利，迦得，亞設，就是十二支派的先祖（代上二：2）。

以色列的兒子們，嫉妒父親所愛的約瑟，把他賣到埃及。但「上帝的意思原是好的」（創五○：20），約瑟成為埃及全地的宰相，迦南地發生饑荒，以色列帶領全家下到埃及，約瑟養活全家，為父親送終。在臨終之前，以色列憑著信心為眾子祝福：流便是長子，本當大有尊榮；但他放縱情慾，污穢了父親的榻（創三五：22），因此，長子的名分歸給約瑟，可得雙分家產；長子的職分歸了利未，有祭司的尊榮；長子的位分歸於猶大，君王由他而出：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅〔賜平安者〕來到，萬民都必歸順。」這預言已經表明，彌賽亞將從猶大支派而出，祂是和平的君王（創四九：1-28；歷代志下五：1-2）。

希斯崙的後代撒門，娶了耶利哥的妓女喇合，從她生了波阿斯；波阿斯娶了族人的遺孀，摩押女子路得生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王，大衛是合上帝心意的君王，他顧念上帝的家，想要為上帝建聖殿，上帝雖不允許，卻悅納了他的心意，與他立下大衛之約，以信實保全他的家（代上二：10-17），並借著他的後裔來成就人類的救恩。

從這段譜系時，我們看見了上帝的信實永不改變，祂的慈愛豐盛難測，正如哥林多前書二章9節所說：『上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』亞伯拉罕在回應上帝的呼召時，連一個孩子都沒有，但如今，他果真成了多國之父。大衛在思念上帝的家時，他怎知上帝竟然世世代代守住他的家。這些都向我們見證，我們所信的上帝確實是：『祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。』

發表於2014/01/11 13:20 (4992閱讀)