09/19利未記第七章22-38節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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09/19利未記第七章22-38節

每日單獨會主……利未記
2012/9/19

◎經文：利未記第七章22-38節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是有原則有秩序的上帝。
祂是怎樣的？祂是不混亂的上帝。
祂作了什麼？祂凡事都照著規則而行。

關於我：
我是誰？我是有原則的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活：
S罪惡：沒有節制、放縱情慾。
P應許：主耶穌是生命的糧，凡吃祂的，必永遠不死。
A態度：吃喝都要謹慎不隨便。
C命令：你們或吃或喝，無論做甚麼，都要榮耀上帝而行。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝的細膩用心，表現在啟示獻祭儀式的每一個細節上，連那獻祭過後的祭牲應該如何處理，也都有詳細的指導。並不是每一樣祭牲都要全部焚燒獻給上帝，有部分的祭牲是屬於上帝與人同樂分享的，在一同歡喜吃喝的同時，彼此的關係更穩固，情誼更親密。因此，吃喝的禮節是很重要的，吃喝得好，情感加分，吃喝得不好，情感破裂。在社會新聞上，有時看見好朋友在吃喝過後因嚴重衝突，以至發生兇殺案。原來，吃喝也是一門很重要的藝術，這在上帝所啟示獻祭的禮儀上，充分表現出來了。

圖片取自網路

在利未記的第六和第七章中，記載各種祭禮的條文裡，「喫」這個字共出現了25次，什麼時候可以喫，什麼時候不可以喫，上帝都說得很詳細，這讓我們覺得這段好像是在談『吃的神學』。民以食為天，食物實在是太重要了，但是如果吃錯了，無論對身體、對靈性都會產生巨大影響，因為人類所犯的第一個罪，就是始祖亞當吃禁果。這次的吃錯食物，不但讓人類被趕出樂園，從此更淪為罪和死亡的奴隸。然而，如果是正確合宜的吃，卻能讓我們的身體和靈性得著滋潤保養，使生命得以健康活潑地運行。吃，確實是維持生命最重要的方式。

然而，在聖經中也有好幾處經文提醒我們，不要過份的重視飲食，比如，『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』〈路四：4〉、『因為上帝的國，不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜悅。』（羅十四17）、『因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食，那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。』（來十三9）等等。保羅甚至說：『那放縱情慾的人，他們的上帝就是自己的肚腹』（腓三19）。

因此，基督徒不能輕忽在吃方面的屬靈教導，因為上帝給以色列人的應許，也是以食物為主，上帝不但用「流奶與蜜」來形容應許之地的美好，也在舊約中反覆向誠心遵行祂話語的人應許，要供給豐盛美食滋養他們（出十六4；申八16，十二15，卅二13；詩七十八25、29，一○四27；何十一4；傳二24，三13；賽五十五1；彌四4；亞三10等）。主耶穌說，我就是生命的糧，因此每一次當我們在吃喝聖餐的時候，就是在紀念祂的愛和犧牲（林前20-34），這使我們在吃喝聖餐時，也得著了永生的祝福。可見飲食在屬靈上，實在是一個很重要的課題，所以保羅才會說：『你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀上帝而行。』（林前十31）

利未記的獻祭，除了燔祭要完全焚燒獻給上帝之外，其餘各祭都有吃的指示，一方面這是上帝的恩典，讓我們在敬拜時也能享受，在獻祭之後的吃喝提供親朋好友的歡樂相聚，使心靈更添增喜樂滿足。另方面上帝也指導我們怎樣正確的吃喝，才能得著真正的祝福。這許多的規矩，是提醒我們不要以屬靈敬拜為藉口，像外邦人一樣毫無節制地放縱情慾在吃喝上。所以利未記獻祭的指示，也可以說是信徒飲食手冊的一章。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們在吃喝上很沒有節制，就是放縱情慾，最後就和外邦人一樣，以肚腹為上帝了。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，在利未記中很仔細的指導我們應該怎樣合宜的吃喝，才能使肉體和靈性都同時得著滿足和喜樂。求幫助我謹慎自守，不放縱肉體，過份的喜好美食，好在生命的每一個層面，都能榮耀主的名。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我樂意將萬物都賞賜給你享用，然而，在不謹慎的時候，我的恩典會造成你的貪念，那貪婪的心就阻擋了我的祝福，使你無法歡然的享受。因此，你要遵循我的法度，要相信這一切的規則，都是要讓你得著益處的，為要使你的生命得著滋潤，好能享受在我豐盛富裕的祝福中。

發表於2012/09/17 13:12 (7038閱讀)