11/18民數記第十一章16-35節

每日單獨會主……民數記
2012/11/18

◎經文：民數記第十一章16-35節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是有豐盛恩典的上帝。
祂作了什麼？祂的管教是要我們得益。

關於我：
我是誰？我是體貼肉體的人。
上帝如何看我？祂看我需要管教。

關於信徒生活：
S罪惡：有貪慾之心，聽從煽惑，不聽從上帝，信心軟弱，自怨自憐。
P應許：耶和華的膀臂豈是縮短的？
A態度：順服、跟隨。
C命令：不埋怨，不聽信閒言，單單依賴耶和華並將萬事都交託。
E榜樣：摩西樂見上帝的靈將在眾長老身上。

這些對我現在的生活有何指示？
因著摩西的自怨自憐，上帝就吩咐摩西招聚以色列中的七十個長老到會幕去，上帝說『我要在那裏降臨與你說話，也要把降於你身上的靈分賜給他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。』這一來，摩西是輕省多了，但對上帝的享受卻減少了，因為原本上帝給他的恩典現在要分給其他人了。我們雖有上帝所託負的責任，但卻越多的享受祂，責任越少，享受就越少，這是相對的。

上帝也宣告要給百姓肉吃，直到他們吃到厭惡，表明祂大有能力來供應百姓一切的所需。長久以來上帝只供應嗎哪不供應別的，並不是因為吝嗇，乃是要百姓學習脫離屬地的滿足，單單以上帝爲他們的喜樂和滿足，又從接受上帝的供應中認識祂的權柄，學習順服的生命功課。因著罪的緣故，人的一生總會遇到許多的難處，順服上帝的權柄，這些難處都要成為我們的祝福。上帝喜歡我們把生命中的難處都帶到祂面前，祂不喜悅人因難處而發怨言。發怨言就是只想到自己，不信任上帝的解決方法。摩西不明白上帝要怎樣供應百姓的所需，於是他把疑惑帶到上帝面前，上帝的回答是： 『耶和華的膀臂豈是縮短了麽？現在要看我的話向你應驗不應驗。』 感謝主！把難處帶到上帝面前，祂解決了難處，也造就了我們的信心。一個能夠信任上帝的人，才能實在的享用上帝的豐富。人的愚昧是只看見難處而看不見上帝，又只會發怨言而不會安靜的等候、尋求上帝。

當上帝把降在摩西身上的靈分賜給七十個長老之時，有兩個長老沒有到會幕前，但上帝靈還是降在他們身上。有人把這事告訴摩西，約書亞也許是因爲這兩個長老沒有到會幕前被任命而不服，就請摩西禁止這兩人說預言。『摩西對他說，你爲我的緣故嫉妒人麽，惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把祂的靈降在他們身上。』從這話中，讓我們看見摩西的胸襟擴大了，他的度量也擴充了，他知道這不是出於他自己的能力，乃是上帝的工作，他明白上帝的心，乃是願意更多人接受充滿。我們的心如果單純的仰望，就沒有任何的人、事、物，可以擋在我們面前，使我們看不見上帝。越是帶著單純的信心來到上帝面前的人，越能清楚的看見上帝。

上帝照著祂的宣告，把鵪鶉由海面刮來，低飛在營邊和營的周圍，分佈在約有一天路程的地面上。『百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉，至少的也取了十賀梅珥，爲自己擺列在營的周圍。』上帝將他的恩典顯明出來，但百姓卻沒有醒悟到自己的愚昧，反倒更加深自己的愚昧。他們爲滿足自己的私慾，拼命的捕殺鵪鶉，因為他們不相信上帝說要給供應他們一整月肉的宣告，他們拼命的捕殺鵪鶉，生怕沒機會吃肉了，結果造成恩典的浪費。因爲在炎熱的曠野，鳥肉不能保存；而且一下子吃太多，也會腹瀉不舒服，可能形成瘟疫，死了許多人。因著這一件事，那地改名爲基博羅哈他瓦，意思是貪欲之人的墳墓。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心喜歡安逸，不喜歡曠野的操練，但這樣的操練卻是要讓我們的心性信仰長大成熟。求主給我忍耐等候的信心，賜我智慧分辨人的話和祢的話，幫助我謹守你的道，不偏不離。也賜我有一顆感恩的心，無論在任何環境都要感恩，因為知道這個環境也是祢為我預備的。讓我知足並滿足於你所賜的，時時歌頌讚美祢。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！這個地名基博羅哈他〈就是貪婪之人的墳墓〉記錄了人的愚昧，這實在是一個嚴肅的鑒戒。你若存著貪婪之心，想得更多更多，最後就連你已所得的，也都要失去。親愛的孩子，我愛你！我樂意將萬物都豐豐富富的賞賜給你享用，但為什麼變成這樣悲慘的事發生呢？不是我沒有施恩，而是人不配受恩，當人的心不以我為滿足，貪婪之心就將吞滅了你。巴不得你的心時刻行在我的光明中，我願你不再活在自己裏，只活在我的臉光中，真正的蒙保守在我榮耀的豐富裏。
發表於2012/11/09 16:47 (4492閱讀)

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