1馬太福音13章24-30節：稗子的比喻 - 台灣基督長老教會後埔教會

首頁 > 專題講道文輯 > 四福音書系列 > 1馬太福音13章24-30節：稗子的比喻

<< 1馬太福音13章24-30,36-43節：天國的奧秘2-稗子的比喻 | 1馬太福音13章31-32節：天國的比喻--芥菜種的比喻 >>

1馬太福音13章24-30節：稗子的比喻

稗子的比喻

馬太福音13章24-30節
莊嘉信牧師

2011/12/18

兄姐平安，上個主日牧師有講芥菜種的比喻，今天要用椑子的比喻和大家分享，上帝的愛和寬容是何等的深又擴。

首先，先向大家解釋什麼是稗子：我們當中有人種過田，看過稗子嗎？在巴勒斯坦，麥子是他們最主要的農作物，這個和麥子掌得很像的稗子，中文叫毒麥，也就是有毒的麥子。它和麥子長得很像，但顏色比麥子灰暗，也比麥粒瘦長，很像我們吃的糯米。稗子被稱作毒麥，是因為人吃了會頭暈、還會嘔吐、拉肚子。它的味道是苦的，假如攙了一點點混在麥子裡磨成麵粉做成麵包，也會苦得讓人吃不下。為什麼耶穌會拿稗子來做比喻呢？因為這種稗子剛開始發芽生長的時候，它的苗和麥子的苗長得都一樣高，而且外表看起來完全一樣，讓人難以分辨。而且它們的根在土裡面是交錯糾纏在一起，所以如果在長出來的這段時期要除去稗子，一定會連麥苗也拔出來。28節「薅」是指在田裡的農作物之中拔雜草。所以主人才會說等到成熟收割的時候，因為當稗子成熟以後，它會長得比麥子高出許多，這時就很容易認出來，可以拔掉。這些被拔出來沒有用的稗子，是當地居民燒飯作菜時，作為燒柴的最好燃料。

馬太福音第十三章24節到26節：「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。」接著37-39節是主耶穌的解釋：『他回答說：“那撒好種的就是人子，田地就是世界，好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子，撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了，收割的人就是天使。』

從這比喻我們看到，在天國裡，因著仇敵的破壞，麥子和稗子是有可能在同一個田裡一同生長的。上帝撒的是好種，魔鬼卻趁夜間摸黑撒下壞種。這比喻讓我們知道，現今我們所處的世界，是一個不完美的世界，是一個善惡同時存在的世代。我們的教會也一樣，不是一個完美的地方，所以，我們不能要求每個人都是完美的。在此我們要學習的功課是，接受一個事實，就是別人和我，我們都有各自軟弱的地方，別人不完美，我也有很多缺點。因此，對於人性的軟弱我們需要多一點體諒，不要看到別人眼中的刺，馬上就很衝，互相指責彼此定罪。尤其對於信仰比較軟弱的，甚至有犯錯跌倒的兄弟姐妹，請用寬容的心，多給他一點恩典，在上帝的愛裡面饒恕赦免包容，在他跌到之時，不要吝嗇伸手扶他一把，讓每個人在上帝的國度裡都有成長的空間。另方面我們也要警醒自己，不要被惡所勝，也不要因為教會裡有稗子而對上帝失望，質疑：『上帝啊！祢怎麼讓這種事發生？』因而離開教會。我們反而要更加緊緊抓住上帝，要相信上帝讓這事發生，有祂美好旨意，主的安排最好，我們要有耐心，安靜等候上帝的時間來到。

27-39節：『田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼﹖從那裡來的稗子呢﹖主人說：這是仇敵作的。僕人說：你要我們去薅出來麼﹖主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。』41-43節主耶穌的解釋：『人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和做惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裏，在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！』

因為椑子和麥子初期實在很難分別，而且它們的根都緊纏在一起，主人不要僕人馬上把稗子薅出來，是怕傷害到麥子，因為這時如果強拔的話，勢必連麥子也會拔出來，讓麥子受到不必要的傷害，因此主人說，暫且容許這兩樣一同生長，等到收割時再將稗子從麥子裡分別出來。很多時候，這個教導對我們來說，很難接受，因為有時我們為主大發熱心，就會忍不住的想跳出來，替上帝責備一些不思長進的弟兄姐妹，或是很想把一些我們看為是不好的害群之馬剷除掉。當我們想要這樣做的時候，要很小心，很有可能會造成兩敗俱傷，我們以為是好的事，結果造成教會的衝突爭執，甚至紛爭分裂。

其實，有一些外表看起來像稗子的，只是不健康的麥子，當我們多一點呵護的心去照顧，它也許就健康強壯起來了。我們要學習對上帝有充足的信心，不要把自己當成上帝或拯救者，想要去把它剷除掉。上帝如果容許它成長，我們就安靜。而且，我們只是麥子，上帝給麥子的責任和本分是結實百倍，不是去指責別人為什麼不結實，或為什麼結出苦的、有毒的東西。因為將來要作這種挑選審判工作的，是主所差派的使者，不是我們。所以，我們只要盡本分將自己該做的做好，將來面對審判的主，可以得到主人的誇獎，這才是我們的目標。所以，不要因為主人對稗子的寬容和愛心，願意給予時間有耐心等候，我們心裡不高興或不平，這事不好的，因為主人會這樣做，不但是要保護麥子，也是給稗子一個反省、悔改的時間和機會。

親愛的兄姐！用愛心忍耐等候，一直是上帝對人的寬容態度，因為在上帝眼中看我們，是寶貴的是有希望的。挪亞方舟的故事大家耳熟能詳，在長久建造方舟的日子，對上帝、對挪亞來說，並非是因為方舟太大，需要的工程期很長，或是動物很多很難帶，而是上帝將悔改的時間延長，要讓失喪的人有機會悔改。雖然挪亞在外面要面對很多不信的人的譏笑，回到家裡可能又要以愛心耐心來化解妻子的嘮叨，或許挪亞的孩子也會像我們的孩子問一樣的問題：為什麼別人作壞事都沒關係，我就不行，大家都這樣作啊！挪亞以一個家庭成為當時代的見證，很明顯的稗子正在四周圍成長，然而挪亞深知他的責任是以上帝的道作為他生命的準則，上帝並沒有將薅稗子的工作交給挪亞，因為挪亞知道若不是上帝的憐憫和恩典，沒有一人能在上帝面前站立得住。

現今的世界仍然是麥子和稗子混雜共同生長的時候，要等候直到主耶穌再來的時候，麥子和稗子才會分開來。稗子的比喻不是要我們除去稗子，因為分辨的工作是上帝的工作，雖然我們都很想要做這種事。曾有一位年輕人在葛理翰佈道會裡決志信主，卻遲遲不加入教會，因為他還沒找到一間完美的教會。葛理翰牧師告訴這位年輕人說：「親愛的弟兄，你在這個世界上找不到完美的教會，就算你找到了，這樣的教會，也會因為你的加入而不完美了！」

一個基督徒只有將生命權交給主，全然向耶穌基督降服，他才會看清楚一切，不只更深認識他的上帝，更會看清他自己，看清楚仇敵撒稗子只是障眼法。我們的仇敵不是稗子，是背後的魔鬼要藉著患難、逼迫、世上的思慮、錢財的迷惑，為要奪去人心中上帝的道！假如魔鬼不能慫恿我們否認基督，牠就嘗試去模仿、扭曲基督的真正面貌。

親愛的兄姐！當主耶穌出來傳道的時候，天國就已經來到了，但還未完成，天國正在我們中間，也還是一個將來的期望，要到末日才會完全。在這末日收割的時候，有許多人的心是空虛乾渴，卻不知要來到永活的上帝求活水止渴，我們要迫切為失喪者禱告，要關心、要去愛上帝所關心所愛的人。你未信主的親友、你平常接觸的人、職場上、學校裡、社區中的人，每一條靈魂上帝都關心，所以我們要為他們禱告。當我們為未得救的人代禱時，會逐漸在靈裏孕育出拯救失喪靈魂的負擔和異象。今天牧師要教導用五指禱告法，來為你的親人、朋友、所有你所關心的人來禱告。這五指禱告法是這樣的：大拇指：代表失喪者〈不認識上帝、尚未得救者，或已認識上帝但信心軟弱，行為不能彰顯主榮耀的基督徒〉，他們是上帝看為寶貴的。食指，指向人是斥責，不是斥責人，是斥責他背後捆綁他撒但的惡勢力，用食指來斥責撒但的惡勢力。中指：代表聖靈，使人認罪悔改信服上帝。無名指：帶婚姻戒指，代表上帝對人信實不變的約和愛。小拇指：最小，代表我，卑微的我要成為上帝的器皿，負起為人代禱的工作。

今天牧師先教使用五指禱告法來為已認識上帝但信心軟弱，行為不能彰顯主榮耀的基督徒來代禱，當我們為人代禱的時候，可以這樣禱告說：親愛的天父上帝，我奉主耶穌基督的名，〈舉起大拇指〉宣告〈代禱者的名字〉在上帝祢的眼中是寶貴的，是祢所愛的，是蒙祢揀選的，祢十字架的寶血是為他流的，主，我把他帶到祢的寶座前。〈舉起食指〉求主攻破和綑綁納攔阻〈代禱者的名字〉屬靈信心增長的一切撒但堅固的營壘，並求主打開他屬靈的眼睛更清楚明白上帝在他生命中的計畫和定命。〈舉起中指〉求聖靈感動並光照〈代禱者的名字〉的新能謙卑順服主的旨意，讓耶穌基督成為生命中惟一的主。〈舉起無名指〉求主興起各樣的環境讓〈代禱者的名字〉知道唯有與耶穌有正常的靈修生活才能做各得勝的基督徒，並讓〈代禱者的名字〉在生活中經歷主其妙的愛和恩典，成為有影響力的基督徒。〈舉起無名指〉求主的靈膏抹我，使用我的代禱與關懷來支持〈代禱者的名字〉，成為他屬靈的代禱者。…..

發表於2013/04/04 15:52 (10585閱讀)