 |
在職場上榮耀上帝的但以理
但以理書01章
莊嘉信牧師
|
我們每一個人都可以在職場上榮耀上帝，耶穌說：你們是世上的光，......人點燈不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五：14～16）這是主對我們每一個人的期許，我們每一個基督徒在自己的位置上，讓主得榮耀。
今天牧師要和大家分享的是聖經人物但以理。但以理的一生經過巴比倫、瑪代、波斯三個大帝國，經歷四個國王，尼布甲尼撒、伯沙撒、大利烏、古列。他原本是猶太國的貴族，國家被滅掉後，他成為巴比倫的俘虜、被擄到王宮成為僕役，卻成為最被信任的重臣，他的一生高潮迭起，幾次經歷死蔭的幽谷，卻總能化險為夷。用今天的話來比喻，但以理歷經三任的董事會改組，董事長換了四個人，他仍繼續做總經理。許多人想要扳倒他，卻從未成功過，反而讓他升等加薪。像他這樣的人，很多人以為應該是個八面玲瓏的人。但是你從聖經上來看，他不是這樣的人，那麼他憑著什麼樣的能力可以繼續坐在他的位子上。
首先：但以理他是個有預備的人
但以理是俘虜，他被挑選到王宮裏擔任服事人的僕役。當時要成為王宮裏的僕人是需要特別挑選的，要俊美，不能有殘疾，又要有知識，還要經過三年的訓練，才能進王宮侍奉。親愛的兄姐！環境好不好，通常不是我們可以決定的。但你準備好了嗎？當上帝給你機會，我們有沒有預備好自己呢？條件有兩方面：
一、外在條件。
但以理年少、沒有殘疾、相貌俊美，這些都是上帝給的，是無法改變的事實。
二、內在的條件。
這是可以改變的，但以理精通各樣學問，有知識聰明，這些內在的條件都需要自己透過努力累積的，以至於當機會來的時候，我們可以抓住機會。大環境再不好，上帝仍然會給人機會的。在等待機會時，一定要預先做好各樣準備，一旦機會來到，才能抓住。
其次是：但以理的堅持
歷經三個朝代，四個君主，但以理仍然可以站在他的位置上，屹立不搖，他不是八面玲瓏的人，上帝祝福但以理，我們要看看但以理如何為主堅持。但以理書一章８節：「但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」巴比倫王將自己的東西拿來養這些選出來的人，希望經過三年之後，這些人可以為他所用。巴比倫王所提供的酒食是祭拜過假神的，所以但以理立志不用這些沒有分別為聖的食物來玷污自己。用今天的話來說，但以理決定要過一個分別為聖、不沾染世俗的生活。我相信我們在職場裏面，也會遭遇這樣的情況。你的老闆或是同事不是基督徒，所以很容易碰到世俗的作法，與基督徒的原則是大不同的，那時基督徒的我們怎麼辦？我們是順從民俗，或堅持屬靈原則？但以理如此年輕，就決定可以為上帝堅持信仰，這是非常不容易的。那時，他還未進王宮，只是在培訓期。弟兄姊妹，「現在」就面對信仰上的堅持，不要認為「未來」可以為主堅持，因為到將來你考慮的事情會更複雜，除非我們從今天開始，從現在的位置開始。
第三是：但以理的智慧
雖然但以理當時還是一個少年人，但是他有屬靈的成熟度。聖經裡說，敬畏耶和華是智慧的開端（箴九：10）。智慧不一定是與年齡成正比的，有人年輕卻懂得如何處理事情。但以理堅持不用王的膳和王所飲的酒，但以理書一章12～13節：「求你試試僕人們十天，給我們素菜喫，白水喝。然後看看我們的面貌，和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人罷。」他沒有當面拒絕太監長的命令。主耶穌說，我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。（太十：16）但以理的處理方式，就是靈巧像蛇。我們在職場上很需要有從上帝而來的智慧，讓我知道如何做。靈巧與詭詐有何不同？不是作法的不同，而是動機是為上帝或為自己。如果動機是因為上帝的榮耀，我願意用上帝而來的智慧，避開一些不必要的衝突對立。如果是因為要爭取自己的利益，人就會變得無所不用其極。主是鑒察人心的，祂知道人的動機。我們要省察我們的動機是為了要讓主得到應得的榮耀，還是要得到自己的利益。
最後是：但以理的團隊
縱使但以理是非常傑出、聰明、有智慧，但是他不單打獨鬥，他們一共有四個人。但以理書一章17節：「這四個少年人，神在各樣文字學問上，賜給他們聰明知識，但以理又明白各樣的異象和夢兆。」但以理知道自己有才華、能力、智慧，但是他知道不能單靠自己一個人。弟兄姊妹，在職場上你需要屬靈的同伴，單兵獨行，是最容易被攻擊的。自以為站立得穩的，是最容易跌倒的。但以理不會覺得自己比別人聰明、傑出，為何要和別人在一起，因為他知道自己不能單打獨鬥，需要有屬靈的同伴。屬靈的同伴是很重要的，不要讓自己孤單一個人。面對人生許多重要抉擇，你需要有人與你一同禱告，你需要有人在禱告裏面，陪你一起爭戰，鼓勵你參加教會的團契。很惋惜！許多年輕人曾經很愛主，但是進入職場後，就很快流失掉了，我們要在一個身體裏面，也就是在教會裏，互相連結在一起。求主幫助我們，抓住屬靈的原則，在職場上榮耀主的名。