02/05歷代志上第十三章1-14節

單獨會主……歷代志上
2014/2/5

◎經文：歷代志上第十三章1-14節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的主。
祂作了什麼？祂喜愛與人同住。

關於我：
我是誰？我是容易模糊動機的人。
上帝如何看我？祂看我要更多的順服。

關於信徒生活：
S罪惡：動機錯誤，想要利用上帝。
P應許：愛上帝的人，上帝必愛他；尊榮上帝的人，上帝必尊榮他。
A態度：用純正的心意來服事。
C命令：順命勝於獻祭。
E榜樣：《警戒》錯誤的動機，就會帶出錯誤的作法。

這些對我現在的生活有何指示？
要做關於上帝的服事時要很小心， 小心我們的動機，也要小心我們的作法。不要表面上是為了上帝，骨子裡是為了自己的利益。大衛在處理約櫃上，就是犯了這樣的錯誤，表面上是為了尊榮上帝，其實是利用宗教的向心力來拉攏那些還沒有歸向他的人。

『大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。大衛對以色列全會眾說：你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。』〈1-4〉那時，大衛的國家剛剛統一，雖然已經有很多以色列人歸向他，但還有一些「未來的弟兄」，以及「住在郊野之城的祭司利未人」，尚未前來。大衛就想利用迎接約櫃進耶路撒冷的方式，將他們都招聚來，以顯示全民擁戴。

根據撒母耳記上第七章的記載，約櫃在撒母耳作以色列人士師的時代，就放在亞比拿答的家中，經過二十年的時間，以色列人因為約櫃在他們中間，而傾向耶和華上帝。掃羅作王的四十年當中，只有一次想要把約櫃帶到戰場上鼓舞以色列人抵抗非利士人，但後來戰局逆轉，約櫃還是一直放在亞比拿答的家中。大衛登基統一以色列人之後，很顯然的，他並沒有得到所有人的支持，於是想利用宗教信仰來凝聚百姓的向心力，那確實是最快的方式。這是大衛不純正的動機，政治性的考量，並不是真的愛上帝，為上帝國度著想。

有時，我們服事的動機很容易走調，變成不純正，比如，來教會是為了交友、擴展人際關係、作生意等等，這種不純正的動機常會參雜在我們的服事裡。小心檢驗我們的動機吧！我在利用上帝嗎？求主憐憫我！

 大衛利用百姓對約櫃的思慕與敬畏，擬聚百姓對他的向心力，實在是高招，果然，「全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。」但其實他並不是真的重視百姓跟上帝的關係，只是處理政治層面的手段而已。有時，我們很難以明白，為什麼像大衛這樣敬畏上帝的人，也會有這種不純正的動機，運用手段，把服事上帝和政治綁在一起？但，人性確實如此污穢！我們要時時警惕，是否不知不覺在利用上帝？因為連大衛這麼屬靈的人都會犯這種錯誤了，更何況我們？

 因為是出於錯誤的動機，就沒有仔細查考正確的連處理方式。根據摩西律法，搬運約櫃須由利未人用肩膀抬著走。但大衛因心不純正，只想快速完成此事，就沒仔細琢磨，他犯了兩個錯，一、用牛車搬約櫃，二、不是叫利未人來處理。雖然，約櫃曾經用牛車搬運過一次，記載在撒母耳記上六章，那一次是非利士人搶走約櫃，受到上帝懲罰之後，上帝讓他們把約櫃和陪罪的禮物放在一輛新車上，用兩隻沒有拉過車而且正在哺乳小牛的母牛，把約櫃送回給以色列人，那是一個非常特別的情況，因為非利士人是外邦人，上帝特別通融，但這次大衛也用這種方式，上帝就不饒恕了。

上帝用一個意外讓大衛停止這樣的行動。拉著約櫃的牛失了前蹄，眼看著約櫃就要從牛車上面翻下來，大衛派去趕車的烏撒趕緊用手去扶，結果當場被上帝擊殺。除了烏撒之外，另一個人叫亞希約，這兩個人都不是利未支派的人，根據歷代志上第八章的家譜，他倆都是便雅憫支派的人，大衛在流亡期間，跟隨他的人很多是便雅憫支派的人，當大衛登基作王的時候，當年跟他一起吃苦的人，自然受到重用，並且成為親信。對大衛而言，運送約櫃是一項非常重要的事，他派去趕車的人，應該就是那些長期跟隨他的親信。大衛把烏撒被神擊殺的地方叫做「毘列斯烏撒」，意思就是「對烏撒爆發烈怒」的地方。大衛在這件事情上得到教訓，他把約櫃運到俄別以東的家，俄別以東是利未人，過了三個月以後，大衛按照摩西律法規規矩矩的把約櫃運到耶路撒冷。

雖然，想要藉著服事來討上帝喜悅，想要更多為主作工，為主大發熱心，這都是很好的，但我們必須檢驗我們的動機，是真的愛上帝呢？還是為了自己的利益？。大衛第一次搬約櫃失敗，三個月之後，他順服上帝的旨意，按照律法所規定的方式，就順利的把約櫃搬進耶路撒冷了。
發表於2014/02/04 08:14 (9568閱讀)

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讀到這幾段經文，真的非常的困惑，經妳們的解釋，我才明白，但烏撒被擊斃，這的懲罰好重。

力玉珠 於 2018/08/30 08:46:09 留言 個人網頁  

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為何於牛失前蹄的情況下，只是被大衛指派負責運送約櫃的便雅憫支派人，烏撒和約希，也算是盡忠的反應，手扶約櫃，是保護約櫃的表現，但郤被發烈怒的耶和華所擊殺，並死在上帝前！

疑惑點是，罪應該不是他們，但為何他們要暴死在 神前，其他更沒有為他們有其他的「枉死」說明！（莫非大衛認錯就算數，豈不是惹人對 神不講理的感受！）

謝謝提點！

黃家智 於 2019/09/07 11:27:19 留言 個人網頁  

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感謝讚美主，服事神，是要一本初衷，單純愛和順服上帝的心，不能為榮耀自己的目的去事奉神，所以服事神，要審查自己的動機是否出於純正，免得得罪神。

林麗雲 於 2021/09/10 08:57:17 留言 個人網頁  

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