B-耶利米書36章01-32節：只傳上帝的話
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只傳上帝的話
耶利米書36章01-32節
莊嘉信牧師
2024/10/27 |
兄姐！大家平安！感謝上帝豐盛的恩典，讓牧師有機會參加台北中會於2024/10/7-19日所舉辦的『馬丁路德宗教改革13天的研修之旅』。每一天的啟程，都是由牧者們用上帝話語分享與勉勵開始，回程也是用讚美與禱告來結束的；感覺好像天天都有雲柱和火柱在遮蓋著，屬天靈糧每日的供應，讓我們這趟旅程盡都平安順利。
今天，牧師想要用點時間來和大家分享，這趟走訪在馬丁路德蹤跡的心得。宗教改革家馬丁路德1483年出生於德國，父母原本是貧窮的農人，但因為很努力工作，後來成為銅礦場和冶煉場的礦主。他的父母是很敬虔的天主教徒，家裡有九個孩子，馬丁路德排行老大，父母對他的管教非常嚴格，對他的教育也很用心栽培，不到六歲就讓他進入拉丁文學校讀書（相當於現代的雙語學校或貴族學校），期待他將來能夠成為一個優秀的律師。馬丁路德也很順服於父母的安排，認真於課業，22歲就取得法學碩士。他也按照父親的心願申請進入法學院，要繼續攻讀博士學位。然而，1505年7月2日，他回到故鄉探訪父母，正遇到當時流行的黑死病（鼠疫），看到許多人因染疫而死亡，屍體快速被火化焚燒。聽到猝失親人者的哭泣哀號，路德被突然的死亡陰影壟罩，心中非常懼怕。又聽見佈道家大聲宣告：『上帝的公義已經來到，你們要趕快悔改，不然必會遭受可怕審判』。這種嚴厲審判的信息，更讓他害怕。他父親擔心他會被傳染，強逼他趕快回學校去。在路上，遇到狂風暴雨，他險些被閃電擊中，在危急中，他對礦工的保護者呼喊說：「聖安娜（聖母瑪利亞的母親），救我！我還不想死！我願意成為一個修士。」雷電從他身邊閃過，脫險以後，他去埃爾福特的奧斯丁修道院做見習修士。修道院將他關在一個小房間裡兩個月，一方面因他剛從黑死病疫區來，需要隔離，另方面也考驗他想成為修士的決心。路德很嚴格遵守教規，1507年2月27日被祝聖為神父。這件事使他的父親非常憤怒，因為父親認為進入修道院是放棄家庭責任。
馬丁路德原本就是一個多愁善感、心思敏銳的完美主義者。從小，他的母親就經常灌輸他上帝是個嚴厲公義審判者的觀念，這種藉著信仰的恐嚇，是不希望他心中產生惡念。然而，路德卻發現，無論他再怎樣嚴格督促自己行善，無論再怎樣遵守嚴格的教規，他發現自己在很多細節的事情上，以及心靈的深處仍然隱藏著許多罪。很多在別人看來，實在是微不足道的事情或想法，但他按照上帝的標準來省察，發現都是罪。因此，他用很長的時間向神父認罪告解，有時甚至一天要告解六個小時，這讓聽他告解的神父都不堪忍受。但即使如此，路德還是認為，自己一定有一些忘記了，或者隱藏的、連自己都沒有意識到的罪，這讓他對自己是否能夠得到上帝的拯救，產生極大懷疑。這樣的憂慮讓他常常陷入靈性的黑暗中。
當時的修道院院長，是個非常慈愛的長者，看到路得的困擾就給他許多的鼓勵與支持。院長告訴他：你可以為著自己的軟弱向上帝悔改認罪，但你更需要的是，向上帝全人的降服與信靠，你可以放心將自己交託給上帝，與上帝建立一種親密的關係，就必得到平安。院長認為，過度的強調人的善功，也是一種對上帝驕傲的表現。雖然在那時，路德無法理解，怎樣跟上帝建立親密關係，他也嘗試要完全的交託，但效果不佳，他仍然活在嚴厲審判的恐懼中。一直到他成為聖經教授，在教授羅馬書時，讀到羅書一章7節：「因為上帝的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記，義人必因信得生。』路德好像被光光照，突然恍然大悟，明白從『上帝的義』連結到『義人必因信得生』的真理，唯一的路就是上帝的恩典和憐憫。因為上帝豐盛的愛，因為上帝對人類有極大的恩典與憐憫，才能使有罪的人能夠因信稱義。這樣重生的經歷，讓《聖經》的一切話語有了新意義。路德說：「從前『上帝的義』令我聞而生厭，現在它使我在更大的愛中有說不出的甜蜜。保羅這段話使我進入天堂之門。」馬丁路德說：「如果你真相信耶穌基督是你的救主，你就立刻有了一位恩典的上帝，因為信心帶領你進入並打開上帝的心思意念，你就能看見完全的恩典和豐富的愛。在信心裡看上帝，你就看見祂為父、為友的心腸，其中沒有憤怒，全是恩典。那看上帝是憤怒的，並沒有正確地看見上帝，只是看見一層簾子，好比有一層烏雲遮住了祂的臉。」
上帝不是嚴格審判的上帝，祂更是豐盛慈愛的上帝，這種上帝觀的改變，翻轉了馬丁路德對信仰的態度。他好像屬靈的眼光被打開，對當時教宗藉著整修聖彼得大教堂，大賣贖罪卷的積功德行為，產生極大的質疑。當時的教會對信徒宣揚，無論你犯的罪有多大，只要購買贖罪卷，就能免去將來在煉獄的苦刑。（天主教的煉獄觀念是認為：一般人很少會犯十惡不赦的大罪，直接下地獄，卻常常會犯的是一些不大不小的罪，這樣的人死後不會上天堂，但也不會下地獄，會先帶去一個稱之為『煉獄』的地方，在那裏按著罪行接受一些刑罰，直等到靈魂潔淨之後才能上天堂。）當時各地區都可自行發售贖罪卷，有的地方甚至發售一種可以幫已去世的親人代購贖罪券。當時流行的一句話是：「銀幣叮噹落進箱底，靈魂雀躍跳出煉獄」。贖罪券的理論是認為耶穌和聖徒有多餘的功德，教會有權利釋放給其他信徒，為他們代贖那些非永恆的罪罰。贖罪券在那個時代成為教會的重要經濟來源，然而，只有一部份真正用在聖彼得大教堂的修繕費上，大部分進入私人的口袋。
當時的馬丁路德正從聖經中領受到因信稱義的喜悅，他相信聖經所說，人的得救不是靠行為，不是靠積功德，更不是買贖罪卷，乃是依靠上帝的恩典，因為人只有用真實的心在上帝誠實悔改認罪，才能夠領受上帝的恩典，得著真正的平安。他看見販賣贖罪卷是一種貪婪的罪惡，而教會的領袖，教宗、主教、神父們居然帶頭犯罪，用贖罪卷販賣虛假平安的保證，也讓信徒以為只要購買贖罪卷就可以隨意犯罪，這是教會被擄到巴比倫，成為撒但魔鬼的囚犯，失去信仰真正的自由。馬丁路德憑著從聖經中，他對上帝的認識，提出對買賣贖罪卷的質疑，寫出95條論綱。1517年10月31日，路得將這95條質疑贖罪卷的論綱釘在他所授課的威登堡教堂的門口，要讓學生、老師，以及當時的知識份子一起來討論。正好，當時的印刷機剛發明出來，這95條論綱就被熱心人士印刷出來，分發到德國各個地方去，一時之間風湧雲起，引起許多人熱烈的討論，捲起宗教改革的波濤大浪。
馬丁路德發表95條論綱，討論買賣贖罪卷的議題，當時他的想法其實很簡單，只是希望教會能夠針對一些腐敗的政策做出改革，使教會所傳揚的是合於聖經的真理。但是，這種的論說等於是向教宗的權威挑戰，路德遭受很大的逼害。1520年6月15日，教宗發表詔書，下令焚燒路德的一切書籍，命令路德在60天內撤銷他所發表過的言論，不然他將被革除教籍。1521年4月17日，路德在沃木斯議會中，當著所有的王公和帝國城市代表受審，他最後一次被要求反悔。在思考一日之後，他拒絕反悔，他說：除非有人能夠通過《聖經》指出他的錯誤。他說了這句名言：『這是我的立場，我別無選擇，求上帝幫助我，阿們。』從那時候開始，教宗就對路德下了追殺令，將他趕出教會，凡遇到他的人都可以殺死他而無罪。
在最危急的時候，幸好當時薩克森的領主腓特烈親王對他非常支持，極力地的保護他，將他藏匿在瓦爾特堡裡面。1522年，路德在他所藏匿的瓦爾特堡裡，將新約聖經從拉丁文、希臘文翻譯成德文方言聖經。當時的拉丁文聖經、希臘文聖經只有受過高等教育的人才會閱讀，一般人根本看不懂，信徒對聖經的認識，只能通過神父的解說，自己無法讀聖經。馬丁路德認為每個人都要通過自己讀聖經，親自來認識上帝、經歷上帝，這樣的信仰才是活的信仰。因此，他在逃避追殺之時，仍然用心翻譯聖經，後來又翻譯舊約聖經。馬丁路德所翻譯的聖經，是以現在德國中部的官話為基礎，融入一些生動的地方語，用語豐富、深刻、優美，一般普通人，甚至文化水平較低的人都能看得懂。他的《聖經》翻譯也給當時的教育帶來很大的影響力，當時的人並不重視小孩的教育，但因為路德的聖經翻譯得極好，激勵人通過信仰更加重視教育的普及。
親愛的兄姐！通過馬丁路德的故事，再來看今天我們所讀的聖經，就會看見日光之下並無新鮮事，過去所發生的，如今也會發生。今天經文所記載的事，是發生主前604年十二月，距離我們現在已經2600多年的事。那時的猶大非常危急，巴比倫的軍隊已經逼近了，從猶大各地來的百姓都聚集在耶路撒冷的聖殿，他們迫切為著巴比倫的軍隊逐漸迫近而禁食禱告，卻不知應該如何得著上帝的拯救。今天的經文記載：先知耶利米把上帝向他所說的話告訴巴錄，並吩咐他記錄下來。巴錄是耶利米最信任的朋友，也是他的秘書。耶利米請巴錄把上帝要對猶大人所說的話忠實寫下來，是關於猶大人犯罪必定遭受上帝懲罰的事，然而，上帝也應許說：或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。然而，有誰喜歡聽到自己將被懲罰呢？當時的猶大人都不喜歡聽耶利米所傳達的話，禁止耶利米出現在聖殿裡。然而，耶利米還是想盡辦法要讓百姓聽到上帝的話，他自己不能出去講，那就藉著巴錄的文筆，把上帝說的話記錄下來，讓巴錄帶去聖殿向百姓宣讀。
當巴錄在聖殿宣讀上帝的話之時，聽見的人很受震撼，當中有一位敬畏上帝的官員就去告訴眾首領說，他們就請巴錄來向眾首領和官員宣讀這卷書的內容。這些領袖聽了大大懼怕，於是向約雅敬王報告，王就派猶底去拿那書卷，念給他和左右的官員聽。
當時約雅敬王正在屋內，生火取暖，他聽了人念了書上幾段部分的內容之後，不但不相信，也不害怕，甚至用刀子把書卷割破，放在火爐中燒了，因為他們「不懼怕，也不撕裂衣服」（24），約雅敬的態度顯示他心中的驕傲，他不敬畏、也不怕上帝，他又命令人去抓先知耶利米和巴錄，要嚴格處法他們。雖然是這樣，先知耶利米和巴錄，仍然不懼怕，他們雖然藏匿起來，但也再次將上帝要說的話再次抄寫下來，在新寫的書卷裡面，增加了預言約雅敬王將要臨到的災難，就是他死後屍體不被埋葬，後代子孫也不得坐王位。
在這段經文裡面，所包含的屬靈教導，簡單來說有三個值得我們深思的是:
①不敬畏上帝的人可以阻擋住人的口，卻無法阻止宣告上帝的真裡信息；
②對上帝的僕人而言，苦難是幫助人更深刻認識信仰、經歷上帝恩典的時刻；
③逼迫真先知的人，終必遭受到上帝的震怒，落到悲慘的下場。
想看看！2600多年前，受苦的先知耶利米和巴錄對上帝忠誠，忠實地把上帝的話傳出去、記下來。在當時，這需要多大的勇氣啊！他們所帶出的果效，就是為被擄到巴比倫的百姓在黑暗中點燃一盞希望的燈，相信上帝必帶領他們重新回到故鄉，耶路撒冷必成為復興之地。500多年前，馬丁路德從聖經領受到『因信稱義』的啟示，他堅持教宗的權威不能勝過聖經，唯獨聖經，萬民皆祭司。路德為此受大逼迫，所得的果校是宗教改革之後，每一個想要認識上帝的人，都可以藉著自己讀聖經來認識上帝、經歷上帝、並服事上帝。
親愛的兄姐！當我們在讀台灣基督長老教會信仰告白的時候，你們可知道，當時撰寫這份信仰告白的牧師，每個人都留下遺書，因為很可能會被抓去關到頭毛鬍鬚白，甚至失蹤無人知。然而，長老教會從信仰的角度看見社會的不公義、看見貧窮人的需要，也看見國家的處境，就效法先知勇敢發聲，期盼帶來更好更美善的改變。求上帝幫助我們！當我們走在民主自由的道路上，千萬不可被各種資訊淹沒，失去判斷的理性，我們要從聖經中上帝的話找到生命真正的價值，讓我們能夠向著一個有信、有望、有愛的方向和目標來前進，活出真正豐盛美好的人生。
發表於2024/10/26 08:20
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