以弗所書06章13-20節1:生命是為得勝而生(一)

生命是為得勝而生            

以弗所書06章13-20節
莊嘉信牧師

2013/2/3

兄姐!大家平安!今日教會要舉行今年度第一次聖餐,請兄姐預備心與咱的主耶穌同坐桌,紀念祂對咱長闊高深的愛。今日也有一項重要事工,就是召開和會,要將過去一年〈2012年〉中,教會以及各團契所作的事工,向大家作一個總報告,請兄姐同心來接納和支持。教會的和會,和一般社團的會員大會,或是上市公司的股東大會,有相同之處,就是要將前一年的收支及所推行的事工向社員與股東報告。然而,不同的是,一般的社團與股東大會,幾乎都是站在「利益」和「監督」的立場;但是教會的和會,是要來作自我的反省,看咱自己在過去的一年中,在「福音的事工」上、 在「他人的需要」上,以及在「本身的奉獻」上,是否有做不夠的地方。若有不足之處,希望在新的一年2013年能夠盡力改善,繼續向前。所以,咱教會的和會並不是為「監督」,也不是為「利益」而存在,乃是為了「傳揚福音」、「參與事工」、 「真心奉獻」、「關心他人」、「尋求改進」而設立。這正是教會在召開和會中最重要的信仰精神。

這幾個禮拜,牧師都在分享基督徒的屬靈爭戰,親愛的兄姐!基督徒為什麼會遇到屬靈的爭戰呢?因為撒但魔鬼不要你做一個活的基督徒,牠要你做一個死的基督徒。什麼是活的基督徒呢?活的基督徒對上帝的話常常有感動,他的靈讓上帝的愛激勵,歡喜照上帝的話去行,愛上帝愛人愛教會,關心上帝國的需要,關心其他兄弟姊妹的需要,關心別人靈魂的需要。兄姐!活的基督徒的生命是非常寬闊的,他領受上帝的恩典祝福,也歡喜與人來分享,在他豐盛滿滿的愛裏面,補足、養飼也滋潤許多人的心靈,讓人在他身上明明看見上帝。所以,撒但魔鬼盡力要攻擊,牠要讓咱懷疑上帝,牠要咱自私顧自己就好,牠要咱離開在基督耶穌裏的地位,這樣,腳軟手軟站不穩,就無法作上帝的工,漸漸變成軟弱失志灰心膽怯的“『死的基督徒』。一旦咱成為『死的基督徒』只關心自己今生的需要,撒但魔鬼就不管你了,反正死的基督徒將來進入上帝的國,也會被趕出來,在外面哀哭切齒。

是的!咱要做活的基督徒,不要作死的基督徒。所以要剛強壯膽,要勇敢,穩穩的站在耶穌基督裏,因為上帝在耶穌基督裏,已經將生命所有的豐盛都賞賜給我們了,撒但魔鬼就是要強奪我們在基督裏的地位和豐富,牠就是要偷竊、殺害、毀壞我們的生命,讓我們成為失敗者。所以,保羅一再說,『要站穩了!』,『站穩』就是爭戰,『站穩』就是得勝,當咱站穩在基督裏的地位,撒但就是失敗了。

當然,無論是要站穩,或是要爭戰,都需要有充足的準備和裝備,才有必勝的把握,因為成功的機會是留給已經準備好了的人。若是沒有任何的準備和裝備,赤手空拳就想要出去爭戰,一定會膽戰心驚,因為知道是白白送死。當保羅在寫以弗所書的時候,他是為了福音的緣故,在羅馬的監獄裏受苦。今天我們所讀的這段著名的『基督精兵』之經文,就是他從看守他的羅馬兵丁身上所得到的靈感。保羅看到,羅馬兵丁為什麼會那麼勇猛?因為他們有穿上全副的軍裝保護自己。在戰爭中,一定要先作好自我保護的準備,才有進攻殺敵的機會。保羅看見,基督徒在屬靈爭戰中也是一樣,一定要先保護好自己不受傷,才有攻擊的機會。保羅說:『所以要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立的住。』〈以弗所書六章13節〉兄姐,保羅說:『要拿起』,意思是:這些裝備,上帝早已經賜給我們了,你要拿出來用。很多時候,我們把上帝早已經給我們的裝備放在倉庫裏,不知道要拿出來使用,結果就失敗得很慘。而且,同樣的裝備,會用和不會用,差很多。我們要讓一樣工具發揮很大的功能,沒有撇步,就是要常常使用,常常使用才會熟能生巧。

『磨難的日子』,原文是『邪惡的日子』,也就是撒但用各種各樣邪惡的事來攪擾我們,使我們遭遇艱難和險惡的那些日子。兄姐,箴言二十四章10節說:『你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。』因此在磨難的日子,我們要不懼怕,要剛強壯膽,就一定要將上帝所賜的全副軍裝穿起來,才能抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立的住,因為我們就是耶穌基督的精兵。

首先,我們要站穩就必須『用真理當作帶子束腰』
因為腰挺直,腳才站得穩。『用真理當作帶子束腰』的意思是,基督徒要用上帝的「真理」,作為我們生活、工作,以及一切行事為人的根據。兄姐!這世間的人事物是不斷在改變的,唯有上帝的「真理」是永遠不改變的。想想看!如果政府的法令,昨天可以,今天不行,朝夕令改,是不是讓人無所適從,不知該怎麼做才好。就像最近的勞健保改制,相信很多人的退休計劃全都被打亂了。難怪常常聽到一句很無奈的話:『計劃趕不上變化,變化趕不上老闆的一句話。』當然我們的生涯規劃要隨著環境的變遷,作出適時的調整,但我們的生命價值觀卻不能像變色龍一樣,隨著環境變來變去。如果我們的生命價值觀沒有定根在真理上,環境一改變,心就膽戰,一點風吹草動,就草木皆兵,這樣的生命是非常非常脆弱,非常害怕的,也是承當不起任何責任的。但那認識真理,用真理當作帶子束腰的人,無論環境如何改變,都能腰挺直,腳站穩,因為:『上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而顫抖,我們也不害怕。』〈詩篇第四十六篇1-3節〉

兄姐!在這屬靈的七樣裝備中,保羅首先提出的,就是以真理作腰帶束腰。我們知道腰帶必須是完整一條的,不是一片或一塊。真理必須是一貫性的、完整的,才能成為我們生活的準則,我們不能只有片斷的真理,因為不是真理就參雜著謊言。這是撒但魔鬼最喜歡使用的工具,牠總是使用片斷的真理,也就是一半真一半假來欺騙我們。就像牠對亞當夏娃說:『你們不一定死!因為上帝知道,你們吃的日子眼睛救明亮了,你們就如上帝能夠知道善惡。』其實,人是照著上帝的形象造的,本來就像上帝一樣,能夠知道善惡了,但亞當和夏娃卻選擇相信了撒但的片斷真理,結果就被罪和死亡掌控住了。兄姐,正如片斷的布沒有辦法作成腰帶來束腰,片斷的真理也沒有辦法堅固我們的心。我們對上帝的話語,不能只挑選自己喜歡的,對自己有利的來說來行,比如,有些弟兄很喜歡拿以弗所書的第五章22節來要求他的妻子說,「你看!聖經說:『你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。』所以,你凡事都要順服我!」其實,後面還有:『你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。』丈夫要求妻子凡事順服,是不是也願意為妻子捨己呢?

兄姐!真理就是束腰的腰帶,這表示我們的生活行為要受真理的約束。用腰帶將衣服束起來,是為了方便行動和工作。在作戰時,腰如果沒有束上腰帶,行動就會隨便,要怎麼打戰呢?同樣的,基督徒的行為若不受真理的約束,放縱私慾任我行,那就無法與魔鬼作戰,更不用說事奉上帝了。腰也是一個人用力的中心。武士們都是要束腰的,中國的拳擊家更注意腰力。基督徒要有真理束腰,才有屬靈的能力;我們越願意接受真理的約束,屬靈的能力就越強。

第二樣屬靈的裝備就是:『用公義當作護心鏡遮胸。』
因為在胸部有我們最重要的器官,就是心臟,這象徵的是我們的心意或態度,兄姐!我們的心很重要,箴言四章23節說:「你要保守你心,勝過保守一切;因為一生的果效,是由心發出」。撒但最喜歡攻擊我們的心,讓我們的心偏斜,只注意對自己有利益的,這樣就引起競爭糾紛。當家裡只有一顆頻果,卻有兩個小孩都想吃。媽媽該怎麼做才會真正公平呢?這個很有智慧的媽媽就說:『老大來切頻果,但是老二可以優先選他要的那一半。』

為什麼要用公義當作護心鏡來遮胸呢?因為如果我們的心思意念沒有公義,就會偏斜,生出貪婪的心,偏袒的心,不公義一定會產生紛爭衝突,這不但讓魔鬼有攻擊我們的機會,也會讓自己變成傲慢的法官。比如,有些人對別人的錯誤,用公義且嚴厲的語氣批評譴責,但對自己所犯同樣的錯誤,卻絲毫不在意。基督徒的心思意念不要有兩種尺度,兩種標準,當我們用符合自己利益原則來衡量事情,就會製造出更多的紛爭和更大的衝突。

親愛的兄姐!中國字「義」很有意思,是一隻羊遮蓋在我身上,這羊就是耶穌基督上帝的羔羊。所以,人的義,人看作是好的,並不是真正的義,只有上帝看作好的,才有真正的義。人很容易拿自己看為好的來批評論斷,認為凡不照我的想法看法來作的,都是有問題,都是錯誤的,這就很容易陷入自以為義的危機。要記得,人的義不能成就上帝的國,反而會給魔鬼製造紛爭衝突的機會,結果傷害自己也傷害了別人。我們的心思意念要讓上帝掌管,被要羔羊的血遮蓋住,才能依靠上帝的公義來勝過魔鬼的控告。因為人的心是很軟弱的,凡是出自人的,不但經不起魔鬼的控告,也經不起別人的指摘,即使是用愛心說誠實話,也會讓人覺得很受傷。但如果我們的心是在羔羊的遮蓋之下,就可以在上帝和人面前都坦然,因我們不是憑自己的義得救,乃是憑基督的義得救。用公義當作護心鏡遮胸使我們可以坦然無懼的面對一切,勇敢向前,人生就是要不斷不斷的向前走,才能贏得最後勝利,因為手扶著犁向後看的人,是不配進上帝的國的。

屬靈爭戰中第三樣裝備,就是:『用平安的福音,當作預備走路的鞋穿在腳上』
兄姐!一雙好的鞋子對於要出外的人來說,是很重要的,無論是工作或走遠路,我們都需要一雙好鞋;對於要打戰的人來說,好的鞋子更重要,因為好的鞋子才能保護我們的腳走更遠的路而不受傷。穿上平安的福音鞋意思是:我們的行事為人,要遵循福音真理的原則,不走在罪惡的道路。不走罪惡的道路就不會陷入危險,走在福音的道路,就有上帝的平安與我們同在。穿上平安的福音鞋意思也是:所到之處都把福音帶給人。將平安的福音像鞋一樣穿在腳上,那麼,走到那裏,平安的福音也帶到那裏。隨時隨地都可以向人講述福音的好處,引人走平安的路。

親愛的兄姐!用真理束腰,我們才能不被謊言欺騙,可以腰挺直,腳站穩,讓上帝成為我們的力量和幫助。用公義當作護心鏡來遮胸,是要保守我們的心思意念都在羔羊血的遮蓋之下,膽然無懼,勇敢向前。穿上平安的福音鞋讓我們無論走到那裡,都是報佳音傳好消息的人,都是將平安喜樂帶給周遭的人。當去年〈2012年〉台灣人投票選出來一個代表心境與處境的字『憂』的時候,牧師用了三十幾次的講壇,來和大家分享以弗所書,為要幫助大家建立一個屬天的價值觀,那就是:基督徒的生命是為了得勝而生的。當基督徒活出得勝的生命,就是向世人見證:有一位又真又活的上帝,是患難中的力量和隨時的幫助。因此,基督徒的得勝是沒有時間和空間限制的,無論何時、何處,任何環境,任何時間,不管試探何等厲害、境遇何等危急,得勝永遠是上帝所命定的。因此,不要過分擔憂,我們唯一所需要的就是信心,正如約翰一書五章4節:『使我們勝了世界的,就是我們的信心。』《大家一起說:『使我們勝了世界的,就是我們的信心。』》兄姐!得勝與信心是不能分開的,有信心,你才能得勝。基督徒的得勝,是因為耶穌基督已經得勝了,因為祂得勝了,所以凡跟隨祂的人,依靠祂的人,都是得勝的人。這就是為什麼牧師說,當你成為一個基督徒,基督徒的命定,就是得勝的生命。

在新的一年,牧師盼望:『每日要單獨會主,一年領兩人歸主』不是空洞的口號,而是我們親身去經歷的生命奇蹟。藉著每日單獨會主,你要經歷:『在人所不能的,在祂凡事都能。』藉著引人歸主,你要看見生命分享的豐盛和喜悅,『並知道這愛是過於人所能測度的,便叫上帝一切所充滿的,充滿了你們。』願我們因認識真理,而擁有得勝的豐盛生命和滿足的平安喜樂。

發表於2013/02/05 04:36 (4560閱讀)


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