02/13彼得後書第二章9-22節

每日單獨會主…… 彼得後書
2012/2/13

◎經文：彼得後書第二章9-22節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是全知全能的上帝。
祂是怎樣的？祂是審判的主。
祂作了什麼？祂知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

關於我：
我是誰？我是認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢的人。
上帝如何看我？祂看我能活出祂良善的形象。

關於信徒生活：
S罪惡：隨從肉身、放縱污穢的情慾、輕慢主治、毀謗所不曉得的事、喜愛白晝宴樂。
P應許：主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
A態度：陷在試探中，要堅定持守信仰，忍耐等候主的搭救。
C命令：。
E榜樣：那貪愛不義之工價的先知巴蘭，為自己的過犯受了責備。

這些對我現在的生活有何指示？
生命中免不了會遇到許多的試探，即使成為基督徒之後，信主已經多年了，仍然會面對種種試探無情的挑戰。試探的種類大致可分為肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，它們總是針對著人性的弱點下手，讓人防不勝防。有一些人陷在試探中，信仰不但沒有改變他們，反倒成為利用的工具和藉口，這種人就是彼得後書二章所形容的，他們是將來受審判之後要落在刑罰中的人，因為他們陷在試探中不但不悔改，反而放縱情慾去犯罪，並且影響別人也跟他們走同樣的路。
 
彼得指出，這種人是「隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的」。在聖經中談到的肉身，通常是指，自從人類犯罪墮落之後，身體上的各種需要已超越了正常的狀態，要用我們人自己的意志力去控制，是很難克制身體中那種不正常的需求。因身體上的這些過份需求，已成為一種「肢體的律」，支配控制人的心志，使人隨從它們的要求而行事，因而生出種種罪行。所以，「隨肉身，縱污穢的情慾」就是隨從肉體的支配，放縱各種污穢的邪情惡慾的意思。

其實，起初上帝創造人的肉體是好的，人的肉體因著各種需要而產生種種慾望，原本也是正常的，然而，當罪惡進入人的生命中之後，慾望就被罪性影響而超越正常需要的規範，變成一種貪得無饜的貪婪心態。我們想要的，永遠比需要的更多；我們想要更多並不是因為缺乏，我們的缺乏是因為貪婪而覺得不滿足。一個活在罪中的人絕無法勝過肉體貪婪的私慾，因這貪婪的私慾就像無底洞，是永遠填不滿，也永遠無法被物質所滿足的。只有被基督所救贖，重生得救的人，有上帝的生命和聖靈住在心中，纔能藉著真理和聖靈的能力勝過肉體的貪婪。

雖然，基督徒也和世人一樣有著各種的慾望，並且好些慾望都是正常的，但我們不應隨從肉體的慾望起舞。因基督徒活在世上的主要目的，並不是要滿足肉體的慾望，乃是滿足上帝的心意。我們可以給身體必要的滿足，卻要有節制，如果我們無止境地滿足身體各種的慾望，就會被慾望吞食，成為彼得所責備的人了。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的人生態度，太過強烈地以自我為中心，以致放縱私慾，貪得無饜，離棄正路。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，藉著彼得的提醒，讓我們再次反省自己是否貪愛肉體勝過遵行主的心意。求聖靈幫助我們，脫離試探的誘惑，不讓肉體的私慾牽著我走，而是謙卑順服在主的旨意中。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，你既已領受救恩，就不要再走巴蘭的道路，他被摩押人收買，去詛咒以色列人，並且用計謀引誘以色列人離棄正路，犯姦淫拜偶像。你知道這巴蘭是一個先知，他是一個明白真理的人，但卻在利益的誘惑下，利用信仰為工具，把以色列人帶進試探中，就使許多以色列人跌倒了，他自己也要受更重的刑罰。

親愛的孩子，你是否也時常在各種試探中掙扎呢？這是探總是針對著你的弱點下手，因此你要請求聖靈幫助你檢驗生命，查出破口在那裡，若不針對生命的破口來修補，你總會陷在其中，無法自拔。為了你生命的成長，你務必要下定決心，找出破口，並且修補它。
發表於2012/02/13 21:28 (5794閱讀)

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