C-路得記03章7-15節:從路得的一生看生命

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從路得的一生看生命         

路得記03章7-15節

薛皓瑋神學生(台神)
2018.3.11


前言:
米勒的曠世鉅作拾穗,目前收藏在巴黎的羅浮宮;裡面的畫作以金黃色的陽光作為背景,佈滿了整幅圖畫。讓人觀賞起來會由一種安詳與豐收的節慶感。然而這幅畫背後卻透露著一些訊息,金黃色的陽光,前排的三個女人彎著腰,駝著背,手插著腰似乎在訴說一則故事。圖中的三位婦女其實就是路得記裡的故事。

一、聖經中的困境
(感情生活中沒有尋求神的心意)
故事一開始拿俄米和兒子在伯利恆地遇到了飢荒,他們在不得舉家離開伯利恆前去摩押地,到了摩押地居住了十年,兩個兒子分別娶了路得、俄耳巴。十年後兩個兒子死在摩押地了。之後俄耳巴媳婦在婆婆的同意下,她離開了婆婆。只剩下路得忠誠的跟隨著婆婆,並照顧婆婆,路得白天必須去田裡撿麥穗,就在一次的機會中遇到了波阿斯,波阿斯知道路得是孝順的女兒,就對路得關愛有佳,故意把原有的麥穗掉落在地上,讓路得去撿更多的麥穗,好養活婆婆拿俄米。路得一回到家就跟婆婆說起這事,婆婆拿俄米一聽這件事,馬上就起了一個念頭,這個應該是好女婿,因此她為路得出了一個主意:要路得先沐浴好並且抹上香膏,晚上到波阿斯睡覺的禾場,並且掀起他的腳,路得就躺臥在波阿斯的腳邊。暗示波阿斯,路得願意嫁給波阿斯。

這裏涉及到了許多複雜的問題:而且當時猶太的律法社會禁止以色列人與摩押外邦人子女通婚,矜持且不允許女生對於感情有如此的大膽與主動(聖經在愛情觀念還蠻先進的(雅歌),大環境下在情理法都不是很站得住腳。婆婆所教導的暗示性婚前性接觸會不會弄巧成拙,倘若這個是餿主意的話,倘若波阿斯不是個正人君子,兩個人發生了關係,在當時的社會路得會成為淫婦,被人用石頭活活的打死。 若整個故事情節都按造婆婆的美意發展,那就譜出一段戀情,如果弄巧成拙,路得和波阿斯的朋友之情與路得與波阿斯的婆媳之情也將面臨破裂。然而母親也是好意,他自己太老了(路1:12)不能再次嫁娶,對於猶太社會中,有丈夫等同於一張長期飯票,使得物質生活不至於缺乏,嫁娶關乎到生養眾多,子女能夠繼承家業,在土地上耕種以達到老有所依,幼有所養的生存之道。因此拿俄米才決定出此大膽的策略,介入路得的婚姻。然而這種種的隱藏問題,想必路得也覺得難為情吧。

在這個過程中我們看見拿俄米在做任何事的決定時,似乎並沒有尋求上帝心意,反而都是他自己的想法,上帝彷彿在這一場麥場招親大會上,似乎缺席了。

二、今日的世界困境
(今日人們感情生活中上帝缺席了)
今日的人們在感情生活中也讓上帝給缺席,為何上帝會缺席在人們的感情生活中,原因很簡單,我們想要自己來掌管感情的事,不希望別人來插手,當面對了信仰與生活感情的兩難抉擇時,我們會偏向喜愛以自己的意志去行動,在面對情感的壓力時,我們會傾向使用群眾認可的社會的處理方式妥協。在路得記3:7有提到路得躺在波阿斯的腳邊,3:14由提到了路得在他的腳下躺到快天亮。一位女性神學家提到:一個婦女在夜裡和男人相處,這就會引起人的討論,接著他又說到了腳在希伯來文的原文是指生殖器的委婉語,有時指性關係。掀開棉被,則是發生性關係的用語。路得和波阿斯躺下睡覺,指的就是他們之間發生了性關性。

然而我們要看合理嗎?我們在看路得記就必須明白,聖經的背景猶太人有一套自己的信仰存在不管男女都一樣的標準。每個人在日常生活中,都要符合「忠誠信實Hesed」的生活,他必須中合乎上帝話語與原則生活。什麼是忠誠信實hesed的生活。你只要守著上帝給予的約定,在這個約定之下,合約的百姓,只要信實忠實hesed的活出他的旨意,上帝就會履行這樣的約定,你會成為上帝的子民,你會活在這個群體的保護之下,活在上帝的祝福之下,你出你入都要盟保守,上帝會賜福你的婚姻,家庭,甚至經濟,都是盟祝福且不缺乏的,從前文1:17說到路得是一位敬畏上帝的女人(ppt18 19),路得是上帝的兒女,路得一定也會遵守所有的禮儀和規範。聖經沒有說他們已經發生關係了,你不宜再做多餘的聯想和解釋。

許多人在面臨道德兩難的議題上,大部會會傾向自己的喜好度來決定,或是傾向群體多的一方妥協,教會如果缺乏核心價值,立場沒有站立得穩就會隨波逐流,到處被不同的聲音牽著鼻子走,特別在面對不同的抉擇,在婚前守貞這個議題上,你該站在哪一邊?我想答案清楚了,你讓上帝缺席了你的感情生活嗎?你的生命有讓上帝掌管嗎?。有的人也許會說,我們兩個人在你情我願之下發生了關係,這有何不可,這是我們自己選擇的,但是退一步來想,如果你們真的相愛,也想要走入婚姻,對方就會互相尊重,而不會做出越舉之事。也許你又會說,聖經的觀點已經退流行了,聖經的觀點如果退流行,較不有有一堆人想批判聖經,就不會一堆人說聖經是錯的,聖經夠權威,幾千年來許多人一直遵守著聖經的原則教導來生活,而活出美滿的家庭。上帝絕對不是一個刻薄的法官,一直批判你過去的錯誤,禁止我們去做享樂的事情,神知道婚前的忠誠(hesed)會有助於我們婚後的婚姻生活,如果縱欲的時候可能會帶來婚姻關係的混亂。然而上帝不會一直抓著我們的過去來批判,相對的他指出我們的錯誤,要我們悔改按造上帝的心意來生活。

三、上帝在聖經中的行動
(透過忠誠信實的生活來實踐出上帝同在)
路得是一位忠誠(hesed)倚靠上帝的人,當他的婆婆拿俄米提出大膽的計劃,甚至要他沐浴更衣,換上漂亮的衣袍,我們沒有看到路得提出,為什麼要這樣子做,這樣做會不會出什麼問題,如果造成了一些事發生,在當時的社會會有語論壓力可能會對路得不利。他沒有問為什麼?原因是路得是完全忠誠(hesed)信靠上帝,路得之所能在毫無疑問下,路得在進行大膽的麥場求婚晚上掀開波阿斯的被單,並用腳暗示波阿斯邂逅時,其實路得在這經進行了一連串的戀愛之旅,在戀愛之旅的過程當中,他相信上帝帶領她走過這一段邂逅,戀愛。我們來看路得的戀愛之旅總共有六堂課要我們學習:

第一堂 友誼是愛情的土壤(友誼發展期)
2:4~7節(2:5,2:6,2:7) :路得和波阿斯第一的認識就在麥田裏,路得撿拾著麥穗,波阿斯一看見路得就對他產生了好奇,想更多的認識路得,又看到路得在撿拾的零星的麥穗,撿拾零星的麥穗代表的是路得的生活環境不是很好,因為猶太人的傳統,地主在收割麥穗的過程,如果不慎掉了麥穗,這些在途中所掉的麥穗,就要留給比較貧窮的人,賙濟貧窮者。波斯阿與路得的建立友誼,不外乎是先了解路得的家庭背景,路得是摩押子女而且是位孝順的女兒。與人進路談戀愛的階段之前,必須先有一段友誼關係,他一定要透過相處先知道對方的家庭狀況,有幾個兄弟、興趣是什麼、職業是什麼,這些都不是身家調查,這在平時的相處過程中,聊天的過程中,透過了團契的友誼而自然得知的,透過平時的交誼,團契的服事來明白這位弟兄的品格、興趣如何,才可進入談戀愛的階段,不要再不認識對方之下,就進入了愛情,尤其現今的網路交友流行,或是網路遊戲還有某某戰友兩個一起結婚,甚至把結婚的戲碼搬到了現實生活,在網路認識不到幾個月就結婚了,之後發生了許多的問題…..個性不合、只會玩網路遊戲而沒有經濟能力,因此要認識對方才能進入愛情,避免了許多問題的產生。

第二堂 好感是愛情的開始(愛情萌芽期)
2:8~9節:記載著路得和波阿斯的感情漸漸萌芽,波阿斯在平時的團契友誼過程中,得知路得的身份是一位寡婦,身邊又帶著一位婆婆拿俄米;這艱困的家庭在生活中有困難因此才來撿拾麥穗,波阿斯讓路得有優惠,可以在田裡任意的撿拾,還跟路得說撿拾到很渴的時候旁邊有水喝,就是要路得不要客氣,路得知道波阿斯這些安排,心裡早就感動得不得已,恨不得立馬嫁給這一位,懂得保護女孩又英俊瀟灑的先生。欣賞一個人絕對不是只有他很帥我就欣賞他,他家裡有錢我才欣賞他,欣賞一個人對他有好感,波阿斯與路得兩位互相有好感,波阿斯欣賞路得對婆婆的忠誠hesed,對婆婆的不離不棄。另一點則是對上帝耶和華的信仰忠誠hesed。(2:10,11,12)路得欣賞波阿斯的善解人意、聰明、又有憐憫人的心,路得在最低落的時候,波阿斯幫助路得,甚至幫助路得把更多的麥種留給路得,波阿斯之所以幫助路得那是因為他知道路得是一位敬畏上帝人。兩人是在信仰相同、價值理念相同下他們兩個產生了好感。喜愛一個人一定會有好感,甚至兩個人一個禮拜不見面,你會開始想起他的一舉一動,他的優點是什麼,恨不得能夠快點再一次的見面,與他分享你生命的一切,分享信仰、分享日常生活的瑣碎之事。當有了好感的的時候,切勿一子就表白,可以將這份感覺帶入禱告之中,讓上帝來帶領你的感情生活,甚至也需要告知教會輔導,一起來為這一段交往做預備,讓牧師來為這一段感情做禱告與遮蓋。像路得欣賞波阿斯,回到家裡開始與長輩拿俄米聊起了她與波阿斯的一切。

第三堂 表達是必要的驗證
3:3~8節: 婆婆在得知路得和波阿斯一切的互動時,認為波阿斯是路得可以託付終身的人,就開始教導路得進行一切大膽的示愛行動,沐浴更衣服,甚至晚上把棉被掀開,睡在波阿斯的腳下。聖經絕對不是一個鐵板的一塊,特別在愛情這一塊,對愛情的觀念,聖經婦女所表達的情感流露,路得大膽地表達,她是一位有智慧和忠誠的女人,他相信波阿斯可以為她帶來幸福,路得沒有坐在那裡等待幸福來敲門,相對的她主動出擊,找尋自己的幸福,去營造一個幸福。真誠的的表達,勇敢說出自己內心的事,這是成熟和禮貌的展現,主動積極,讓你的真命天子或是真命天女,感受到幸福與被愛、被欣賞、被疼惜。雙方試著交往,就算一兩個月發現彼此不適分手也還來得及,讓神來帶領你們的交往,交往過程中如果彼此已經沒有感覺了,也要用禱告的心來彼此祝福對方,找到下一站的幸福。然而我們也相信有些人在神的帶領下,勇敢的誇出去,就找到了自己的真命天子與真命天女。

第四堂 男女之間的相互尊重保護
當波阿斯發現路得大膽的行動,他相對的也以尊重的態度來回應路得,他保護著路得不讓晚上,不讓晚上大膽的行動消息流出去。在男女交往的過程當中,雙方應待要有合乎中道的禮儀,現今我們可以看到很多的愛情文藝電影,電影三小時的片段,因此他不會跟你說太多交往的過程,我們看的的可能是二十分鐘的邂逅場面,下一個橋段男女之間可能就在床上進行床戲了。波阿斯和路得沒有這樣的邂逅場面,波阿斯以疼惜的心,來愛護著路得,使用自己的棉被蓋住了路得,繼續讓路得在自己的腳邊睡覺。二人展現了高貴的情操還有正直的品格,浪漫又能持守信仰真理。在男女交往過程中,我們也應當學習波阿斯與路得如何的互相尊重,如何持續保守生命,一個男生如果願意尊重女生,相信在未來進入婚姻,他也會尊重妳這一位太太,如果他不尊重妳,相信在婚後也會有許多的問題發生。波阿斯與路得這一位準夫妻,在遵守神的原則下,相互尊重之下,最終終於有了愛情的開花結果,婚後也過著幸福的生活。

四、我們在世界的行動(結論)
最後來說一個見證:我的堂哥和嫂嫂的戀愛故事,他們在未婚未遇到自己的心愛女生時,就一直為自己的婚姻禱告,我堂哥大約列了十項條件,然而他列最重要的條件是愛主,因為他相信一位愛主有信仰的女孩,能夠為著他們的婚姻生活帶來幫助,我堂哥一直的禱告,直到有一天我的姊姊向他介紹一位女孩,他們進入了交往,很奇妙的我堂哥所列出的條件,每一項神都應許,每一項條件都是很吻合的。而我堂嫂也有為自己婚姻一直禱告,她遇到我堂哥時,她也很清楚地知道這是神為他預備的,他所列出來的條件也同時都吻合,而第一項所列出來的都是愛主。上帝很奇妙帶領他們倆進入婚姻,他們倆終於上帝的教導,並且使用聖經的原則來生活,全然委身於上帝,現今他們有美滿的婚姻。今日的你我也應當忠心於你的生命、家庭、並且忠心委身於耶穌的教導。

發表於2018/03/17 19:26 (1516閱讀)


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