12/02民數記第二十章1-5節

每日單獨會主……民數記
2012/12/2

◎經文：民數記第二十章1-5節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是恩典的上帝。
祂作了什麼？祂用恩典慈愛憐憫寬容人的愚昧無知。

關於我：
我是誰？我是需要上帝憐憫的人。
上帝如何看我？祂看我是可貴的。

關於信徒生活：
S罪惡：不滿、埋怨、學不會教訓。
P應許：上帝有豐盛的恩典慈愛。
A態度：靠主得勝。
C命令：專一信靠，單單仰望。
E榜樣：《警戒》以色列人心沒有轉向上帝，就學不會教訓。

這些對我現在的生活有何指示？
歷史給人的教訓就是，日光之下無新鮮事，上一代人所犯的錯誤，這一代的人依舊會犯。好不容易在曠野走過了快四十年，以色列人又來到了加低斯，這一段從加低斯到加低斯的路程走了三十八年的時間。這當中應該也發生過很多事，然而在上帝眼中，繞行這麼多年的曠野路程其實都是白費的，只有勞苦愁煩，毫無安息可言。上帝給我們的目標就是應許之地，我們越早進去，就越早享受到豐盛滿足的祝福。我們一再延遲的結果，就是自找苦吃，在勞苦愁煩中成天擔心懼怕。生命中有許多痛苦都是白白受，因為缺乏信心，那不是上帝要給我們的十字架，因上帝對我們所應許的，是豐盛祝福，而不是擔憂懼怕。

那裏跌倒，就要在那裏爬起來，這個定律是我們所熟知的。在屬靈的事上也是如此，有一條很清楚的原則，就是『應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改。』（啓二5）我們在甚麽地方失落，就要在甚麽地方尋找，在甚麽地方迷失，就要在甚麽地方恢復，在甚麽事上得罪上帝，就要在甚麽事上悔改認罪，歸向上帝。生命的成長沒有近路可抄，我們不可能越過須要對付的事不管而能重新開始。破口需要修補，那堵塞住的地方不清除，就是過不去。我們如果沒有從過去的失敗和愚昧學習到智慧的功課，就會在同樣的地方跌倒失敗。上帝樂意赦免人無知愚昧的罪，但人必須知道悔改認罪，才能享用赦免之恩。過去的失敗對我們來說是殘忍痛苦的，但是如果我們能在痛苦中真正的認識上帝，也真正的認識自己，就會使前面的路走得更美更好，那麼，忍受這一點殘忍的痛苦還是十分值得的。人的一生有幾個四十年？記取教訓，就不會在同樣的地方重蹈覆轍。

四十年的飄流生活即將結束，百姓來到了加低斯，因爲『沒有水喝，就聚集攻擊摩西，亞倫。』這是個歷史重演，照理說這樣的事不應當再發生，因爲他們已經經歷上帝那麼多次的保守，應該有足夠的信心把難處帶到上帝面前。然而人內在的軟弱，還是一碰到艱難就暴露出來。這次缺乏事件應該是很嚴重的，越艱難的挑戰，越需要堅定的信心。黎明的來到，往往是最黑暗的時刻，在那全然黑暗，驚濤駭浪的時刻，我們的心只有安息在那全能者手中，才能堅心依靠，安然度過。

從申命記二章14節，我們知道，這—次吵鬧的人仍然是老一代的以色列人，這一批人要等到過了撒烈溪才死亡淨盡〈從加低斯起行一段日子，才到達撒烈溪〉。這些人說：『我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。你們爲何把耶和華的會衆領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裏呢？你們爲何……』 可憐他們四十年來經歷過無數的神蹟奇事，但裏面的靈還是黑暗的，還是沒能專心的依靠，全心的仰望。

他們不是因爲年紀大了才這麼頑固，而是在年青時就已經這麼頑固了，因爲他們從一開始就沒有一顆單純的心向著上帝。摩西、約書亞和迦勒在當時也是老年人了，但他們並沒有愚昧和頑固。聖經說：『摩西死的時候，年一百二十歲。眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。』（申三十四7）不是年老會使人頑固，當人的心不轉向上帝，就會越老越頑固，我們要單純的活在上帝面前，這樣 『外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。』（林後四16）

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心如果沒有轉向祢，就會越活越頑固，因為老舊我的營壘越建越堅固了。謝謝你有豐盛的恩典慈愛，不計算我的惡，不看我的無知和愚昧，總是一昧的寬容赦免。求主軟化我的心，讓我的靈裏面有深深的渴慕，是要越來越認識祢，更多的愛祢，直到完全被祢所充滿。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我已經預備好豐盛的祝福要給你，你願意順服的領受，就會享受到我恩典的甘甜，你如果還為預備好心，我也願意耐心等待你。但你要知道，那是你的虧損。親愛的孩子，我多麼期待，此時此刻，你就進入我的裏面，心滿意足的來享受我所為你預備的豐盛宴席。
發表於2012/11/22 05:29 (5920閱讀)

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