D民數記06章22-27節：春聯
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春 聯
民數記06章22-27節
莊嘉信牧師
2025/2/2
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兄姐！新春恭喜！今天是正月初五，明天就要開工，願上帝豐盛的恩典和慈愛，充充滿滿臨到每個人身上。這幾個禮拜，新眼光讀經本的進度是《民數記》，按照慣例，牧師簡單來介紹《民數記》的重要內容，期待兄姊在讀的時候，能夠更加得心應手。
書名為《民數記》，這是希臘文七十士譯本所翻譯的，因為裡面記載有兩次數點以色列百姓，二十歲以上能打仗的人口，第一次數點是在西乃山（記載在第一章），第二次的數點在摩押曠野（記載在二十六章），時間相距約三十八年。然而，在希伯來原文聖經中的書名是《在曠野中》，這是取自一章一節「在曠野中」。一般聖經學者認為，「在曠野中」這個書名更加適合其中的內容，因為這卷書所記載的，正是以色列人出埃及之後，在曠野中飄泊了將近四十年的歷史。
《民數記》記載以色列人從西乃山往應許之地的旅程，顯明上帝給亞伯拉罕的應許是信實可靠的。上帝從亞伯拉罕的後裔要得著一群百姓，是聖潔的子民，也是大能的勇士。所以，在利未記，上帝呼召人到祂面前，要他們過分別為聖的生活。在民數記，上帝清點人數，教導他們成為一個有組織，有紀律的軍隊。兄姊！新的一年已經開始，上帝的應許絕對不改變，祂要祝福你的是超過你所求所想的豐盛富裕，然而，我們是否願意接受裝備，成為耶和華的軍隊呢？還是仍然被自己的懷疑不信所綑綁，以致像色列人一樣，原本11天就可以抵達的應許之地，卻要走了40年才能到呢？雖然，我們是這麼軟弱失敗又悖逆，然而，上帝仍然持守祂的應許，不斷在供應、引導、帶領、磨練，使我們的生命能夠更新變化，一直到成為耶和華的軍隊。
整卷《民數記》有36章，分為三段主題，第一段主題是預備行走，記載在1-12章；
第二段主題是悖逆流浪在曠野，記載在13-20章；第三段主題是等候應許，記載在21-36章。
在新春感恩禮拜時，牧師有分享到：民數記記載的，雖然是以色列人四十年的曠野之路，卻也是一條有上帝同在，隨時隨地都在供應、照顧他們的恩典之路。在曠野四十年，是以色列人最親近上帝的時候。在曠野裡，他們認識到自己的無能和軟弱，他們常常會陷入在埋怨、不知足、貪婪當中，也一次又一次經歷上帝的管教。在曠野裡，他們學習認識上帝的豐盛與慈愛，也學習依靠上帝，憑信心來修正、裝備自己，成為一個剛強、勇敢、忠心又有責任感的人。
民數記有兩次清點人數，清楚表明每個人都有自己應盡的責任，一個都別逃，一個都不能少。每個屬上帝的人，都應該有自己應該盡的責任，無論是工作、職責和服事。我們都要在上帝面前規規矩矩做人做事。求上帝幫助我們，看見民數記所記載，以色列人的布營和行軍，會幕裡的事奉，以及他們每天所行的事，都按照一定的步驟而行，不能有一點混亂，我們也當如此跟著上帝的腳步行，才能走向充滿喜樂的豐盛人生。
民數記還有一個重要的信息，就是：上帝的子民有上帝可靠，應該跟隨上帝的腳步勇敢向前行，什麼都不怕；他們會失敗的惟一原因，就是不信。從十一章起，就是以色列人在曠野失敗的慘史，而失敗的原因都是因為不信。這也給我們重要提醒！新的一年，上帝必定有豐盛恩典，祂定意要帶我們進入流奶與蜜的豐盛之地，但如果我們不相信，再多再好的祝福，也都無法臨到我們身上。所以，務必跟著上帝的腳步行，一步一步，都是恩典的路。
親愛的兄姐！當我們在讀民數記時，你是否有種深刻的感受，我們人生這條路，就好像是在走一條曠野之路。這條曠野之路提醒，也教導我們幾項很重要的生命功課。
1.認識自己的軟弱、失敗和不義。
正如詩篇19篇12節所說：『誰能知道自己的錯失呢？
願祢赦免我隱而未現的過錯。』又如保羅在歌羅西書三章9節所說：『因你們已經脫去舊人，和舊人的行為， 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。』認識自己的軟弱、失敗和不義的罪行，讓我們學會謙卑，學習不斷修正自己人生的地圖，轉向上帝的心意中。
2.認識上帝的主權。
羅馬書九章15節說：『因祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。』以賽亞書五十五章8節：『耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。』認識上帝的主權，讓我們知道人生很多事，並不是我們想怎樣就可以怎樣，主權在於上帝要給誰給誰。我們只能謙卑地說：『主若願意，我就可以做這做那。』
3.認識上帝的慈愛。
人常常不滿足，總愛『餓飽吵』，雖然選民一路埋怨，上帝還是寬容。正如詩篇86篇15節所說：『主阿，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。』兄姊！俗語說：『人生不如意，十有八九。』人生有很多無常的變數，環境大都不在我們的掌控中，然而，當我們認識到無論處在怎樣的環境中，上帝的慈愛永不離開，那我們就要鼓起信心和勇氣，跟隨上帝的腳步來行
4.認識上帝的供應。
通過民數記，我們看見上帝的百姓在曠野四十年，在那無法耕種收成的地方，上帝卻一直都供應他們的需要，還有雲柱火柱日夜在引領。正如申命記八章4節所說：『這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫…」以賽亞書四十六章12節說：我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。』兄姐！在我們人生所走過的路，你是否也經歷過上帝為你在曠野開道路，在沙漠開江河呢？
5. 認識上帝的管教。
上帝管教的目的，就是叫我們與祂的聖潔有分。正如希伯來書十二章6節和10-11節所說：『主所愛的祂必管教…惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。』如果我們能夠明白所遇到的艱難挫折是慈愛天父的管教，願意回轉尋求祂，那麼，一切的災禍艱難都要變成恩典祝福。
願我們在經歷生命的曠野時，都能定睛仰望那為我們信心創始成終的耶穌。
今日新眼光讀經本的作者用『春聯』這個主題，來詮釋民數記六章22-27節的經文，牧師覺得也很有意思。作者說到春聯的由來。在網路上這樣說：『傳說上古時代有一對兄弟，哥哥叫神荼（音「書」），弟弟叫鬱壘（音「綠」)，他們在東海度朔山上，立於桃樹下檢視來往行旅，除掉無數害人的鬼怪，而受人尊崇。到秦漢時期，人們便用兩塊象徵驅邪的桃木立在門旁，刻上神荼和鬱壘的畫像來驅鬼，這就是春聯的前身──桃符。此神話故事流傳多年後，五代後蜀國君王孟昶認為桃符太單調，於是提筆寫下「新年納餘慶，佳節號長春」字句，這就是春聯的由來。到明朝時期，人們認為紅色代表喜氣，所以改用紅紙代替桃木板，明太祖朱元璋又命令文武百官除夕要貼春聯，新年貼春聯的習俗就在中國流傳。隨著漢人移民到台灣，貼春聯的習俗也被帶來。）
但是，牧師更願意認同春聯的由來，是出自《出埃及記》十二章所記載的以色列人守逾越節。當上帝派出滅命天使要殺長子時，以色列人遵照上帝的命令，宰殺頭生羊羔，將血抹在兩邊門楣，全家團聚在屋內吃羊肉，等候滅命天使越過。這是以色列人的正月初一，全家大團圓的時刻，也是慶祝得著上帝保守，全家都有平安的日子。然而，民數記的這段經文，確實是上帝透過摩西，吩咐作祭司的亞倫和他的後代，要用話語祝福以色列人。這段祝福，被稱為『亞倫的祝福』或『祭司的祝福』。這段經文也幫助我們了解『祝福』的意義。
民數記六章22-23節記載：『耶和華曉諭摩西說：你們要這樣為以色列人祝福--』兄姐！正如父母喜愛祝福所愛的兒女，我們所信的上帝也喜愛祝福我們，因為祂是慈悲憐憫的上帝，因為我們是祂看為寶貝的兒女，是祂所愛的，所以祂喜悅祝福我們。
上帝怎樣賜福以色列人呢？兄姐！上帝的祝福是三重祝福，一層加上一層，讓我們得了更豐盛更富裕的祝福。
第一層的祝福是上帝的賜福和上帝的保護。
『願耶和華賜福給你，保護你。』（6：24）兄姐！請問，如果上帝要賜福你，你會想要得著什麼樣的負分呢？在這裡並沒有指明上帝要賞賜甚麼福氣給我們，但是，上帝是萬福源頭，祂的賜福是無限量的，祂是慷慨的上帝，歡喜將一切福分和好處向我們傾倒，不管是屬天或屬地的福分，祂都樂意賜給我們。比如：作上帝兒女，產業，田地，健康及祂的同在。兄姊！我們千萬不要以為之所以有各樣的物質享受，全靠自己的才幹或努力，若不是上帝保守看顧，所有的一切要失去是很容易的。所以，我們應該以感恩的心來感謝並承認我所有的一切都是上帝的賜福。
在這裡也說到上帝的保護。正如詩篇121篇7-8節所說：『耶和華要保護你，免受一切的災害。祂要保護你的性命，你出，你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。』兄姐！人人都需要保護，兒童需要父母保護，百姓需要政府保護，我們也想要保護自己心所愛的，但是，是否常覺得心有餘而力不足呢？是的！我們的保護總有不齊全，但是，全能主上帝的保護必是齊全的。所以，我們凡事不需過分憂慮，做好自己該做的，其餘的就將託給上帝，請務必相信祂必看顧，保護。兄姐！請問，你是否有為上帝保護我們的性命而感謝祂呢﹖聖經說，上帝保護我們，好像保護眼中的瞳人：若不是祂准許，甚至一根頭髮也不會掉落。
第二層的祝福是：上帝的赦免。
『願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。』（6：25）
這句暗示上帝好像光照大地的太陽。不管春夏秋冬，當陽光普照大地之時，是非常愉快和溫暖的。上帝以祂的臉光照我們，亦同樣表明上帝接納我們：祂的慈愛使我們感到歡愉和溫馨。兄姊！既然上帝以以笑臉迎着我們，那麼，祂一定會賜恩我們，祂必將我們從一切患難，困苦中拯救出來。祂必聽我們的哀求，將我們從仇敵手中，病患中，甚至罪惡中救拔出來。因為祂要賜恩給我們。上帝給我們最大的恩典，就是赦罪恩典。 『天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。（詩103：11-12）求上帝幫助我們，領受祂的赦免恩典，我們也要願意赦免那些得罪我們的人，讓上帝的恩典能夠分享出去，成為別人的祝福。
第三層的祝福是：上帝賞賜平安的祝福。
『願耶和華向你仰臉，賜你平安。』（6：26）
有人問：『上帝使祂的臉光照你』和『上帝向你仰臉』，這兩句祝福，究竟有什麼不同呢？前者強調上帝的接納和慈愛，後者偏重上帝注目於我們。當有人向你仰起臉來，意即他正注視着你。照樣，上帝向我們仰臉，即祂注視着我們，祂的眼目時常看顧我們。這表示祂對我們的愛和關懷。正如一對戀人，他們往往注視對方。又好像一位母親，她的眼目時常放在她心愛的兒女身上。當上帝注目我們時，祂必看顧我們的需要，供給我們，補足我們的缺乏。正如詩篇33篇18節所說：『耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。』既然上帝注視我們，向我們仰臉；祂必樂意將平安賜給我們。『平安』，人人都需要平安，平安不但指國泰民安，更指財富豐足，身心靈健康，平安是上帝給予祂的兒女最好的禮物之總和。
在這三重的祝福裏，是朝向一個高潮的。而這個高潮就是上帝將最好的禮物──平安賜給我們。在主耶穌將離世之際，安慰門徒說：『我留下平安給你，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。』（約14：27）今天，上帝依然將平安賜給我們。在這個動蕩不安的世代裏，人類最大的需要是平安。
親愛的兄姐！祭司亞倫的祝福包括保護，赦免和平安。有人問，我們是否真的可以得着這些祝福嗎？上帝掛保證說：『他們要如此奉我的名，為以色列人祝福，我也要賜福他們。』（6：27）上帝是信實的上帝，祂祝福以色列人，也要祝福每一位屬祂的兒女，所以，我們只管憑著信心，來到祂施恩寶座前求憐憫、求恩典，祂必定要大大師恩祝福。正如哥林多前書二章9節所說：『上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』願上帝祝福大家！
發表於2025/01/31 13:18
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