B哥林多後書09章6-15節：因為我餓了，你們給我吃
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因為我餓了，你們給我吃
哥林多後書09章6-15節
莊嘉信牧師
2021/8/22 |
兄姐！大家平安！很高興在疫情降級之後，再次和大家在上帝的聖殿同心讚美敬拜。今日是總會所訂教會與社會奉獻主日，牧師在此要代表總會教社委員會向大家請安，並要喚起大家對我們所居住的社會環境共同關心、代禱和奉獻。
兄姐！基督徒活在這世界，卻不屬這世界，因為我們真正的身分是天國的子民，我們真正的歸宿是永生上帝的國度。但是，上帝卻要求基督徒對現今所居住的土地和百姓有應盡的社會責任。因為，我們的上帝是慈悲憐憫的上帝，祂要我們對人也要有慈悲憐憫的心懷。舊約聖經律法有明文規定：以色列人在收割莊稼的時候，不可以將所有的莊稼都收走，要留下農田角落的一些；還有，掉落在田間地上的麥穗也不可撿走，要留給在地弱勢者，照顧寄居的、孤兒、寡婦，或生活困難的人等等，讓他們可以來撿拾這些剩餘的麥穗（利一九9；二三22），好補足生活的需求。在新約聖經，主耶穌用《好撒瑪利亞人的比喻》告訴我們，基督徒要做別人的好鄰舍，就是要成為軟弱、欠缺、困苦人的祝福。看見別人的苦難，我們不可硬著心，假裝沒看見，從另一條路走開。主耶穌要我們“愛人如己”，就是看別人的需要，如同自己的需要。因為上帝祝福我們，使我們豐盛有餘，就是要我們代表上帝，來關心、補足人的欠缺，這樣就可以活出上帝的愛和豐盛在我們的生命中。
兄姊！教會要定根在本地！台灣基督長老教會自1865年馬雅各醫師來到南台灣，1872年馬偕牧師來到北台灣，宣教都是從關心人的需要開始。他們用醫療關懷來減輕人肉體病痛，用教育建立學校來開擴百姓的思維觀念，用信仰充實人的心靈飽足。很多來到台灣的宣教師，就像耶穌一樣，在人群中尋找失喪的人，他們用天國福音的教導，建造人的內在心靈；用教育幫助人有新的眼光接受新知識、新觀念；開設醫院治療，幫助人從疾病走向健康。基督徒不屬這世界，上帝卻要我們藉著實踐愛的信仰行動，在世間作光做鹽服事人，為了向世人見證上帝就是愛。因為，只有感受到真正的關心，尚未認識上帝的人從你的愛，看見上帝真正是愛，他們才願意要聽，這個有關“愛的上帝”的故事。150多年來，台灣基督長老教會就是用這種“帶有愛和關懷的行動力”，在台灣實踐信仰，站在弱勢者、需要關懷者的角度，積極參與台灣的社會關懷工作。
比如，從去年到今年，爆發的新冠肺炎蔓延全世界，已經奪去很多人的生命。當時國外的防疫物資很欠缺，台灣基督長老教會總會本著普世肢體愛裡連結的精神，寄防疫物資去到需要幫助的國外教會。今年，台北中會教社部也有發出公文，教會中若有人感染著新冠肺炎住院或被隔離者，中會發慰問金來關心他們，若有因為疫情關係生活發生困難，可以申請急難救助金。這些都是看見別人的苦難，以實際的愛來扶持。現今的台灣已經進入高齡化的社會，很多退休的年長者很孤單也很需要關懷。台灣基督長老教會也積極推動教會設立社區長照2.0，以及開辦松年大學來關懷牧養年長者身心靈的需要。此外，關懷身心殘障者、來台灣工作的外籍勞工，以及嫁來台灣的新住民，都有設立關懷站來陪伴和幫助。
親愛的兄姐！上帝要藉著祝福我們，來祝福我們的教會，和所居住的社會。今天，上帝讓我們身體健康、生活無憂慮、日子過得很順事，就是要讓我們有能力來幫助那些比我們還軟弱、心靈孤單失志、生活在困苦中的人，因為他們也是上帝的子民，也是上帝所關心失迷的羊群。他們也是我們的弟兄姊妹，我們要用實際的關懷引領他們回家，回到慈愛的天父的家。兄姐！在猶太人的法典，記載很多可能並非現實，但郤頗富哲理的故事，其中有一個假設性的問題這樣說：「倘若嬰兒出生之時，有兩個頭的話，那麼，這個嬰兒應該算是兩個人呢？還是一個人呢？」猶太法典的答案是：把熱水滴在一邊頭上，另一邊的頭如果會同時哀叫，嬰兒就是一個；相反，如果一個痛苦哇哇叫，另一邊的頭卻表情冷漠，無動於衷，嬰兒就是兩個人。
今天，我們共同生活在台灣，所謂：『同島一命』，台灣島上每個人都命運相連。新冠肺炎病毒不會區分你是北部人，還是南部人；當然也不會區分你是基督徒，還是非基督徒。颱風、地震、土石流，也是一樣。當我們同胞在受煎熬，被災難折磨，我們應當感同身受，伸出手拉他們一把。聖經說，施比受更為有福，能夠“給出去”，表示我們富足、有能力，上帝祝福滿滿。當我們歡喜謙卑溫柔地給出去，上帝的愛就在我們當中流動了。願上帝豐盛的祝福，讓我們能行各樣善事，好叫榮耀歸給愛我們的天父。
今天牧師要從哥林多後書9章6-15節，來和大家分享聖經中關於“樂捐”的教導。這段經文的背景是，當時耶路撒冷遇到極大的飢荒，甚至連教會也陷入困境。哥林多教會知道耶路撒冷教會的需要，想要幫助他們。因此，保羅寫信教導哥林多教會，樂捐的真正意義。從這段經文，使徒保羅告訴我們，不要以為給出去，是一種損失；要看到你是在撒種子，農夫撒出種子會帶出30倍、60倍，甚至100倍的收成。同樣的，甘心樂意的給出去，最終，最大的受益者，其實不是別人，正是我們自己。因為，
第一、播撒愛心好種使人富足。
第二、上帝喜悅加倍祝福於樂捐者。
第三、樂捐彰顯人的愛和對上帝的感謝。
一、播撒愛心好種使人富足。我們都知道：「要怎麼收獲，就得怎樣栽種」、「種什麼因，收什麼果」，這是大自然不變的原理，這運用在人生中也是一樣的。保羅說：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」(哥林多後書9章6節)在這裡，保羅把樂捐者比喻成一個撒種的人，只是他所撒出去的，是愛心仁義的種子。大自然中不變的定律是：吝嗇撒種的人，一定是得到貧瘠的收獲，而慷慨撒種的人，等待收割的時機一到，必定會有豐富的回報。那麼，一個慷慨樂意撒播愛心種子的人，將會得到什麼呢？
(1)生產出源源不絕的愛能量。
擁有愛能量的人，才能坦然無懼地接納完整的自己，活出真正豐盛的美好生命。這種愛的能量是從上帝來的，當我們越多效法上帝對他人表達慈善關懷，就會擁有越多的愛能量。約翰一書四章19-20節說『我們愛，因為上帝先愛我們。人若說「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。』吝嗇的人，對缺乏的人關閉憐憫之心的人，生命中的愛能量會越來越少，最終成為孤單、無聊、封閉的人。
(2)吸引更多愛回流。
愛是有吸引力的，關心人的人，人也關心他。喜歡幫助別人的，人也喜歡幫助他。上禮拜，牧師有講到列王記下四章1-7節，那個窮寡婦。想想看，當先知以利沙要她去向鄰居借空的器皿時，她怎麼有辦法借到很多呢？為什麼別人願意借給她？因為她也時常幫助鄰居啊！所以，當她有需要時，別人也願意幫她一把。主耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們的懷裡，因為你們用甚麼量器給人，也必用甚麼量器給你們。」(路加福音六章38節)
(3)得到上帝永遠的紀念。在山羊和綿羊的比喻中，耶穌明白的告訴我們：幫助那些在苦難的人，就是幫助主耶穌，將來要承受那創世以來，為我們所豫備的國。主耶穌說：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝。我作客旅，你們留我住。我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊！我們甚麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝。甚麼時候見你作客旅留你住，或赤身露體給你穿。又甚麼時候見你病了，或在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」(馬太福音25章31-46節)慷慨的善行就像在黑暗中點燃的蠟燭，並不會因為分給別人一些火而黯淡，反而由於點燃了另一蠟燭而愈趨光明。
二、上帝樂意加倍祝福樂捐者。
在這段經文中，使徒保羅說：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強。因為捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。上帝能夠將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣的善事。如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的果子，又增添你們仁義的果子。」(哥林多後書9章7-11節)是的！一個樂意捐獻的人，上帝也樂意祝福他，並且要加倍祝福，使他更加豐盛有餘。
詩人說：「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。」(詩篇41篇1節)因為人的善行，使他的仁義存到永遠。有個故事這樣說：「某日國王派遣使者召喚某人前來宮中報到。這人有三位朋友，第一個朋友他很器重，彼此宛如莫逆之交。第二個朋友雖然他也喜歡，但郤不如第一個朋友那般予以重視。至於第三個朋友，只是偶有來往。當國王使者前來召喚時，那人以為自己可能做錯了什麼事，不敢單獨前往，於是央求三位朋友陪他去。誰知他自認為最親密的第一位朋友斷然拒絕：「我不要去。」而第二位朋友回答說：「我只能送你到王宮大門。」那位平日最疏遠的朋友此時郤義不容辭的說：「我陪你去見國王。」這三位朋友第一位是「財產」，儘管我們很愛它，死後郤一文也帶不走。第二位朋友是「親戚好友」，只能相送到火葬場。而第三位朋友是「善行」，雖然平常並不熟，但郤會永遠陪著他。這就是人所做的仁義的善行會存到永遠，讓上帝與他人同時紀念，並祝福他。
三、甘心的樂捐顯明人的愛和對上帝的感謝。
一份小小的樂捐怎麼顯明出對人的愛和對上帝的感謝呢？使徒保羅說：「因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝上帝。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服祂的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與上帝。他們也因上帝極大的恩賜，顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。」(哥林多後書9章12-15節)
保羅說，關於樂捐有三件事我們要知道。首先，樂捐的善行，對於有欠缺者猶如及時雨，適時幫補他們的需要。也許你只是少吃了一頓大餐，少買一件名牌，但，對需要的人卻是及時雨、救命丹。當人在困窘時，很容易沮喪、失志，甚至陷入憂鬱，感到絕望。我們的一點小小捐贈，也許會點燃絕望者的盼望之光，重啟生之勇氣，因為知道自己並不孤單，還有人知道並關心他的需要。這種溫暖的愛和關懷，能使人從絕望中產生信心和力量。
其次，真實的信仰需有具體行動力。慷慨給出去，表明我們的愛心不是口頭上的言語，更帶有實際的行動力。甘心的樂捐不止証明我們的信仰是真實的，同時也為我們贏得別人的愛和禱告。有一句捐血的公益廣告這麼說：「雖然我不認識你，但是我謝謝你。」人與人之間的愛，關懷和感謝，就在給予和接受中如電流般互相通了，流向彼此心靈。
最後說道，這份感謝的禱告是直接通向上帝。主耶穌曾說：人們看見了我們的好行為，不是歸榮耀給我們，而是榮耀歸與我們的天父上帝。真是奇妙啊！我們所做的事，竟然能使人的心意歸向上帝，這也是說，我們所做的事必蒙上帝悅納。
哥林多後書8章9節：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，郤為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」親愛的兄姐，上帝這樣寬待我們，祝福我們，讓我們的生活豐盛有餘，如今，我們的同伴，也是上帝的兒女，遭逢困難，遇到災難，我們豈不應該伸出援手，表明對人的愛與對上帝的感謝嗎？我們怎樣善待人，上帝也怎樣善待我們，願上帝將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能行各樣的善事。
禱告：
主！我們上帝。祢是豐盛閣富有的上帝，我們感謝祢，將世間萬物都要賞賜給我們，互我們更加明白，祢的恩典和慈愛常常與我們相與在的，特別當我們好款待有需要的人的時，我們看見平安與歡喜常常圍繞我們。特別通通到祢的面前，領受祢的看顧與顧守。主我們的上帝！我們要堅持祢所給予我們的愛，叫我們時時行踏你的愛在阮四周圍的人。懇求祢加深我們對祢的信，越來越親像祢，並且成為祢活活的見證，來歸榮光佇祢。祈禱都是靠主耶基督的名，阿們！
發表於2021/09/27 15:05
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