11/10列王紀下一章1-8節
每日單獨會主……列王紀下
2013/11/10
◎經文:列王紀下一章1-8節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼?祂憐憫人的軟弱。
關於我:
我是誰?我是軟弱的人。
上帝如何看我?祂喜愛我。
關於信徒生活:
S罪惡:不尊榮上帝,不照上帝的話去行。
P應許:耶和華救護祂的受膏者,必從祂的聖天上應允他。
A態度:專心依靠上帝,一心尋求祂。
C命令:尊榮你的上帝。
E榜樣:《警戒》亞哈謝不問以色列的神,反倒求問外邦神。
這些對我現在的生活有何指示?
我能夠從前人的錯誤中學習到教訓嗎?我能因此修正我的路,使得著上帝的憐憫和恩典嗎?如果我不知記取教訓,如果我不肯回轉,最後必定自取滅亡。
列王紀下一開始,就以發生在亞哈謝王身上的一件事,讓後人警惕,為什麼這個上帝所喜愛、所揀選的國家,最後會走到滅亡的地步。『亞哈死後,摩押背叛以色列。亞哈謝在撒瑪利亞,一日從樓上的欄杆裡掉下來,就病了;於是差遣使者說:你們去問以革倫的神巴力西卜,我這病能好不能好。』〈1-2〉因著以色列人不敬畏上帝,原本歸順的列邦一個一個背叛了。這些外患讓百姓無法安居樂業的過好日子,但更莫名其妙的是,這個國家的王亞哈謝竟然無緣無故,不小心『從樓上的欄杆裡掉下來,就病了』。人生難免會遇到意外事件,也許這只是一件平凡的小事,但從作者的描述中我們可以看到裡頭可笑的一面,這個王不是跟摩押人或亞蘭人打仗受傷,他不是為了國家或百姓的利益而受傷,乃是自己,或許是在奢華宴樂時不小心從欄杆裡掉下來,然後就生病了!意外隨時都會發生,但上帝保守祂的子民脫離危險,那不依靠上帝的人,就無法得著上帝的幫助和保守,自己必須承擔風險,而且可能小小的傷也會演變成奪命的傷。亞哈謝就是這樣。作者可能在告訴我們,那個不行在上帝律法中的北國,就脫離了上帝的保守;沒有上帝保守,即使是居尊貴高位的王,也無法免去意外傷害,何況整個國家?這個沒有上帝保護的國家,難怪會越來越糟糕,最後走到亡國被擄的命運。
當亞哈謝王因摔傷而生病,他做什麼呢?『於是差遣使者說:你們去問以革倫的神巴力西卜,我這病能好不能好。』可能以革倫的這個神巴力西卜很靈吧!連以色列王亞哈謝遇到事情也要去求問牠。有些基督徒認為其他宗教的求神問卜是迷信,是不可信的,但我們務必要知道,邪靈同樣具有醫病的能力,那些乩童、巫醫、巫婆等同樣可以從靈界取得醫治和預知的能力。畢竟宗教要有靈才會興,那一個神靈驗,人們就趨之若鶩。
亞哈謝的使者在路上遇上了先知以利亞。以利亞奉差遣要那使者回去告訴王:『你們去問以革倫神巴力西卜,豈因以色列中沒有神嗎?你必不下你所上的床,必定要死!(6)」以色列當中沒有上帝嗎?為什麼遇到事情不來問領你們出埃及為奴之地、賜給你們土地,開創這個國家、你們的上帝?卻去問外邦以革倫的神巴力西卜呢?你們為什麼藐視你們的上帝呢?很多時候,我們本末倒置了,急病亂投醫,依靠自己的聰明,找這找那,忙東忙西,結果一無所成。上帝要我們安靜下來,思想祂過去在我們身上奇妙的作為;當我們尊榮上帝,耐心等候,專心尋求,上帝就必定幫助我們。
『以色列中沒有上帝嗎?』亞哈謝王相信非利士人的上帝有能力,卻不相信以色列的上帝耶和華,這實在令上帝和先知都非常痛心。然而,亞哈謝所倚靠的巴力西卜沒有給他帶來醫治,,而他果然像先知以利亞所說的,不久就死了!
『以色列中沒有上帝嗎?』問題的核心不是以色列中有沒有上帝,而是哪一個上帝是真正大有能力的。當年在迦密山上,先知以利亞一個人戰勝巴力的先知四百五十人,不是已經很清楚的證明,耶和華才是真正的上帝嗎?但是,以色列還是沒有回轉道上帝面前。這一次,亞哈謝為他的病去問外邦神,上帝更透過以利亞來問說:『以色列中沒有上帝嗎?』我們看亞哈謝單從使者描述穿著,就知道是提斯比人以利亞,顯然他對以利亞的生平事蹟有著非常清楚地了解跟掌握,這樣,為什麼亞哈謝還要去問以革倫的神呢?當人離開上帝,心就變得非常非常剛硬。亞哈謝當然知道以色列的上帝大有能力,但,就像他那死去的父親亞哈王一樣,亞哈王也是很清楚的知道耶和華是大有能力的上帝,然而他還是因為不相信先知的話,最終戰死沙場;如今,亞哈謝還是不願意聽。為甚麼以色列王一而再,再而三,都不願意聽從先知的話呢?因為先知都不說吉言(王上22:13),那領受上帝話語的真先知,都只說上帝要說的,絕不會說人喜歡聽的。在亞哈和亞哈謝心中,先知們就好像烏鴉一樣,是來咒詛他的,這樣,怎願聽從先知的話呢?
先知的說話真的那麼難聽嗎?所謂『良藥苦口、逆耳之言』,當人不遵照上帝的律法行事話語,生活的虧欠,良心的責備,加上人自我的驕傲,就覺得先知的話句句像根刺,令人難以忍受,也不想接受,因他不肯受約束,要做自己喜歡的事。
發表於2013/11/09 18:30
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