E歌羅西書01章25-27節:最大的奧秘

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最大的奧秘                   

歌羅西書01章25-27節
莊嘉信牧師

2022/6/19

兄姐!大家平安!這禮拜新眼光讀經本所要讀的是新約聖經《歌羅西書》,牧師先來介紹使徒保羅寫這封書信的背景和重點。歌羅西,位於現今土耳其的西南方,是小亞細亞的弗呂家省內的一個古城,距離老底嘉、希拉波立不遠。當年在歐洲的商旅或軍隊,若要從以弗所往東,前往亞洲的幼發拉底河,歌羅西是必經之地。歌羅西盛產黑羊毛和染料,原本是一座商業繁榮的城市,但因常有地震而日漸衰落,後來老底嘉和希拉波立的發展遠超過歌羅西。當保羅寫信給他們時,歌羅西只是一座微不足道的城市。

歌羅西教會的建立,一般聖經學者認為,歌羅西人以巴弗提在以弗所居住時領受到福音,然後回到歌羅西傳福音,設立教會。保羅在書信中有提到,他的另一位同工阿尼西母也是歌羅西人,而阿尼西母是腓利門的奴僕(門10,16),這樣看來,歌羅西教會有可能是在腓利門家中聚會,而,腓利門的兒子亞基布可能是當時教會的傳道。

歌羅西書是保羅被囚禁在羅馬監獄時所寫的,大約寫於主後61至63年間,寫完後由推基古和阿尼西母一起送去歌羅西(四7-9)。同時間,保羅也寫了以弗所書,腓立比書,和腓利門書,這四封書信被稱為獄中書信。

保羅為什麼會寫信給歌羅西教會呢?因為當時以巴弗提特定從歌羅西來到羅馬探望保羅,並與他同住了一些日子。保羅從以巴弗那裏知道關於歌羅西教會的情形,心中非常擔憂,因有假師傅迷惑信徒,以致信徒對基督信仰的認識產生偏差。當時有一些異端流行在教會內,歌羅西教會也有一些信徒跟著流行走。當時有兩種流行的異端思想,一種是以猶太人為主體,保留濃厚猶太教思想的基督徒,他們認為單單相信耶穌還不夠,還要嚴守摩西律法的規條,要受割禮,遵守律法、節期、月朔、安息日、以及敬拜天使、甚至主張避世苦修、禁欲等等。另一派的異端,是融合波斯和希臘的宗教哲學,強調人的得救必須依靠神秘的經驗和智慧;這就是流行在第一、二世紀的諾斯底思想。

究竟諾斯底思想和保羅所領受的基督信仰,有什麼差別呢?為什麼歌羅西教會的信徒會受迷惑呢?在此,牧師將諾斯底思想的主要特徵和基督信仰做一個分析:

1.諾斯底思想強調二元論。
他們認為靈界是美善的,物質世界是邪惡的;物質世界跟靈界是完全分割且對立。由於物質是惡的,所以純靈的至高神不可能創造邪惡的物質世界。他們認為神有分許多等級的神,越低級的神,越物質化,所以創造出這個物質的世界和人類的,是一位靈性最低的次等神,所以世界才有這麼多的醜惡和痛苦。

保羅所領受的是:
靈界是美善的,物質世界也是美善的,因為上帝是愛也是好的上帝,祂藉著耶穌基督所創造的物質世界,也是極其美好,是祂歡喜要祝福的。
 
2. 諾斯底思想提出“幻影說”。
他們認為:物質既然是邪惡的,宇宙的救贖主不可能擁有真正的身體,耶穌基督的道成肉身、釘十字架和復活,都只是人肉眼所看見的虛幻外觀而已,並非真正實體。

保羅所領受的是:
既然耶穌來到世間是要拯救人類脫離罪的綑綁,人受罪綑綁,身心靈都承當非常的痛苦;主耶穌也必須有人真正的肉體來經驗人在心靈上的艱難、所受的試探磨練,以及肉體的軟弱不足,才能帶領人在身心靈剛強壯膽,憑信心依靠上帝,在艱難中忍耐等候,在恩典中重新得力。

3.諾斯底思想認為,本來存在靈界的靈魂,因墮落而被囚禁在肉體中,所以至高者差派使者來傳授得救的智慧,幫助他們脫離肉體的枷鎖,歸回靈魂的故鄉。
因此,人若想要得救,需要擁有更多更深屬靈的、隱密性的知識和智慧;而能夠得著這種智慧的人必是天選之人,一般人是沒有資格的。

保羅所領受的是:上帝恩典是白白給予的、人人都有分。當然,有智慧越多認識上帝的豐盛,越能享受上帝的豐盛;但是,對上帝有單純的信心,全心依靠上帝恩典,絕對是根基,因為上帝會賞賜夠用的恩典和信心,讓我們在耶穌基督裡得勝有餘。

5. 諾斯底思想在道德上兩極化。
因為對物質極端鄙視,認為肉體是無用的,只要注重心靈和精神就好;所以諾斯底主義在道德上,有兩種極端的派別,一種是完全放縱肉體的縱慾主義,另一種是苦行鞭打身體的禁慾主義。

保羅所領受的是:
人的身體是上帝的聖殿,是要被上帝使用做尊貴的器皿,實踐上帝的旨意,所以不能放縱,也無須苦行,乃是要結出善果,榮耀上帝。

針對當時在教會中流行的猶太教律法主義和諾斯底思想,保羅在他多封書信中,都有指出糾正。在歌羅西書中,保羅高舉基督是萬有之首,上帝藉著祂,也為著祂創造宇宙。世界受造原本是上帝看做好的,只因人的悖逆和犯罪,讓人與福氣源頭上帝隔離,也因為罪遭受許多痛苦,但是上帝的愛不願放棄人,祂藉著耶穌基督在十字架的救贖,將一切錯誤都校正回歸。無論你是卑賤愚昧,還是尊貴聰明,只要憑著信心,依靠耶穌基督,都可白白領受恩典,重新回到上帝面前,成為祂心中的寶貝,不但有行善事的能力,也能重享生命的平安喜樂。因此,信心是很重要,有堅定的信心,才有榮耀的盼望,才能活出生命真正美好又有意義的價值。保羅在監獄裡,仍然關心眾信徒,差派推基古和阿尼西母將這些獄中書信,送到各教會去,為要堅固聖徒的信心。

因為諾斯底的思想非常強調關於屬靈的、隱密性的知識和智慧,牧師要通過今天所讀的經文,來思想這個主題:『最大的奧秘』。在保羅的書信裡,常常出現“奧秘”這個詞。“奧秘”的希臘原文字源是“關閉”,這是當時神祕宗教的用語;意思是:向一般人關閉的,只有特定的天選之人或特別有智慧的人,才可以明瞭的事。

簡單來說,“奧秘”是指一種隱藏、難以了解、難以解釋的事。兄姐!有時,我們是否很想知道,上帝創造這個宇宙的意義何在?為什麼整個銀河星系中,只有地球才有植物、動物、生物呢?其他星球是否也有人類的存在呢?人活在這短暫的世間,意義何在呢?雖然古今中外,有許多的哲學家、心靈導師寫許多書籍來探討這個奧秘,想要解釋宇宙和生命的意義,但是徒勞無功,這奧秘對他們還是隱藏的。科學家也竭力想認識宇宙的性質和生命的原因。他們絞盡腦汁要了解宇宙,然而所發現的還是非常有限。至於人,我們這個人更是一個極大的奧秘。兄姊!你相信你的存在是毫無意義的麼?若是毫無意義,為什麼你有這麼好的頭腦?為什麼你的指紋是獨一無二的呢?為什麼你身上有這麼多不同功能的器官?誰讓你有眼睛可看,有耳朵可聽,有心可思想呢?你的生命當然是有意義的。你的生存並不只是為著穿衣、吃飯而已!人的生存充滿奧秘,只有敬畏上帝的人知道,人的受造是要反應上帝的榮耀,因為人的基因DNA有上帝的神性。

哥羅西書一章25-27節,保羅說:『我照上帝為你們所賜我的職分,作了教會的執事,要把上帝的道理傳得全備,這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕;但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。』兄姊!剛才牧師有說過,“奧秘”這詞是當時諾斯底思想的用語,意思是指一些神秘的事物,只有一小撮特別有『智慧』的人才能知曉,一般人沒辦法、也無法了解。在此,保羅指出,你們喜歡說“奧秘”,認為明白“奧秘” 事的人,才是真正有智慧的人;那麼,你們知道隱藏在歷世歷代真正的“奧秘” 是什麼嗎?這個最大的“奧秘”,以前的人都不知道,因為是隱藏在上帝心中;但如今這個最大的“奧秘”上帝已經藉著『啟示』(『揭開布幔』之意),向全人類顯明出來了。這個隱藏在上帝心中,最大的“奧秘”,就是耶穌基督已經來到世間完成救贖大功了。

親愛的兄姊!主耶穌原本是『在萬有之先,萬有也靠祂而立。』(哥羅西書一章17節),這樣榮耀尊貴偉大的創造主,卻甘願為了我們這塵土所造的卑微人類來到世間。想想看,這不是最大的“奧秘”嗎?試想看看,今天如果你擁有尊貴的地位和身分,生活豐盛一無所缺,請問,你會到貧民窟和卑賤的人生活一天嗎?很難吧!但是,宇宙的創造主來了,祂成為人,和卑賤軟弱的人一起生活33年,用信心話語安慰鼓勵人,用大能神蹟醫治幫助人。不但如此,為了消滅罪和死亡,祂更在十字架上流出寶血,讓被罪綑綁的人得著釋放,讓懼怕死亡的人看見永生國度的喜樂和盼望。

耶穌來,讓我們看見,人生要逆轉勝,就是讓愛勝過仇恨。但是,以前我們認為,對於那些惡待我們的人,沒有“加倍奉還”,只是“以牙還牙,以眼還眼”,就已經夠仁慈了。但是,耶穌卻用十字架的愛,讓我們知道,那個真正需要憐憫和赦免的人,其實是我們自己。以前我們認為,“江山易改,本性難移”,牛牽到北京還是牛;但是,耶穌的復活讓我們知道,蝌蚪會變青蛙,毛毛蟲可以變蝴蝶;一粒落在土裡死去的麥子,可以結出許多子粒來。這些“奧秘”的事,我們能夠明白嗎?主耶穌順服上帝的旨意,來到世間,成為替贖羊羔,用自己在十字架上的苦難,為全人類帶出生命新的盼望,正如歌林多後書五章17節所說的:『若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。』主耶穌的受難和復活,在我們這些有信心之人的心中成為榮耀的盼望,激勵我們剛強壯膽,勇敢奔跑人生道路,因為上帝的愛激勵我們,祂賜下夠用的恩典慈愛,也賜福我們的每一天。然而,為什麼這樣奇妙偉大的上帝甘願為我死在十字架上呢?這是一個“奧秘”,是世人所無法明白,上帝極大的“奧秘”。

有一個福音小故事這樣說:很久以前,在以色列流傳這樣的一段故事:羅馬政府時期,當政府在翻新一個老舊穀倉時,發現牆角有個老鼠洞。於是眾人用煙薰洞,希望逼出裡面的老鼠。過了一會,果然很多隻老鼠逃竄出來。眾人正想:老鼠已經走光了,可以去打掃了。突然看見有兩隻老鼠,仍在洞口處推擠逼碰,然後再幾經辛苦,雙雙才出得了來。可是很奇怪,兩隻老鼠出了洞口之後,卻不立時逃,而是在洞口附近團團轉的互相追趕,像是要咬對方的尾巴似的。眾人都希奇是什麼緣故,於是走上前去細看,這才發現原來其中一隻老鼠是瞎眼,看不見的;而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴,然後帶領同伴一起逃走。

眾人看了,都默然不語,各自陷進了沉思當中。吃飯的時候,眾人又圍著坐下,有人開始討論剛才的兩隻老鼠。嚴肅的羅馬官長說:『我認為剛才的兩隻老鼠,是君臣主僕的關係。』眾人思考一會後,說:『原來如此』!於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。聰明的法利賽人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關係。』眾人又思考了一會,覺得不錯,連聲稱是,於是法利賽人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。強調孝義的猶太人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是母子的關係。』眾人又思考了一會,更覺合理,又都連聲稱讚,於是猶太人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。呆頭呆腦的撒瑪利亞人,卻蹲在地上雙手托著下巴,呆呆的望著眾人,問道:『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢?』空氣在剎那之間靜止凝固了。眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人,不發一語。卻見先前說話的羅馬官長、法利賽人和猶太人都臉有慚色地低下頭。

是的!真正的愛,最大的愛,其實不是建立於利益、情義或是血緣的關係上,而是“即使沒有任何關係”,也願意去愛。這真正是一個“奧秘”。因為無條件的愛,不是因為你的身分,不是因為你的膚色,更不是因為你有多少財富,單單因為心中有上帝的愛。

親愛的兄姊!假使你覺得世界上都沒有人愛你了,那麼,請抬頭看看十字架上的主耶穌,祂愛你!甘願無條件為你我捨去生命,要讓我們得著生命的豐盛!為什麼上帝要這麼愛我們呢?這是一個真正“奧秘”。但是,使徒保羅經歷這樣的愛,所以,即使在監獄裡受苦,他仍然在關心教會,他盡心盡力傳揚上帝愛的福音,為了讓更多人能領受上帝的愛。是的!基督在我們心裏成了有榮耀的盼望,這真正是極大的奧秘。

發表於2022/07/26 20:35 (1301閱讀)


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