A-以賽亞書42章01-09節：萬國之光
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萬國之光
以賽亞書42章01-09節
林潔美牧師
2023/12/3 |
兄姐！大家平安！從這個主日開始，正式進入教會曆的待降節，待降節的意義是預備心，等待主耶穌基督第二次的降臨。就像父母用十個月的時間等待一個小生命的降生，基督徒迎接道成肉身的耶穌基督降生，也必需有一段準備的時期。因為，越是有用心在準備在等候，當來臨的那時刻，就越能深刻地體會、享受到那種無可比擬、心滿意足的喜樂。反之，若沒有經過信心的準備和等候，所得到的也只是膚淺的、表面的、短暫的歡樂而已，其實，對我們的生命並沒有留下什麼深刻的意義。兄姊！請問，你準備好要迎接主耶穌的降生嗎？
今日新眼光讀經所讀的經文是以賽亞書第42章1-9 節，這是一首很有名的《僕人之歌》。以賽亞書中一共有四首很有名的《僕人之歌》，分別是：以賽亞書42章1-9節、49章1-13節、 50章4-11節 ，以及最著名的53章（包括了52章13節開始一直到53章的全章）。這四首描述上帝僕人的詩歌，也被稱為彌賽亞之歌，當我們仔細察驗先知所描述這位僕人的品格、身分、工作及使命，可以發現這些特質都在耶穌基督的身上完全應驗了。耶穌基督就是那受位苦的僕人，是上帝差遣來服事世人的彌賽亞。
兄姊！「彌賽亞」是希伯來文的音譯，意思是受膏者，被膏抹的人（也就是上帝所選中的人），希臘文翻譯為「基督」。在舊約聖經，以色列人的體制裡，有三種職份的人需要受膏抹，就是：祭司、先知和君王。為什麼這三個職份需要特別被膏抹呢？因為這三個職份都是中保，就是在上帝與人當中的中介者。祭司：代表人向上帝說話，代表人向上帝禱告、向上帝獻祭。先知：代表上帝向人說話，代表上帝來警戒人、勸勉人、安慰人。君王：代表上帝來治理百姓。君王是百姓的榜樣，他保護百姓、引導百姓、帶領百姓遵行上帝的律法。領受這三種職分的人：祭司、先知和君王，都需要被聖靈充滿、被聖靈引導，才有能力來執行上帝所交託給他們神聖的使命和職責。膏油就代表聖靈的澆灌。然而，世上所有的祭司、先知、君王，個個都有瑕疵、有軟弱、有失敗，例如：摩西發脾氣、亞倫軟弱拜金牛犢、大衛犯姦淫。唯獨耶穌基督，毫無瑕疵，能帶給世人真實可靠的盼望。在這待降的第一主日，我們點燃第一根蠟燭，代表『期待、希望』，因為我們確信，上帝是值得我們期待和盼望的，祂從來沒有忘記祂的應許。請試著數算生命中的恩典，看看上帝怎樣回應你的禱告。
今天的經文，可以分為兩個段落，第一段1-4節，上帝僕人的權柄、品格和使命。第二段5-9節，認識上帝，並領受他的交託。
1.上帝僕人的權柄、品格和使命。
『看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。』（賽42：1-4）
在這段經文中，上帝介紹祂的僕人，上帝僕人有什麼特質呢？1.上帝的僕人是一個尊貴的身分，不是你想要就有，必須是上帝所揀選，祂所喜悅的人，才有資格成為上帝的僕人。兄姐！今天，你被揀選成為一個基督徒，你被揀選成為教會的長執、同工、服事者，請問，你是否看見自己的身分是極其榮耀、尊貴的上帝僕人呢？為什麼很多人都知道信耶穌很好，卻走不進教會呢？因為他們沒有這個福分。主耶穌說：『不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，祂就賜給你們。』（約15：16）兄姊！要記得，我們是千萬人中被上帝揀選出來的，祂揀選我們，祂喜悅我們，就必扶持我們，這一生一世你都不用擔心煩惱什麼，因為揀選你的上帝要成為你的供應者、保護者、避難所，祂的恩典絕對夠你用，有上帝的扶持保守，凡事都可安啦！
2.上帝的僕人有上帝的聖靈同在。
兄姊！上帝揀選我們、喜悅我們，不只是讓我們享受祂的恩典而已，更要我們出去結果子，成為上帝祝福的管道，使許多人因我們的服事得著祝福。其實，人性是自私的，尤其在罪的污染下，人心更是驕傲自私。所謂：『人不為己，天誅地滅。』這是罪人本性。但是，當我們被上帝愛吸引，當我們經歷十字架奇妙恩典、被聖靈觸摸到，生命就不再一樣了，價值觀也不同了。兄姊！只有肯落在土裡來死的麥仔，才會結出許多子粒，不但使自己的生命因繁殖產生更美好的價值和意義，同時也餵養、滋潤許多心靈飢餓的人。然而，這是非常不容易的，因為自私是人性，愛和犧牲是逆人性，卻是順天意。所以，上帝的僕人，需要謙卑來到上帝面前求恩典，求聖靈賜下更多的智慧、信心和勇氣，才有辦法克服人性中的罪性，活出生命真正美好的價值。感謝上帝！祂應許說：『我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。』所以，兄姊！上帝的僕人必有上帝聖靈同在，當我們想要擴張生命境界，想要結出美好果子，上帝會用聖靈幫助，使你有能力、有智慧、有恩典。要相信為主做工，絕對不空空，凡你手所做的工，上帝都必堅固與祝福，不只你一生是蒙福的人，連你的兒孫也都要蒙福。
3.上帝僕人的人格特質。
『祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。』上帝的僕人是很低調，實實在在做人做事，不會四處宣揚、膨風自己做過什麼。兄姊！這個時代是浮誇、自我宣傳的時代，做1分工，吹噓10分功。一個愛膨風的人也是驕傲自大、虛浮、沒有真正實力的人。這種人能欺騙人，將來必受上帝懲罰。但是，上帝的忠僕卻是謙虛低調，實實在在做事做人。他做什麼呢？「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」兄姐！蘆葦已經夠軟了，壓傷的蘆葦，更是軟弱中的軟弱；燈火已經不明亮了，將殘的燈火更不用說！但是，上帝的忠僕卻致意關心這些被忽視的群體，弱勢中的弱勢。他用實際關懷行動，傳遞出上帝的慈愛和關顧。兄姊！你是一個點燈的人嗎？求上帝幫助我們！在各行各業、各方各面，都能點起一盞燈，使黑暗中的人看見光。不是傳揚自己多厲害，乃是將上帝的愛、恩典、祝福，帶給需要的人。當然，要做這些事很不簡單，因為有時我們的愛心會被利用、或被嘲笑，甚至被阻擋。很多時候，做好事、做公義正直的事，更需要面對困難和挑戰，這在考驗我們信心。但是，如果我們真正知道，這是有價值的，就要向上帝求更多恩典，使我們剛強壯膽，不灰心、不喪膽，因為知道不是依靠自己，乃是靠著那加給我們力量的，使我們凡事都能。因為凡是合上帝心意的事工，上帝必親自祝福。
第二段5-9節，
認識上帝，並領受祂的交託。
『創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，祂如此說：我─耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（賽42：5-9）
這段經文，讓我們看見上帝和人類之間的關係。這位創造宇宙萬物的上帝，更是將生命氣息賞賜給人類的上帝。俗語說：『人吃一口氣』。如果上帝將我們身上的一口氣收回，請問，你打拼一生所積存的一切，要歸給誰？那些不認識上帝的人，如果能夠很認真、很努力的經營自己的人生，日子也會過得很精彩，也會得著很充實、很豐厚的回報，這是因為上帝是愛，祂並不偏待人，不會因為你不認識祂，故意讓你不好過。但是，在心靈裡總是有一些空虛，尤其在面對死亡時，有種不知何處去的徬徨恐懼。兄姐！不認識上帝的人常常是靠自己努力，只為自己活。但是，一個認識賞賜生命氣息的上帝的人，應該更能活出生命極美的價值和意義。因為認識上帝的人，不但自己要發光，更要成為別人的光，因為上帝將祂賦予生命重要的使命，交託給我們，就是：『使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。』這就是彌賽亞的使命。
兄姐！彌賽亞的使命是成為人和上帝之間的中保。像買賣房屋的仲介一樣，中保就是雙方溝通的橋樑。耶穌基督是我們和上帝之間的橋樑，幫助我們有路可以回到上帝身邊。今天，因為人的驕傲、自私、忌妒、猜疑，種種的罪，破壞人和上帝，人和人的關係。不但國與國戰爭、家庭中也打仗、教會裡也紛爭。這世界打打鬧鬧、一片混亂！如何才能夠恢復和好呢？我們需要一位中保，就是雙方都能夠信任的中保，在兩兆之間立一個約，在這合約的基礎上雙方才能放下兵器，彼此和好。耶穌基督是上帝與人之間的中保，也是人與人之間的中保。祂在十字架上的犧牲，為我們如同死棋般的人生，打開一條新的活路。兄姐！上帝的真理是萬事都互相效力，強的扶持弱的，彼此成全。罪性卻讓人自私為自己，想要整盤都拿去。但，我們知道，一個人越自私、越自我、越喜歡爭奪，人生路反而越走越窄；那，那肯退讓、成全、犧牲的人，路反而越走越寬。兄姊！今天上帝呼召你去做愛的和平使者，你願意將上帝的愛帶到你的家庭，你的鄰居嗎？上帝知道，這個職分很不容易，但祂應許要扶持你、保守你，祂必堅固你的信心，幫助你去完成這個極有價值的使命，通過你，將上帝的愛和平安進入真正軟弱的人當中。
在準備這篇講道時，牧師看到一份很讓人感動的資料，介紹一位真正值得敬佩的女性，人稱『乞丐之母─施照子』。施照子姊妹是萬華地區人稱「乞丐母」的私立愛愛院（原名愛愛寮）院長，她不是台灣人，是日本人，卻將一生的歲月都奉獻給臺灣社會最底層的乞丐與孤苦老人。
施照子，原名清水照子，1910年出生於日本京都富商之家，自小接受良好教育，畢業於日本京都第二高等女校。24歲那年，與臺灣創設乞丐收容所「愛愛寮」的施乾相識、相戀，於是她拋下京都優渥生活，嫁給當時喪偶又有兩個小孩的施乾，來到臺灣一同照顧愛愛寮院民。
來到愛愛寮後，事無分大小，照子都親力親為，不畏院民身上的惡臭、纏疾，無論是為他們洗澡、清潔、護理，樣樣都來，沒有半點昔日富家千金的影子。1941年太平洋戰爭爆發後，院民人數激增，愛愛寮處境艱難，為了共體時艱，照子更是不惜典當訂婚時的戒指、和服，以換取米糧。
1944年，施乾遽然離世，愛愛寮的重擔全落在照子身上，緊接著1945年日本戰敗投降，臺灣已非日本僑民久居之地。當時疲憊又徬徨的照子，也曾想過去留問題，但是不忍心看到一百多位院民再度流落街頭、淪為乞丐，照子選擇歸化中華民國國籍，改名「施照子」，以延續丈夫遺志。
昔日的愛愛寮（1923年創立），今日的愛愛院（1976年更名為臺北市私立愛愛院），施照子服務院民逾六十載的光陰，始終關懷那些被社會所遺棄的人，如今這位令人敬佩的長者已在2001年蒙主恩召，但是位於臺北市大理街的愛愛院，仍然屹立不搖為守護臺灣孤苦老人而努力。
親愛的兄姐！這世代黑暗，上帝呼召我們成為點燈的人、道成肉體的彌賽亞，讓黑暗中的人因你看見光、看見愛、看見希望。這條路雖然艱難，卻極有意義。當我們願意回應祂的呼召，祂必幫助，軟弱生命活出剛強、得勝有餘、結出許多果實的美好生命。
禱告：
主啊！何等感恩！耶穌基督，祂本富足，為我們成了貧窮。天地的主取了奴僕的樣式，感謝祢為我們立了忠心僕人的榜樣，祢順服了父神的旨意，祢靠著聖靈你得勝利有餘了！主啊，祢也把這聖靈賜給了我們。主啊！離了祢我們什麼都不能做，求祢加添力量，讓我們如鷹展翅上騰，一生一世憑著信心緊緊倚靠祢。幫助我們多結果子，幫助我們奔跑不困倦，行走不疲乏，我們要靠主恩典，成為點燃黑暗世界的一盞燈，讓人看見愛、看見光、看見希望、活出生命最美的祝福。這樣禱告是奉耶穌基督的名。
發表於2023/12/05 10:24
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