07/01以斯拉記第九章1-15節

單獨會主……以斯拉記
2014/7/1
 

◎經文：以斯拉記第九章1-15節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是給人信心的上帝。
祂是怎樣的？祂讓人心中剛強。
祂作了什麼？祂定意幫助順服祂旨意的人。

關於我：
我是誰？我是相信上帝應許的人。
上帝如何看我？祂看我可以成就祂旨意。

關於信徒生活：
S罪惡：便宜行事。
P應許：子孫永遠承續信仰。
A態度：謙卑仰望上帝。
C命令：信與不信不可同負一軛
E榜樣：以斯拉帶領百姓認罪悔改。

這些對我現在的生活有何指示？
以下兩篇是出自鮑會園《以斯拉記信息》的分享：
以色列人歸回重建聖殿，已大功告成了，他們可以重新恢復與神的交通和敬拜。雖然當中曾受過不少的攻擊和反對，但靠著神的恩典至終也能得勝。就在這時，在極大喜樂中，有一陰影蓋在他們身上；以斯拉發現百姓中間，有很多人犯大罪，更有領袖帶領百姓去犯罪。本來他為這些肯離開巴比倫，歸回耶路撒冷，一同敬拜及追求的百姓，感到滿心歡喜快樂；但料想不到這些人靈裏的境況，恐怕還要比留在巴比倫的以色列人更壞！心中因百姓陷在罪惡中，而感到萬分失望。很多時候，我們在神前有一個心志，肯追求又肯付代價；一方面因所付的代價，達到目標了。可是另一方面，又為撒但留下一個極大的破口；一方面追求，而另一方面又疏忽了。若祗恢復與神的交通，而沒有儆醒，也不能保證生活蒙神的悅納。不要忘記撒但是一個可怕的仇敵，牠知道我們那一方面最軟弱，最容易受攻擊；不要讓一方面的成功，遮蓋了我們的眼目。只要我們稍不留心和謹慎，便為撒但所乘。

（一）罪惡的性質
他們知道以色列百姓，神的選民不該與外邦女子通婚，也不能將自己的女兒，給外邦人為妻，可是他們卻明知而故犯。這罪是很特別的，雖然在聖經裏沒有詳細記載，但猶大歷史家約瑟弗曾記載說：「當百姓回到耶路撒冷時，他們知道應該向四週的人作見證；但他們以為外邦人太多，自己的人太少，因此便採用結親之法與外邦人在一起，向這些不認識神的人作見證。當時有多少人這樣做，我們不大清楚；但從這件事上給我們看出一個極重要屬靈的原則。雖然以色列人懷一個為耶和華做見證的目的和動機，但實行時卻按照自己的方法去完成。這個目的是好的，可惜用了神不歡喜的方法去完成，為了達到目的而不擇手段。在屬靈的事上萬不可如此，屬靈的事情目的要緊。但達到目標的手段也是要緊，不能用人的詭詐的方法，完成神的工作。

在某處基督教機構裏，有一個同工作非常不誠實，常把東西私自拿去，他還解釋說：「偷一本聖經是為了拯救一個靈魂。」拯救人的靈魂目的是對的，可是這方法永遠不會蒙神的悅納。我們所做的工作是神賜福的，因此我們所用的方法，也該是神賜福的。

另一方面，「因他們為自己和兒子，娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜……。」（拉九2），這是罪的真正的性質，屬神的百姓和不屬神的人混雜了；以致屬神的人的性質失掉了，為神作見證的力量也沒有了！藉混雜將屬神的人，與不屬神的人連在一起，失去應有的特徵。以色列人在混合的事上失去見證，今天的教會也需要有分別的見證；顯出我們與世人在個人生活上有分別，教會的事奉上，應有分別的見證來保守自己。』---待續
發表於2014/07/05 11:54 (5556閱讀)

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