d傳道書03章10-15節、12章13-14節:傳道書的智慧人生

傳道書的智慧人生                

傳道書03章10-15節、12章13-14節
莊嘉信牧師

2008/11/2

這兩個禮拜,咱教會聖經填充題寫到傳道書,牧師就傳道書來做一個簡單的介紹,因為這本傳道書確實含有極豐富的智慧人生,但很多人卻讀不出其中的滋味,看不明白真實的意思,就覺得深奧難懂。其實,咱若看整本聖經所用的字句,每一個字咱都認識,每一句也很淺白,不難了解。但是,合在一起,卻又有極深奧的真理,讓人不容易明白。這是因為聖經是上帝的話,約翰福音六章63節主耶穌說:我對你們所說的話,就是靈,就是生命。上帝的話就是靈,就是生命,咱若想要用咱的頭腦、咱的理性來了解屬靈的事,實在很困難,只有求上帝打開咱心靈的眼睛,才能稍微明白一點。

若將整本傳道書讀過一次,咱必定會感受到這位作者,他有極其敏銳的觀察力、又有充滿智慧的眼光,加上他人生歷練極豐富。這位智慧的傳道者就將他一生所看見、所觀察、所歷盡過的人情世事,以及所吃過各種苦與樂所得來的種種生命經驗記錄下來,為要給世人做個警誡與提醒。因為人生是很短暫的,人生也是不能   ,再重來一次的,日光之下,既是無新鮮事,為什麼前人走過的錯誤之路,後人還要再走呢?他期待,藉著他的提醒和勸告,世人不要再浪費時間與生命,來重覆他過去所犯過的錯誤中,他期待咱不要等到生命即將結束時,才來後悔嘆息說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空,那就已然太遲了。

因此,傳道書的作者首先提出世人心中常會有的兩個疑惑:
〈一〉為什麼當人得到了他努力打拼追求的、渴慕的、想要擁有的東西之後,不但不會感到滿足,反倒更加空虛呢?
〈二〉人世間既是短暫無常的,那麼咱人一切的勞碌,就是咱在日光之下,所有的努力打拼,又有甚麼益處呢?
藉著這兩個疑問,傳道書的作者要咱再次思想,人活在世間,那個【人存在】真正的意義和價值到底是甚麼?又,什麼使人生有真正的價值和意義?咱用一輩子的生命去努力、去打拼、去追求的,那一樣能夠不毀壞的保存到永遠呢?

接著,傳道書作者又指出;人生的道路雖然看起來有很多條,也好像我們可以隨意做選擇,然而,真正的正路卻只有一條。只有那條路才能帶領咱,歸回靈魂永遠的住家,得著真實的滿足和喜樂。然而,咱世間人在奔走人生這條路的過程中,常常會被路上許多美好的景色迷惑,以至不知道,或忘記了正確的方向和目標;有時也會遇到許多分叉路,以至不知應該選擇那一條路。到底要如何有智慧的來走人生這條路呢?又如何讓自己到達終點站時,有不虛此行,活得既充實、有意義又極具有價值的滿足和喜樂呢?傳道書的作者在此很樂意,為我們指出真正有價值的智慧人生之路。

在讀傳道書的時候,牧師想到一位在歷史上非常出名的軍事家統治者,就是在主耶穌降生前330年左右,以短短十年的時間,就征服統一了歐洲、非洲、亞洲三大州的亞歷山大大帝。有記載說;當亞歷山大大帝率領勇猛的軍隊,一路征服到印度的恆河,當亞歷山大大帝看見印度這條無垠無邊的大河- - -恆河時,他以為那就是世界的盡頭了,不禁為了再也沒有土地可以征服而悲傷痛哭。亞歷山大一生所努力的目標,就是征服世界上的土地,當沒有土地可以讓他征服時,頓時感到人生已經失去意義了,從此就放縱酒色,不久竟因此生病死了。當他要離開世間時,吩咐部下,為他作的棺木要開四個洞,好將他的雙手雙腳都伸出來,藉以向世人宣告;我空空來世間,也空空回去,我努力拼一世人,所建立起來的帝國,所有到的榮華、富貴,名聲,地位,沒有一項是我可能帶走的。亞歷山大大帝的一生,正如傳道書五章15節所說的:他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。因為亞歷山大無子嗣,死後他的帝國被四個大將分割,真正是一生勞碌所經營的工,都是虛空,都是捕風,到尾是別人在享受。如果亞歷山大大帝早讀到傳道書的智慧人生,就不會抱著空虛悲傷無奈的心情離開世間了。

現在,咱再回到傳道書作者所提出,世間人的疑問,並從中找出解答。
〈一〉為什麼當人得到了他打拼追求的、所渴慕的、所想要擁有的東西之後,不但不會感到滿足,反倒更加空虛呢?因為真正能夠滿足人的,不能物質,而是心靈。人的內心會有空虛,是因為人對永恆的渴慕與無知。傳道書三章10-11節說:我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。上帝造萬物,各按其時成為美好;又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始自終的作為,人不能參透。這段聖經是非常寶貝的。

因為上帝是靈,人無法用五官感覺去看見去碰觸上帝,又由於人的肉體是用塵土物質所造的,自然會看重愛慕看的到的物質。人用眼睛看不見上帝,只看見祂所創造的美麗世界,結果就不知要愛上帝,只愛看的見的萬物。不知要敬拜造物主上帝,反倒因無知的懼怕,而把上帝造的萬物當做上帝來拜。上帝深知人的軟弱膚淺,為了要讓人能思想真正創造萬物的主上帝,在創造人的時候,上帝就把對永生渴慕的意念放在人的心中。人心中既有對永生渴慕的意念,就無法滿足於世間的物質,必定要去尋找自己生命的根源,心靈才能安定下來。

創世記一章26-27節說起人的源頭,非常重要。人若不知道自己從那裡來,當然也不知將來要往那裡去。不知從那裡來,不知要往那裡去,天地之大,無一個歸屬感,活著的生命也像是死的一樣無意義。但聖經創世記一章26-27節很清楚很肯定的告訴我們,人是照著上帝的形象所創造的,所以人就有像上帝的性情,人是像上帝一樣有靈性;人有創造性,會發明新東西出來;有自主性,會自我要求自我負責;人也有對道德良心的期待,有追求真理的心,有對藝術美的喜愛,更重要的是,對於將來靈魂的歸宿,永恆生命的渴慕。這些心靈方面的需求,都不是物質東西可以滿足的。

如果一個人活著,只知道追求肉體的需要,只想要滿足物質的享受,那這個活著的生命其實就像阿貓阿狗一樣,沒多大的價值意義。但是在人裏面,有東西讓他無法滿意於這種阿貓阿狗的生命,因為我們有理智會思想,有感情會依賴,有理想會追求,這些都是阿貓阿狗不可能有的。但擁有了理智所思想高深的學問,感情所依賴的愛情,理想所追求的目標,之後,人還是不能滿足。因為在人更深裏面,有一個\最重要的,就是可以用來和上帝溝通的心靈。這個心靈的空位,是除了上帝以外,世間絕無任何東西可以讓它感到滿足的。所以如果咱因為不滿足而開始追求心中所渴望得的東西,卻忽略心靈的層次,只停留在為物質享樂而打拼,這就好像是一個口很渴的人,拼命喝海水想要止渴,結果卻是越喝越渴。人的心靈,唯有歸向那位賞賜心靈的上帝,才有真正的歸屬,一旦有了歸屬感,心靈就會篤定不驚怕,自然安全感滿足感都有了;也唯有在篤定的心靈當中,咱在享受世間美物時,才有真實的平安喜樂和完全無憂懼的滿足。

〈二〉這個人世間既是無常的,那麼咱人一切的勞碌,就是咱在日光之下,所有的努力打拼,又有甚麼益處呢?  是的!如果咱將一生的眼光,一世人的打拼,都只放在日光之下,會朽壞、會腐敗,短暫又變化無常的物質層次中,那麼當環境變遷,人事物變動時,咱的心必定會驚慌害怕,恐懼一生所努力的都變一場空。就如921大地震、中國四川大地震,多少人一輩子的努力幾秒幾分鐘內就化為烏有。又如這陣子震撼全世界的經濟大海嘯,短短半年期間,就將臺灣首富郭台銘的資產,蒸發掉一座101高樓。

如果咱的心只停留在世間物質的關懷,人會墮落到不知自己在做甚麼。禮拜一有個新聞讓人看的很心酸可憐,澎湖一對原本感情很好的兄弟,因為哥哥投資股票虧損,向弟弟借錢不成,兄弟反目起衝突,盛怒下的哥哥竟將弟弟殺成重傷,連來勸阻的弟弟的兒子也被砍成重傷,父子都有生命危險。如果人的心思意念只停留在物質層次,一個不小心,就會掉入比畜牲還不如的可怕地步。因為人的心若隨著環境在變動,連感情深厚的兄弟都會變成仇人。

兄姐!如果咱將短暫的、會改變的當成永恆價值來追尋,並且執著迷戀,就會忘記人活著真正的意義和目標。那麼,將來必定會因這樣的錯誤而後悔。但上帝要人享受世間的美好,卻不要人被世間的美好捆綁,以至看不到或忘掉真正重要有價值的,錯誤的把生命中次要的取代了主要的。上帝希望咱人因為看見,屬世的美好原來是這樣短暫,這樣無常,因而懂得轉向歸回、來尋求真美好的源頭,就是賞賜美好讓人享用的、那位永恆不改變的上帝。實際上,人生命中一切的勞碌,也唯有回歸到生命的主,才有永恆的價值和意義。這就是傳道書十二章13-14節所說:這些事都已聽見了。總意就是敬畏上帝,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本份。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。

親愛的弟兄姐妹!傳道書中的智慧人生其實是很簡單卻非常重要。身為萬物之靈的人,你知道什麼是身為人所應當盡的本份嗎?你知道如何讓你在世間的努力不空虛白忙一場嗎?人應當盡的本份就是用謙卑的心,敬畏創造主上帝,將一切榮耀歸給祂;又遵照上帝的命令來走咱人生道路。唯有將榮耀歸給真神上帝,地上世人才有真實的平安。詩篇十六篇11節說:你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。人生的智慧是:有上帝,就有一切;沒上帝,一切都是虛空的虛空。咱的人生若要不空空,就要緊緊擒住上帝,才是走在智慧的人生路上。

發表於2013/04/16 16:21 (6412閱讀)


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