上帝看人的內心           羅馬書02章17-19節 莊嘉信牧師 2013/10/20

《按此，連結主日講道錄音》

兄姐！大家平安！馬太福音十章26節，主耶穌說：「掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」相信這個月食品衛生安全的問題，再次讓人心驚膽跳。被認定是優質的油，大統長基公司竟然從民國九十六年起，就製造黑心油，他們所製造的橄欖油調和油，被查出裡面根本沒有橄欖油，而是以大豆油、棉籽油混摻，再加上銅葉綠素調色。他們所製造的花生油、辣椒油等也不含花生、辣椒，而是添加花生香精、辣椒精、辣椒紅色素等。長達七年的時間，賣這種黑心油來牟取暴利。又有立委接獲大統長基離職員工爆料，指大統長基不只有黑心油，還有黑心沙茶醬，使用發霉香菇殘根、過期廿年的進口冷凍魚，和進口蠶豆調製而成，以降低成本，牟取不法利益。現在大統長基公司的董事長被彰化地檢署起訴，沒收不法所得18億五千萬，又用最重30年的刑期，真正應驗主耶穌所說：「掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」

兄姐！耶利米書十七章9-10節：『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。』
當人離開上帝，人的本性就是顧自己，當一個人只考慮到自己，只顧自己，不關心、不顧慮到別人會怎樣時，就變成貪婪和自私。富味鄉的員工說，他們自己生產的沙茶醬，自己都不敢吃；這種將自己都不敢吃的東西賣給別人的行為實在很可惡。生意人為了節省成本，為了賺取最大利益，不惜犧牲大眾的健康，這是很惡劣的行徑！然而，俗語說：『天下沒有白吃的午餐』，消費者自私的心態也要改變，很多人為了貪小便宜，要求『俗又大碗』，想用最便宜的價格買好東西，這也是貪婪。試想看看，虧錢生意那有人願意做呢？當然會用不好的材料來滿足貪小便宜者的需求。人因為自私，就變得很詭詐，人時常以虛假的外表欺哄別人，自認為聰明，到頭來卻還是害了自己、自己的家庭，甚至整個社會都遭殃。

 羅馬書第二章，保羅論到上帝對罪的審判，我們先了解這段聖經的背景。在保羅時代的猶太人，雖然被羅馬政府管轄，但卻有一種上帝選民的優越感，他們認為『上帝審判』這件事與他們無關。猶太人從小接受的教育就是：他們天生就有進天堂的門票，下地獄跟他們沒有關係。每一個猶太人小時候跟著拉比學習律法書，談到外邦人的時候，孩子們會問說：「上帝已經創造猶太人了，為什麼還要創造外邦人呢？」拉比會回答說：「因為地獄的火需要外邦人做燃料。」他們這種優越感來自於上帝的揀選，他們是亞伯拉罕的子孫，以及他們擁有上帝所啟示的律法。

不錯！猶太人是上帝的選民，又有上帝所啟示的律法，上帝給他們有豐盛的恩典，特別的憐憫和眷顧，但是，這並不代表猶太人不會犯罪。相反的，從舊約聖經看猶太人的歷史，我們看見先知常常責備他們，說他們是悖逆的，是硬著頸項的。猶太人和外邦人一樣，常常會犯罪，得罪上帝。但是，他們在犯罪與受管教的過程中，慢慢學習認識上帝的本質，也在一次又一次的民族苦難中，學會珍惜上帝所啟示他們的律法。這個民族的成長，好像一個小孩子在經過嚴格的管教之後，終於長大成人，能夠分辨是非了。正如保羅在羅馬書二章18節所說的：「既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非(或譯：也喜愛那美好的事)。」

當牧師在思想猶太人從悖逆犯罪，被擄到巴比倫之後，又因為悔改認罪，被釋放回到耶路撒冷的這段過程。牧師想起主耶穌在路加福音十五章所講那個『浪子的比喻』，牧師覺得，猶太人起先就像那個小兒子，不懂得珍惜上帝的恩典，隨意揮霍浪費上帝的恩典，離開上帝不斷犯罪，不斷得罪上帝。但是，當他們被擄到巴比倫，經歷國破家亡的苦難，想起上帝的慈愛，就在巴比倫開始悔改認罪了，也像浪子一樣被接納回到慈父的家，重新得著兒子的名分、地位和榮耀。但是，當他們擁有兒子的尊貴身分之後，他們就像『浪子的比喻』中那個大兒子，開始驕傲起來，自以為義的排斥外邦人、看不起外邦人，認為他們生活在罪中，是將來燃燒地獄之火的材料。他們忘記了，當他們軟弱時，上帝無條件的接納他們，現在，他們強壯了，卻將上帝的恩典當作自誇的本錢。

今天的經文保羅說到，擁有上帝特殊恩典的猶太人，認為自己在外邦人中間是高人一等的，因為他們對上帝的認識具備充足的知識，這知識讓他們在外邦人中扮演著四種角色，就是：給瞎子領路的、黑暗中人的光、蠢笨人的師傅、小孩子的先生。猶太人覺得自己就好像擁有像老師一樣的尊貴身分，握有天國的鑰匙，教導的權柄，可以教導這些活在罪中的外邦人怎樣認識上帝，怎樣活出生命的價值和意義。猶太人以此誇口，也以此自以為義了，但他們忘記了，上帝的揀選和律法不要讓人拿來炫耀的，乃是要人實踐在生活中。

兄姐！我們以為給瞎子領路光靠一張嘴就夠了嗎？給瞎子領路不能只用嘴巴，還要用身體。比如，要幫助一位視障者出門，無論是過馬路或到什麼地方去，能夠讓他們走得最順的方式，不是緊緊抓住他們的手，而是走在前面，讓他用手搭在你的肩膀上，他跟在你後面，前後呈一直線的走。用這種方式，不管是上下階梯或轉方向，他都可以很清楚的感覺到你的帶領，視障者就是這樣，必須透過領路者的身體，被帶領著走路。

要在黑暗中引導人走路的方法，跟引導視障者走路一樣，光靠嘴巴說往前往後，或往右往左是不夠的，最好的辦法就是為黑暗的環境帶來一些光，讓被引導者至少可以看到下一步路。雖然看不清楚前頭，但至少眼前這一步路可以看清，就能夠一步一步地，繼續走下去。因此，要能夠成為黑暗中人的光，行動比嘴巴說，更能達到教育的目標。因此，一個真理的教導者裡面必須要有光，如果連自己裡面都沒有光，如果不願點燃自己裡面的光，怎麼能光照別人呢？

「蠢笨人的師傅」，這裡所說的師傅，所指的就是教練，教練要指正別人的觀念和行為之前，必須自己先有正確的觀念和行為，才能成為學習者的榜樣。「蠢笨人」不一定就是指笨蛋，當然，對於一個技術已經很純熟的人來說，大部分的新手都好像很笨，但是，教練的責任就是帶領那些笨笨的新手，幫助他們通過練習，直到技術熟練，可以獨當一面為止。當然，教練的也不能只靠動動嘴巴就能做好訓練，通常要先做示範動作，正確的示範動作讓學習者可以照著他的方式作，好的教練通常是那些用身體教導多過用嘴巴教的人。

「小孩子的先生」就是啟蒙者，啟蒙者光靠嘴巴講也是不夠的，啟蒙者很多時候要帶著受教者一起做，才能讓他更快吸收。兄姐！能夠“給瞎子領路”，這表示自己能夠看見，而別人是不能看見的，並且你要願意，才能夠去引導那些沒有看見的人。“作黑暗中人的光”也是一樣，這表示自己是行在光中，而別人是活在黑暗中。那有光的人是有上帝的律法在光照他們前面的路，而那些不認識上帝的人就好像走在黑暗中，前面一片黑暗，不知何去何從。那能夠做“蠢笨人師傅”的，是因為有上帝的律法讓他有智慧，有一個遵行的方向和準則。因此那些明白上帝律法的人，可以作別人的師父，因為其他沒有律法的人，就好像愚昧人一樣，常常會做錯走錯。猶太人被稱為“小孩子的先生”，乃是因為，沒有上帝的律法指引，人就好像無知的小孩一樣，無法走在蒙福的正確道路上；猶太人因為有律法，他們對真理的認識，就可以教導這些無知的孩子外邦人，走在蒙福的道路。

但是，要扮演這四種角色，「給瞎子領路的、黑暗中人的光、蠢笨人的師傅、小孩子的先生」，都需要以「身教」來做。猶太人深信自己具有這四種角色，他們之所以有這樣的確信，是因為從上帝領受律法，讓他們擁有知識及真理；但他們卻知法犯法，他們叫人守律法，自己卻不遵守。21節：「你講說人不可偷竊，自己還偷竊麼？」這是做事上不忠。22節：「你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？」這是婚姻上不忠。同樣22節：「你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物麼？」這是信仰上不忠。24節：「你指著律法誇口，自己倒犯律法。」這是律法上不忠。在這裡保羅一真見血的指出猶太人的盲點，就是能說不能行，知法犯法。這結果所帶來的，就是上帝的名因他們受羞辱，並且是在外邦人中受羞辱。

兄姐！「身教重於言教」是我們從小聽到大的理論，一個人如果『光會說不會做」或「說得到做不到」，他的信用形象就被貶低，人會對他所說的話，抱持懷疑的態度。如果父母對兒女，或老師對學生，當子女認為父母只會說不會做時，就會減少對父母的信任，當學生沒有看見老師做到他所教導的事情時，也不會有積極的態度向老師學習。一個教導者若沒有好的身教，在受教者面前就會失去尊敬，受教者因此不再尊敬教導者，同時也會失去學習的動力。

保羅指出猶太人最大的盲點就是：他們言行不一，只注重外表的儀文，卻忽略上帝放在律法裡面，那個比儀文更重要的，律法的真精神；以至於自己也不能得著上帝真正的祝福。那個律法的真精神就是放下自己的驕傲和自私，依靠上帝恩典，用生命來實踐上帝的愛。

在準備這篇講章時，看到一則新聞報導，深深受到感動。這篇題名為：『照顧失智妻 23年來…天天鴛鴦浴』的報導，採訪了南投縣的一對夫婦，他們用愛共同對抗失智23年。新聞稿這樣說：『23年前的一場車禍，讓當年僅43歲的王秀琴，嚴重腦傷失智退化宛如小孩，丈夫鍾欽鑌沒被無情的命運擊倒，反而擦乾眼淚，從早出晚歸的「嚴父外子」蛻變成「慈父煮夫」。

王秀琴車禍後住了3個月的加護病房，出院後連走路都有困難，還變得情緒大好大壞隨時會大怒大哭，離家50公尺就找不到回家路，當時3個女兒才小五、小四和小一，全靠鍾欽鑌一個人照料。

「爸爸真的很偉大！」小女兒鍾瑋苓說，爸爸本來連廚房都不進，卻為了愛媽媽，擔起照顧全家的重責大任，每天中午都回家為媽媽煮午餐，更搬了3次家，只為讓工作地點離家近一點，還從不對母親生氣，「爸爸變得好溫柔。」

鍾欽鑌說，妻子失智後對他嚴重倚賴、喜歡反覆叨念，像小孩一樣動不動就耍脾氣，連洗澡都要耍賴、把浴室弄得一團亂，有時被妻子一個問題纏問煩到不行，會有「真想一巴掌打下去」的衝動，但他轉念「如果是我記不住剛發生的事，以前擅長的全都忘了、不會了，會是什麼感覺？」決定「每件事都以失智者為主軸」設想，就能從惱怒煩躁與無助走出來。

因為生怕妻子再摔傷，鍾欽鑌23年、8千多個日子每天都幫王秀琴洗澡。原本每天晚上的「洗澡大作戰」，在他的智慧化解下，也因此成為「鴛鴦浴大享受」，看到妻子天天笑得比生氣哭泣多，就是最大安慰與支持動力。』非常不容易，但是這種堅持的愛，讓生命充滿動力，也讓人看見生命真實的價值和意義。

親愛的兄姐！上帝愛我們，祂要給我們的，是豐盛的恩典和祝福，我們雖然軟弱，但是祂有夠用的恩典。在上帝面前我們不需要偽裝剛強，因祂知道我們所有的軟弱，祂也要幫助我們走過生命種種的艱難挑戰。但是，生命是需要改變的，我們的生命需要被上帝的愛觸摸到，所認識真理才會變成真實可信的，因為經歷到上帝去確實是又真又活的全能者。認識又真又活的上帝，才能讓人的心滿有安全感，有了滿足的安全感，才有可能棄絕詭詐的心態。求上帝幫助我們，作給上帝看，不是做給人看。依靠上帝，活出祝福別人的人生。當我們願意活出上帝的真理，自己必定也會成為生命最大的蒙恩者。

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