477-分享福音的恩典

【分享福音的恩典】

講道：莊嘉信 牧師
臺語堂約37分

華語堂約33分

《按此，閱讀講道文稿》


新約聖經：
羅馬書1章8-12節
  [現代中文譯本]
感謝的禱告
1:8 首先，藉著耶穌基督，我為你們大家感謝我的上帝，因為你們的信心已經傳遍天下。
1:9 上帝知道我常常在禱告中想念你們。我全心全意事奉他，傳揚有關他兒子的福音；他可以證明我所說的話是真的。
1:10 我懇求上帝，按照他美好的意思為我開路，讓我終於有機會去訪問你們。
1:11 我很希望見到你們，跟你們分享屬靈的恩賜，好使你們堅強起來。
1:12 或者我應該說，由於你我的信心，我們可以互相獲得鼓勵。

[和合本]
1:8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的　神，因你們的信德傳遍了天下。
1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的　神可以見證，我怎樣不住地提到你們；
1:10 在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去。
1:11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；
1:12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。

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1.
保羅信主和受教育的過程，相信很多兄姐都聽牧師說過很多次
他從小就在很嚴格的猶太教的家庭中長大
並且受教育成為最嚴謹的法利賽人

「法利賽」這個名詞在希伯來原文的意思是「分離」
所以『法利賽人』原本是一群虔誠敬畏上帝的人
是在混亂的世代分別為聖的人
他們為了要活出聖潔的生命，刻意與世俗保持距離
所以他們很重視遵守律法

什麼視『法利賽主義』呢？
就是看重「條例、規矩、細節」更甚於看重人的需要

「安息日」是為了人的需要而設立的
上帝看重的是「人」

主耶穌來到世間，就是要讓我們看見上帝不是冷酷無情的律法
上帝是充滿豐盛恩典，滿有憐憫慈愛的阿爸
祂對我們的愛，甚至甘願為我們的罪，釘死在十字架上


2.
原本保羅是一個被律法綑綁得死死的法利賽主義者
他在律法下，活得很驕傲，但也很痛苦

但是，當他在大馬色的路上，被復活的主耶穌光照之後
他開始思想信仰的本質
以前，他以為自己是信上帝的，其實是信「律法」
法利賽主義是把「律法」當成上帝在拜
「律法」就是他們的「偶像」

  3.
現在，通過耶穌基督，保羅看見律法中「上帝的愛」
那個「愛」是遠遠超過「律法的義」
保羅明白一個真理：
就是人需要因為愛上帝而遵守律法
不是因為怕審判怕處罰，而遵守律法

嚴厲的律法是將人帶進死亡，因為上有政策 下有對策
『嚴官府出厚賊』『苛政猛於虎』
然而，愛的律法卻讓我們與生命的主相遇
在上帝豐盛的愛，看見生命的盼望和喜樂

從復活的主耶穌身上，保羅看見上帝的愛就是這樣的長闊高深
祂的愛讓我們能勝過世間的苦難，因祂也已經勝過死亡


4.
保羅說：「我要去到你們當中把些屬靈的恩賜分給你們」
「屬靈恩賜」是什麼呢？是講方言嗎？是看異象嗎？
他說：我要和你們分享的屬靈恩賜，是要讓你們的信心更堅固
我們的信心要如何能更堅固呢？
只有對所信仰的對象認識得越清楚，信心就會越堅固

你所認識的上帝有多大，你的信心就有多大

5.
保羅的這封信，是要將他所認識的上帝更清楚的教導他們
好讓他們在信仰上扎根更深

保羅認為：基督徒的愛心不是做功德
基督徒的愛心，是因為愛上帝
因為被上帝的愛充滿感動，歡喜將這愛帶給人

同樣，在愛心關懷的事，
你是為了積功德或為了報答上帝的恩？
這兩種心態是不一樣的
積功德是為了自己 希望給人看到、知道
期待有好名聲或能得著報酬
但基督徒的行善，主耶穌說：
左手做的好事不要給右手知道，只要讓你天上的父知道就好

因為基督徒的行善，是為了感謝上帝，為了榮耀上帝
所以，我們的信心和所行出的愛心、關懷
必須要有真理作為根基，才不會一遇到挫折打擊就
動搖了、灰心了、不想再繼續了

6.
「福音」就是「分享的恩典」
當人的墮落之後，上帝就預備救贖，也是上帝的分享
上帝的分享是：「甚至把祂的獨生子賜給我們」
這是「捨己的分享」

主耶穌說：
「我來是叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10章10節)
一個「得的更豐盛的生命」就是一個「分享」的生命
整個基督教信仰，就是一個分享的信仰

當我們要和人分享福音的恩典
首先，我們一定要被上帝豐富的恩典所充滿所澆灌的人
因為，你不可能和別人分享你所沒有的東西
我們能夠分享，乃是因為在我們裏面有一個「豐盛的生命」
就是「耶穌基督的生命」

基督徒的生命是「因分享而豐盛，不是因豐盛而分享」
一個分享的生命，本身就是豐盛的生命
一個分享的生命，也是一個信心的生命
因為「分享」本身就是一個「愛的行動」
但願上帝大大祝福我們，幫助我們更樂意與人分享福音的恩典


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青少契獻詩【一生跟隨你】

 
發表於2013/04/29 14:57 (4472閱讀)

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