10/24利未記第二十五章1-7節

每日單獨會主……利未記
2012/10/24

◎經文：利未記第二十五章1-7節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂豐盛恩典慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是安息的上帝。
祂作了什麼？祂定下安息日、安息年讓人和地都能享有安息。

關於我：
我是誰？我是安息的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活：
S罪惡：不信任上帝，過分為自己的需要擔憂，貪婪。
P應許：在安息時，上帝仍有足夠的供應。
A態度：謙卑順服，謹遵上帝吩咐。
C命令：地要向耶和華守安息。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
利未記有好些地方是我們讀不明白的，不曉得上帝為什麼要這樣規定。這時，我們要收起追根究柢的好奇心，單單記得一個原則：通過給以色列人的律法，上帝將祂永恆的旨意向世人啟示。因此，即使今天所讀的經文，是我們不明白的，但相信有一天，上帝必定會讓我們明白祂的美意。通過律法，上帝要色列人守三種安息，第一個安息是「日」，第二個安息是「年」，第三個安息是「禧年」。上帝這樣安排有甚麼目的嗎？，一週工作六天，休息一天可以恢復體力，重新開始工作，這是我們能明白的。但是工作了六年，就休息一年，甚麼工作都不作，這好像沒有甚麼道理，為什麼需要用一整年的時間休息呢？休息一年下來，人的骨頭都懶了，到第八年連動都不想動了。上帝為什麼要這樣做呢？
 
原來，我們能夠安息，是因為上帝已經作成了祂的工。我們能夠安心遵守安息日，是因為確信自己的身分是上帝所愛的兒女，所有該做的工，上帝不只幫我們預備好了，更為我們完成了。因此我們的休息，不只是體力的恢復，更是領受上帝豐盛的愛、恩典與祝福。這種身心靈的全面恢復，是上帝的祝福。在安息日，上帝為我們作恢復的工作。那麼，安息年又是怎樣呢？「耶和華在西乃山對摩西說，你曉諭以色列人說，你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息，六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產，第七年地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。」（二十五1—4）從這段經文我們看見，這安息年的主要對象，不是為人，乃是地。人是上帝所關心的，地也是上帝所關心的；人需要休息，地同樣也需要休養，因為全地都屬上帝的。

為甚麼地也需要休息，守聖安息呢？因為受了咒詛的地，已經成為人的重擔。從創世記我們知道，當人犯罪之後，地也跟著受了咒詛，長出荊棘和蒺藜來。那原不是上帝所造的，但因著人的罪，上帝允許地長出荊棘和蒺藜來，加重了人工作的勞苦。但現在上帝要作恢復的工程。落在咒詛裏的人，有上帝所預備的救贖。落在咒詛裏的地，上帝要如何恢復呢？藉著守安息年。這個安息年不僅是讓地得安息，也要讓所有與地有關的事物都得安息。在安息年，上帝說，不要耕種田地，不要修理葡萄園，一切的工作都要停止。地在安息年所出的，要給你的僕人，婢女，雇工人，並寄居的外人當食物，當然你也可以享用，但不是全部都是你的。這就是地得了恢復之後的光景，它不只是供應少數的人，更要供應所有的人，讓每個人都無須勞苦就可得著吃的，因為地是屬於上帝的。
 
這是一種國度的預嚐，當人降服於上帝的主權，當人相信上帝的供應充足，當人心滿意足，有完全的安全感時，就不會再擔憂慮害怕自己的不足，也不會再貪婪自私的想為自己積蓄幾代都吃不完的糧食。這樣，人就能去關心別人和其他受造物的需要了，並且也能享受到真正的安息。當人的心能夠滿足的享受上帝的創造時，就是「萬物復興的時候」（徒三21）。一整年，當地完完全全享受安息了，就能繼續服事了，它要供應居住在其上，人和一切生物的需要。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的貪婪自私，我們的擔憂害怕，不但讓自己活得很緊張很有壓力，又操勞過度，無法享受安息，也讓地遭受極大的損傷。當地受傷了，就成為人的重擔了，因為大地會反撲，讓人自己來承受那過分的貪婪自私。謝謝主有豐盛的恩典慈愛，讓我們看見在祢的律法中，祢關心土地，要土地享有安息年，祢這樣甘心土地，是為我們預備足夠的供應。求主幫助我們，認識祢的慈愛，順服祢的法則，就能充分享受祢的恩典與祝福。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！人的活，不應只關心自己，更應該關心周遭環境，無論是土地，或動物、生物、植物、礦物，所有的一切，都是與人的生存息息相關的。所以你要珍惜，要愛護，因你只是這塊土地的寄居者，全地都屬於我的。
發表於2012/10/19 13:28 (4270閱讀)

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