10/24利未記第二十五章1-7節

每日單獨會主……利未記
2012/10/24

◎經文:利未記第二十五章1-7節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰
?祂豐盛恩典慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是安息的上帝。
祂作了什麼?祂定下安息日、安息年讓人和地都能享有安息。

關於我:
我是誰?
我是安息的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活:

S罪惡:不信任上帝,過分為自己的需要擔憂,貪婪。
P應許:在安息時,上帝仍有足夠的供應。
A態度:謙卑順服,謹遵上帝吩咐。
C命令:地要向耶和華守安息。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
利未記有好些地方是我們讀不明白的,不曉得上帝為什麼要這樣規定。這時,我們要收起追根究柢的好奇心,單單記得一個原則:通過給以色列人的律法,上帝將祂永恆的旨意向世人啟示。因此,即使今天所讀的經文,是我們不明白的,但相信有一天,上帝必定會讓我們明白祂的美意。通過律法,上帝要色列人守三種安息,第一個安息是「日」,第二個安息是「年」,第三個安息是「禧年」。上帝這樣安排有甚麼目的嗎?,一週工作六天,休息一天可以恢復體力,重新開始工作,這是我們能明白的。但是工作了六年,就休息一年,甚麼工作都不作,這好像沒有甚麼道理,為什麼需要用一整年的時間休息呢?休息一年下來,人的骨頭都懶了,到第八年連動都不想動了。上帝為什麼要這樣做呢?
 
原來,我們能夠安息,是因為上帝已經作成了祂的工。我們能夠安心遵守安息日,是因為確信自己的身分是上帝所愛的兒女,所有該做的工,上帝不只幫我們預備好了,更為我們完成了。因此我們的休息,不只是體力的恢復,更是領受上帝豐盛的愛、恩典與祝福。這種身心靈的全面恢復,是上帝的祝福。在安息日,上帝為我們作恢復的工作。那麼,安息年又是怎樣呢?「耶和華在西乃山對摩西說,你曉諭以色列人說,你們到了我所賜你們那地的時候,地就要向耶和華守安息,六年要耕種田地,也要修理葡萄園,收藏地的出產,第七年地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。」(二十五1—4)從這段經文我們看見,這安息年的主要對象,不是為人,乃是地。人是上帝所關心的,地也是上帝所關心的;人需要休息,地同樣也需要休養,因為全地都屬上帝的。

為甚麼地也需要休息,守聖安息呢?因為受了咒詛的地,已經成為人的重擔。從創世記我們知道,當人犯罪之後,地也跟著受了咒詛,長出荊棘和蒺藜來。那原不是上帝所造的,但因著人的罪,上帝允許地長出荊棘和蒺藜來,加重了人工作的勞苦。但現在上帝要作恢復的工程。落在咒詛裏的人,有上帝所預備的救贖。落在咒詛裏的地,上帝要如何恢復呢?藉著守安息年。這個安息年不僅是讓地得安息,也要讓所有與地有關的事物都得安息。在安息年,上帝說,不要耕種田地,不要修理葡萄園,一切的工作都要停止。地在安息年所出的,要給你的僕人,婢女,雇工人,並寄居的外人當食物,當然你也可以享用,但不是全部都是你的。這就是地得了恢復之後的光景,它不只是供應少數的人,更要供應所有的人,讓每個人都無須勞苦就可得著吃的,因為地是屬於上帝的。
 
這是一種國度的預嚐,當人降服於上帝的主權,當人相信上帝的供應充足,當人心滿意足,有完全的安全感時,就不會再擔憂慮害怕自己的不足,也不會再貪婪自私的想為自己積蓄幾代都吃不完的糧食。這樣,人就能去關心別人和其他受造物的需要了,並且也能享受到真正的安息。當人的心能夠滿足的享受上帝的創造時,就是「萬物復興的時候」(徒三21)。一整年,當地完完全全享受安息了,就能繼續服事了,它要供應居住在其上,人和一切生物的需要。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的貪婪自私,我們的擔憂害怕,不但讓自己活得很緊張很有壓力,又操勞過度,無法享受安息,也讓地遭受極大的損傷。當地受傷了,就成為人的重擔了,因為大地會反撲,讓人自己來承受那過分的貪婪自私。謝謝主有豐盛的恩典慈愛,讓我們看見在祢的律法中,祢關心土地,要土地享有安息年,祢這樣甘心土地,是為我們預備足夠的供應。求主幫助我們,認識祢的慈愛,順服祢的法則,就能充分享受祢的恩典與祝福。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!人的活,不應只關心自己,更應該關心周遭環境,無論是土地,或動物、生物、植物、礦物,所有的一切,都是與人的生存息息相關的。所以你要珍惜,要愛護,因你只是這塊土地的寄居者,全地都屬於我的。

發表於2012/10/19 13:28 (3168閱讀)


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